《飞天征途》免费试读
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第一章穿越时空
中土大陆，地域广大，浩瀚无垠。
大周帝国立国千年，强盛无比，坐拥天下九州，拥兵百万，威压天下诸国。
这是一个充满神奇的世界。
神通广大之人，举手投足间，便可以毁天灭地。诗词歌赋亦可镇妖平魔，诸子百家彼此争鸣。
云雾山，位于大周帝国东北部，天下九州之一的幽州。
山中常年云雾缭绕，宛如仙境。我们的故事就从云雾山中的云雾村开始。
云雾村，云雾山中一个毫不起眼的小村庄。
稀稀落落散布几十户人家，村南一间普通的茅屋中，一声声朗朗读书声从屋内传来。
茅草屋中，一名五柳长髯，眉目清朗，右手执书，左手立于背后，近年近六旬的教书夫子，在几张书桌前来回走动。
教书夫子姓李，名正宇，乃是大周帝国进士出身。
因故辞官归隐山林，闲来无事担负起村中教学。七八孩童倒也乖巧懂事，倒有几分含饴弄孙乐趣。
傍晚时分，天色已经暗沉。
一个眉清目秀，素衣薄衫的孩童，整理一下书桌上的用品，向李夫子道别后，便走出了学堂。
孩童名叫陈清逸，是家中独子。这是陈清逸穿越的第十二个年头。
陈清逸本是21世纪一名博士生，在一次淘宝古董时，得到一面铜镜。
不知什么原因，陈清逸触发铜镜，穿越时空来到这个截然不同的世界。
好在是母胎穿越，当陈清逸五岁时，觉醒前世记忆。深受穿越文影响，陈清逸很快适应了这个世界。
当陈清逸快步返回家中时，只见今世的母亲已做好饭菜，等待他回家吃晚饭。
陈母看到陈清逸回家，边帮陈清逸整理没有褶皱的衣衫，边笑着说：''今天夫子教授学业可有长进。''
看着母亲温柔的目光，陈清逸深深的感到深沉的母爱，自信的对母亲笑道：“儿子正准备参加县试，争取早日考取县试童生。“
大周帝国极为重视人才。诸子百家中，儒道占据重要地位。
儒道的科举考试，便是地位飞升的捷径。只有得到夫子认可的孩童，才可以得到推荐参与考试。最初有县试考取童生，再有府试考取秀才，然后州试考取举人，最后殿试考取进士，这便是天子门生！
参与殿试考试，考取头三甲便是状元，榜眼，探花。之后三年便是殿试三甲，进翰林院任职翰林院翰林，前途无量。其余进士则是担任翰林院编修。
文武同理，只是武试考取进士后，则是进入武院。
同源，诸子百家各有各的选拔人才标准。
释道两家同为大周帝国国教，彼此合作中竞争。
大周帝国政体实行三省六部制。
其中，兵部主要有诸子百家中兵家把控，法家则执掌刑部和大理寺，农家负责户部，名家纵横家执掌鸿胪寺，医家负责太医院。
儒家墨家最为强大，有非儒即墨之说。阴阳家负责司天监。各家势力彼此交错，你中有我我中有你。
陈清逸五岁觉醒前世记忆，启蒙便拜入因故辞官归隐山林的太史令李正宇门下，深的李正宇器重。
师者，传道授业解惑也。自十岁被李正宇，收为关门弟子后，李正宇更是倾囊相授。
陈家耕读传家，在云雾村已经居住百年，虽然无人进入仕途，但读书爱书的家训却是传了下来。后云雾村陆续有人迁入，逐渐形成小村落。
此地风景优美，李正宇便是在游历天下时，发现云雾村的，后来，李正宇因故辞官归隐山林，因极爱此处风景，便迁居云雾村，开馆收徒，耕读磨砺自身浩然正气。
如此七年，已经进入大学士境界。李正宇能如此之快进入大学士境界，与收徒陈清逸，彼此相互研讨学问大有关系。
儒道修为分为十二重境界。依次为童生，秀才，举人，进士，翰林，学士，大学士，大儒，儒首，半圣，亚圣，圣人。共十二重境界。
大周帝国，只要考取秀才，便可以授予九品官职。从此，便是官民两别，可入宗祠，告慰祖先。
大周天启十二年，便是县试之年。
对于接受过无数次考试的陈清逸来说，只要保持平常心即可，陈清逸有十足把握考取童生文位。
作为穿越者的陈清逸精力旺盛，记忆力超群，学习方法远远领先这个时代。小小年纪便已经将家中藏书牢记在心，好在李夫子藏书丰厚，时不时从远在寿县老家带书前来，使的陈清逸能不断丰富自身学识。
云雾村民以耕种为主，农闲时便进入云雾山中打猎补贴家用。家家户户倒是丰衣足食，有道是宁做太平犬，不做乱世人，太平安逸的生活是人人向往的！
陈清逸父亲陈楚随村民去云雾山中打猎，已有三天，算算时间也快回来了。待到晚饭后，陈清逸回到自己房中，秉烛夜读。
中土世界，儒道武道皆可通神。
陈清逸年岁尚小，无法接触武道，倒是有前世的记忆，对国术热爱非常，各种国术都有涉猎。虽不知功法等级，但时常修炼，倒也能强身健体。
中土世界功法等级分为天地玄黄四阶，每阶又分上中下三品。
武道境界可分为，后天，先天，宗师，大宗师，超凡，脱俗，不老，不死，不灭，武道半圣，武道亚圣，武道圣人，十二重境界。
每重境界分为初期，中期，后期，圆满期四重境界。天阶上品功法可以修炼到武道圣人境界，而黄阶下品功法只可以修炼到后天境界。
陈清逸修炼前世国术，自觉境界应该达到了后天境界圆满期，按照前世划分，明劲，暗劲，化劲，三劲合一，对应今世后天境界的初期，中期，后期，圆满期。
若不是中土世界灵气充足，陈清逸绝不可能在十二岁之年达到三劲合一的后天圆满境界。若是参军则可授予军职，可统领军士十人。
中土世界，四海八荒，大周帝国位于大陆中央，八方与八荒八大帝国接壤。
幽州接壤的是位于大陆东北夷荒大金帝国，以萨满教为国教。
大金帝国以萨满神为图腾，国人以成为祭祀为荣，以耕种，狩猎，捕鱼，畜牧为生。
大金帝国人人都善于骑射，孩童五岁便骑羊，七岁便上马。民风彪悍，可谓是大周帝国东北劲敌。
好在大周帝国人才济济，文强武胜，幽州尚可保一方平安。
大周军制，以十二军为主，十二军大将军执掌大周帝国兵权。
幽州面对主要敌人，便是东北夷荒大金帝国。
还要支援北边云州面对的冥荒大元帝国和东边青州瀛荒面对的大和帝国。
坐镇幽州的正三品神鹰军大将军寇流兰，身为不灭境界强者，拥兵十万，名震天下。
幽州政权实行三权分立，幽州州牧管理行政，负责民生，上承内阁，对内阁首辅及四位阁老负责。
幽州都督管理军事，主要用于对内剿匪，缉捕盗贼，上承枢密院使，对枢密使及四位枢密副使负责。
幽州刺史负责监督，检查不法，上承御史台，对御史大夫，御史中丞及两位左右都御史负责。
大周帝国幅员辽阔，分九州一百零八府一千二百九十六县。
云雾山便是幽州从东北至西南走向的最主要山脉，而云雾村便是云雾山下毫不起眼的小村子。
第二章夫子教徒
陈清逸自从穿越而来，已有十二年。出生于大周帝国帝国第十八任皇帝天启帝元年。
中土世界寻常百姓因灵气逼人，轻易便可以活过百岁。若是修炼，便可以大幅度延长寿元。
不过修炼却又有限制，那便是便是灵根与灵体。
拥有灵根灵体，便可以修道修佛，可最大幅度延长寿元。
若是不具有灵根灵体，也可以进行修炼。可以走文道武道医道等等修行道路。不过，不同的修行道路，对寿命提升却又不同。
大周帝国皇帝确实特例，在位最多百年便要退位。
后隐居幕后，苦心修炼，不再过问帝国之事。
按说帝国皇帝修为精深，寿元悠长，可长时间在位，至于为何帝位不过百年。皇帝便要退位，便是一个未解之迷。
陈清逸自从五岁拜入李夫子门下，便勤学苦练，涉猎广泛，对未知事物充满好奇心，时常对未知之事询问李夫子。
李夫子甚是喜爱陈清逸，更是担任过大周帝国太史令，学究天人，真可以说是名师，自是知无不言，言无不尽。
饭后，陈清逸便回到自己卧室兼书房，拿出一本>读起来。
这本书便是李夫子所借。
陈清逸无论是前世还是今生都酷爱读书，是真正的学霸。
随便一本书，便能看的津津有味。
这一世，年岁虽小，但加上前世近三十年的经历，因此，对于诸子百家学问都有涉猎。
平时，与李夫子讨论学问，每每都有新观点，引人深思。
按照前世记忆，无论释道儒三家的经典，还是国术的修行。即使是医家，兵家，法家，农家，墨家，纵横家，阴阳家，小说家，杂家，名家等等诸子百家学说。陈清逸都有一个初步认识。
在与今世的知识相互认证，更是大有所得，甚至前世所学所思，更是远远领先于当世。
李夫子收徒陈清逸，待之如子侄，视若亦师亦友。
李夫子身为大周帝国上一任太史令，于天启四年致仕，距今已有八年。
自天启五年，开馆收徒，到天启十年正式收陈清逸为关门弟子。
之后两年在陈清逸建议下，以大周帝国及四海八荒出现的诸天万族万事万物为记载对象，重新编修史书。
按照前世陈清逸的提议，重新编修的史书，主要分正史和野史两类。
正史野史又分为编年体史书和纪传体史书。
由此，李夫子生活陡然丰富起来，不断通过各种渠道收集各类书籍。
由此仿佛人生像开挂了一般，李正宇致仕前为文道第六境界学士境界。
短短八年，便已跨过文道第七境界大学士境界，达到文道第八境界大儒之境界，真可谓神速。
不过出于某种原因，李夫子对外一直保持儒道第七境界，也就是大学士境界。
陈清逸亲眼见过，李夫子因为自己的指点，突破儒道第八重境界大儒境界。又见到李夫子隐藏境界藏拙。因此，对李夫子的过去更加好奇！
好在李夫子和陈清逸亦师亦友。陈清逸便对李夫子做法不再追问。
李夫子可以说是陈清逸穿越以来影响最大之人。
李夫子教授学问，从启蒙开始便是遵循古训，因材施教。
所谓字如其人，正心先正意，正意先正字。
对蒙童的写字要求严格，好在陈清逸热爱文字。
前世便有一手好字。对当今来说，更是具有指导意义。其中，练字的永字八法，更是深的李夫子推崇。
师徒二人相处七年，关系极为融洽。
李夫子虽然已经致仕，但致仕前为四品太史令，朝中各类文书，每隔三日便有传达，可谓不再朝堂，便知天下事。
自古天地君亲师，师徒关系极为密切，成为李夫子嫡传关门弟子后，李夫子更是悉心教导，对朝堂事，多有提点。陈清逸更是大有收获。
现时节距离县试已经不足半月，再有五天，陈清逸便要启程去寿县参加考试。
大周帝国县试，又称为童生试。是学子进入仕途第一次考试，分为文道和武道。
录取名额有限，这也与参考人数有关，但大体录取比例十中选一。
陈清逸便是打算参加文道和武道考试。
文武之道，一张一弛，考中的文童生的便有诸多特权。
若是考中童生，便可以免除本人赋税徭役。
大周赋税徭役相对八荒诸国更低。
大周帝国规定，男子满20周岁，便要承担赋税徭役，种类繁多，可谓五花八门。而考中武童生则要服兵役，可授田一亩，种种法规，不再一一列举。
次日，卯时天微亮，陈清逸便起床，整理好内务，洗漱一下便开始练功。
所谓冬练三九，夏练三伏，便是如此。
陈清逸先是热身，便打了一套军体拳，而后又是太极拳，形意拳，八卦掌，八极拳。
前世知名的拳法修炼一下，因为没有参照，也不知道功法等级，只觉距离武道先天境界又进一步。
关于武道修行倒是求教过李夫子，李夫子倒是没有文道武道之见。
只是不修武道，对此并不熟悉。
不是文道武道不能同修，只是个人精力有限，文道方面有所成就已经是极难。
何况是文道武道同修，除非天资极好，否则终是一场空！
李夫子也曾委婉劝说过陈清逸，文道修行不弱武道。怎奈陈清逸自家知道自家事。
在这个飞天遁地的中土世界，还是艺多不压身好。
陈清逸十岁那年，李夫子也曾施展过文道神通平步青云，陈清逸有幸体验一把。
片刻间，李夫子便带着陈清逸便从云雾村抵达寿县，而两者之间相距数百里！
自此以后，陈清逸才知道李夫子讲的那些神话传说，不是神话传说。
尤其是最近两年，陈清逸醉心文道武道。
诸子百家无不涉猎，可谓是神通平步青云的体验，真正让陈清逸平步青云。
其实，原本陈清逸想搞发明创造，改善自家生活。结果发现无论是衣食住行各有各的特点。
即便是前世的经验，能利用少之又少。
有些倒是可以发明创造，结果发现是大周帝国国家专营。
无奈只能放弃，倒是可以借助李夫子。不过，怎么解释凭空出现的事物，又是一个难题。因此，陈清逸这两年也只能不断充实自己，韬光养晦。
自从穿越这个时空，五岁到十岁可以说是了解这个时代，最近两年便是陈清逸彻底融入这个时空。
可谓生我者父母，教我者李夫子也。
陈清逸自觉是幸运的，在这个未知的世界，若是没有李夫子，便不会有今日之陈清逸。
前世，陈清逸对国术有所了解，知道国术分为明劲，暗劲，化劲，三劲合一的境界划分。
但是由于前世地球灵气消散，暗劲高手已经是凤毛麟角，化劲可以说是亿万人中无一，三劲合一更是从未听闻！
第三章修行感悟
今世，中土世界灵气充足。
陈清逸早早开始武道修行。
根据前世记忆，陈清逸先从站桩开始修炼，所知的太极拳，八卦掌，形意拳，八极拳等等诸多国术。
每天苦修不辍，将所知的武道功法，武技画影留图，加上自身感悟，仔细做好笔记。
这也是前世的学习方法，好记忆不如烂笔头。
在武道修行上陈清逸，虽有前世记忆，但更多是武技，还有一些关于武技的修行要点，感悟。
但陈清逸却没有武道功法。
因此，陈清逸对怎样进入武道先天，却是毫无头绪。陈清逸武道修为，已经达到武道第一重境界后天境界圆满，只差半步便可以进入先天期。
可就是这半步，却是难住了陈清逸！
先天期，武道修行第二个境界。
陈清逸看看初生的旭日，天空已经大亮。
陈清逸结束武道修炼。所谓吃的苦中苦，方为人上人。
陈清逸自觉后天境界进无可进。只盼一朝顿悟，进入先天境界。
后天境界，便可考取武童生，而进入先天境界，便是考取武秀才的要求之一。
无论前世今生，知识改变命运。
不是预言，而是事实。借助自家藏书，和李夫子诸多指教，不断充实自己。这才是安身立命的本钱。
有道是大道三千，条条可以证道。
诸子百家，八荒各国都有自己独到的神通秘法，修行道路，可谓包罗万象。
现在陈清逸，主修文道。
按照李夫子所言，陈清逸学识渊博，不逊色大儒。
儒道境界却是因为没有参加科举考试，没有参拜文庙，无法获得浩然正气，还是蒙童。
就好比是前世的自己博士毕业，没参加工作，有理论知识，没有实践经验。
除了文道武道修行，陈清逸最大爱好就是记笔记。将将前世记忆中的知识记录下来。
这样既可以巩固提高，又可以加深记忆。
陈清逸倒是见过李夫子的诸多神异之处，且不说儒家飞行神通平步青云。
单说幽州寿县算是大周帝国最北县城之一。
冬季早来，天气严寒，而李夫子却是寒暑不侵，一身儒衫始终干净整洁。
夏季，李夫子学堂百丈，蚊虫不生。
这便是文道儒道神通。
云雾村相对闭塞，人数不多，孩童进入学堂更少，倒也不是不想学。
因为在大周帝国道家佛教并称国教，诸子百家争锋。修行法门众多，大周立国千年，与八荒各国互有交战，议和，关系错综复杂。
各类修行法门，层出不穷，八荒各国的诸多修行法门也传入大周帝国。
佛教讲求慧根，讲求顿悟，讲缘法。
大周帝国佛寺众多，大开方便之门，佛经传遍各国。佛教子弟又有盛世出世传佛法，乱世避世苦修禅之说。
道教对灵体灵根要求严格，弟子人数远远不如佛教弟子，道教弟子又是讲究道法自然。
道教又有盛世逍遥自在仙，乱世拔剑斩妖魔之说。
两种理念截然相反，佛道两家互相争锋，相互制衡。大周帝国，诸子百家对帝国大力支持，所谓大树底下好乘凉，诸子百家支持大周帝国，更加有利于诸子百家的修行！
然而，万事万物有光就有暗。
大周帝国十二军威压八荒各国，诸子百家应对八荒各国修行门派。
而大周帝国内部却又有有魔门作乱。
关于魔门来历，众说纷纭。
大周帝国为应对魔门，大周帝国组建玄天院应对。
这个盛世来之不易，大周帝国与八荒各国，保持相对平衡已经多年。
陈清逸通过李夫子，对大周帝国有了更多了解。
修行修行，在陈清逸的理解中，不是单独武道文道的修行，更是人对万事万物的理解与看法。
前世的自然科学与社会科学，通过不断的学习积累，就是不断修行过程，也是对知识的不断积累。
文道修行只能通过，广泛涉猎各种知识，老师的指导，志同道合者的不断交流，才能有更大的进步。这个需要时间的积累。
武道的修行，根据前世的记忆，陈清逸已经达到国术三劲合一巅峰。
明劲，暗劲，化劲，都都已经大成，更是创造性的三劲合一达到后天境界圆满期。
武道第二重境界先天境界，是自己修行路上的一道坎。
陈清逸有过诸多猜测，是不是要通过生死搏杀突破，还是要感悟意境，甚至于融入天地，才能突破到先天境界。
陈清逸至今还是无头绪，只能不断修炼武道，刻苦钻研武道，以求能够突破到先天境界。
陈清逸修炼完今天的武道课业。
洗漱完毕，思索许久，便不再多想。
收拾停当，便去李夫子学堂。
李夫子的学堂只有寥寥几张书桌，好在今天便是休沐日。
陈清逸敲门进入李夫子书房，只见宽大的书桌上，一个头发乌黑，五柳长髯，一身儒衫的书生，含笑看着自己。
陈清逸上前一步，拱手拜见，道：学生陈清逸见过师傅。
李夫子含笑道：无需多礼。今日休沐日，可是有事？
陈清逸垂手，微微一笑道：好教师傅得知，大周国史，第一百卷徒儿已经读完，想向师傅请教。
当下便将诸多疑问细细道来。李夫子为人极为负责，又有任太史令的经历，对各种掌故了解非常。当下向陈清逸一一解说。
解说完成后，李夫子便道：童生试在即，我知你必中，国朝史书你了解不少，应该知道童生，秀才，举人全国九州则是统一命题，若是能高中童生试案首，便可成为圣前童生，可多一次浩然正气灌顶，意义重大。希望你戒骄戒躁，不负师望。
陈清逸自是郑重答应下来，便去自己书桌复习课业。
回忆起李夫子所言，陈清逸思索起来，县试考童生，府试考秀才，州试考举人。
考中童生便有了功名，考中秀才便可以做小吏，若是考中举人便可授予九品官职，正式进入朝堂，若是圣前举人便可以授予八品官职。
然而进士却是不同，举人考取进士，便要分科考取。儒道武道医道不一而足。
因为，佛教道教影响力巨大，也有举人直接参考道教佛教进士的。
这些佛教道教进士，是可以直接成为真正的佛教道教弟子的。
当然，也可以成为管理佛教道教的官方官职，是有名的清贵官职。
纵横家和名家进士，多半要进入鸿胪寺，负责对八荒各国和大周帝国境内各个门派的沟通交流。
医家进士进入太医院，负责医家医疗事务。
法家进士则是进入大理寺和刑部，御史台，负责抓捕，稽查，刑狱，审判，检查不法。
进士，是所有修行真正的分水岭！
第四章先天境界
农家进士进入户部，负责农事。
兵家进士则是进入兵部。兵家在大周帝国影响巨大。
兵家进士既可以加入大周帝国十二军中，成为野战军。也可以加入各州都督府，成为府兵，成为守备军。
阴阳家进士则是进入司天监，负责推测国运，验算吉凶。
墨家进士则是进入工部，负责工程建造，皇宫器物，兵器法宝打造。
杂家和儒家进士则是遍布朝堂各个方面。其中，杂家主要分布于吏部，而儒家分布于礼部。
吏部主官员升贬谪罚，是朝堂要害部门，而礼部却又主管文庙文院，掌管文教。
天下进士出文院，天下进士拜文庙，礼部的更是权利巨大。
史家进士则是入住太史监，负责皇家图书典藏管理，史书编写。
小说家与史学家相对来说，一个编纂正史，一个编写野史杂谈。
若论权威性，自然是史学家更甚。
但是，要是论流传广度却是小说家更受欢迎。
还有种说法野史往往就是历史的真相。小说家之言，民众的认同也是不低。
更有传言，传说往往就是历史的真相！
大周帝国所有准备考取进士的举人，齐聚上京城，参加各科进士考试。
考中进士，接下来便是殿试，有天子出题考试，天子出题内容多变，最终甲科进士三名，分别为状元，榜眼，探花。
童生试，秀才试，举人试，每年一次考试，都在十月份举行。
童生试凡年满十二岁便可参与考试，这也是陈清逸第一次参加今世考试。
陈清逸生于大周帝国天启元年八月十五日，已达到参考年龄，以此推算每年一考，若是次次考中，十三岁的童生，十四岁的秀才，十五岁的举人。
想想都觉得兴奋呢！若是考中进士，那才是真正的人生赢家。
大周帝国因普通百姓寿命悠长，男女均为二十岁为成年。
成年后，方可负责田赋徭役，才可为官为吏，才可继承爵位。
陈清逸渐渐的眼神清明起来，不管如何，要在童生试拔的头筹。
考虑到前世卷面分，有一手好字，极为重要，放松心情，按照永字八法，练起字来。
永字八法，横平竖直，可以说是最好的练字法门。
篆隶楷行草，颜筋柳骨，瘦金体，前世各个朝代的书法名家的字体，陈清逸都有涉猎。
下笔如有神，若不是没有功名文位，不能进入书法神通境界，陈清逸的字体可谓是当世一绝。
在永字八法练习中，陈清逸不断变化字体，渐渐的身心投入其中，将自身武道功法融入字体中。
太极拳，形意拳，八卦掌，八极拳等等，字体变化多端，字体的变化就是招式的变化。
写字的快慢，字体大小也在不断变化，渐渐的将招式融汇贯通。
陈清逸陷入顿悟之中，福至心灵突破到武道修行第二重境界先天初期。
而这一切陈清逸却毫无所觉。
渐渐的将自身融入天地，不断书写永字，一个永字只有八笔，但却又仿佛招式无穷无尽一般。
陈清逸不断完善自身的不足，不断创出新的招式，不再拘泥拳法掌法。
字随笔落，心随意走，这既可以是练字的笔法，也可以是各种武道功法。
原来，陈清逸无意中练字进入顿悟状态。
武道修为前三个境界，后天，先天，宗师。
后天境界要想突破先天境界，功法中的后天内力转变成先天真元。
武技中的武功招式则要融圆于一体。
在不断的练习中，武功招式从融圆于一体，变成不断的创造新招式，演练新招式。
武道境界中的第三第四个境界，宗师境界和大宗师境界，便是继承发明和创造新的招式，以及对真元的提纯应用。
陈清逸便是处于一种，从后天内力转变成了先天真元。
武道真元等级达到了先天初期，而武技招数则达到了武道境界第四重境界大宗师圆满。
招数的演化再往上便是武道修行第五重境界超凡境。
可是无论陈清逸怎样演练都是毫无进展，渐渐的从顿悟中醒悟过来。
这次练字大有收获。
武道修行分为功法和武技，都分天地玄黄四阶十二品。
陈清逸便是处于一种自身功法无品级，自身内力算是靠着天地灵气充足，修炼的来的。
至于进阶武道先天境界，则是后天内力充满丹田，丹田无法容纳自然转变成先天真元，可谓根基深厚，却又是无根之木。
没有功法，只有武技。如同笑傲江湖中受伤后的令狐冲，内力无法运用，却又学会了独孤九剑。
陈清逸的武技达到玄阶下品，算是个巨大的进步。
陈清逸的这般变化，从开始便都在李夫子的感知中。
李夫子便执笔写下一个封字，将陈清逸顿悟，创造招式，演武，突破境界的异象掩盖下来。
李夫子文道境界已经达到第八重大儒境界，修行便是文道的史家神通。
史家修行者通过编纂史书，获得修行感悟，可以从史书中召唤出历史上出现的人鬼神魔进行战斗，实力极为强大。
陈清逸从顿悟中醒来，赶忙体会心得。
如此一刻钟后，陈清逸双目渐渐清明。
赶紧对李夫子郑重拜谢道：多谢，师傅。
李夫子不以为意，淡淡一笑，道：从练字中触类旁通，你的悟性可是极为罕见。如此以来修为更近一步，对你大有裨益。
说完，李夫子便看起书来。
陈清逸知晓李夫子性情，也不多言，便思忖了起来。
自己武道有武道武技，却无武道功法。
文道按照李夫子所言，知识积累已有大儒境界，不逊色于李夫子。
只是空有理论，却无浩然正气加持，这个倒也不用着急，需要时间积累。
其余各种修炼法门，自己或多或少都有涉猎，只是不知境界如何。
比如，医道自己倒是懂得一些基本医疗知识，也在前世看过不少医术，在自家藏书和李夫子的书库中也有过不少医书。
自己倒是记载了不少，也根据自己的理解，记载了不少医学笔记，偶尔给村民看着头疼发热的病症，也不知道处于什么医学境界。
医学倒是听李夫子谈起过，李夫子还有有一个至交好友太医院院令，修为在李夫子辞官时便已经是医学大学士境界。
第五章文道武道
现今，太医院院正金和仍在任职，要知道修行中人寿元悠久。
帝国曾有规定官员七十岁可以致仕。但实际情况确是仍有不少超龄官员任职于朝堂。
按说，李夫子致仕，却是有些早了。
再者太史令一般不会轻易归隐，至于原因，陈清逸至今也没有想明白。
想不明白就不想，只要知道李夫子是自己师傅即可。
陈清逸对墨家知识也有涉及。
只是当今墨家机关术，实在是匪夷所思。
虽然多用于军事用途，及皇家器物，用于民事的少。
这也不是自己想的穿越大唐大宋，发明曲辕犁，水车水排，改善农业种植效率，一举成名天下知。
这些器物墨家早就发明。不只如此，墨家还发明机关鸟，可长时间飞行于天上。
穿越以来，陈清逸也是不断调整自己的计划，以求适应这个时代。
陈清逸父亲陈楚，会几手庄家把式。武道境界为后天初期，以耕种，打猎，捕鱼为生。
陈母则主内，陈家生活状态，便是最为普通的百姓生活，只是多了一个灵魂，穿越到大周帝国的儿子陈清逸。
陈家院落不小，这也与地处边疆有关。
地广人稀，又临近山区。
陈家现有青牛一头，黑狗一只，两者都极为神异。
雄壮公鸡一只，母鸡五只。每天都有五只鸡蛋收成，倒是听陈母说过要多抱几只小鸡。
从快节奏的城市生活，穿越到古代乡村，倒是别有一番风味。田园风光，挺好的。
据说，青牛是天启元年，自己跑到陈家的。
为此陈父还打听过附近有没有丢失耕牛的。
耕牛是重要的劳力，结果却是无音讯，无奈只好自己喂养。
至于黑狗则是天启五年，陈清逸从云雾山脚下救的，很有灵性。
至于那只雄壮的大公鸡则是李夫子送的，说是报晓鸡。
青牛力气大，耐力足，是耕地，运货的帮手。
听陈父说过，这几年家中日子逐渐富裕，青牛居功至伟。
要知道，去学堂读书，花费不小。
笔墨纸砚自不用说，关键是书籍，却是不便宜。
好在大周帝国文风鼎盛，陈家又是爱书人家，几代下来，倒是收藏了不少书籍。
当然，陈清逸也从李夫子处借书，待陈清逸看完后，陈父便抄书，丰富自家藏书。
当然抄书是经过李夫子同意。
毕竟，法不可轻传。
每次，陈父进云雾山打猎，都会带着黑狗，每次都是大有收获。
还有一点就是，黑狗捕获的猎物，没有一只是带崽母兽。
至于那只报晓鸡，除了卯时准时报晓，暂时没发现别的神异之处。
至于陈父，每次抄书，陈父都是温水净手，仔细修剪指甲，极为重视。
可见，陈父也是极为爱书之人。
当今，大周帝国文风鼎盛。大周帝国建立皇家图书馆，据说藏书甚巨。
毕竟，不是每个人都有佛缘，道途，可以修真成仙成神成圣。
读书，可以说是改变命运，最为重要的手段。
大周帝国占据中土世界，最为富饶的九州之地。
道教讲究出世最终修成逍遥仙。
佛教修成正果便是出世佛。
儒家不称儒教，称之为儒家，便是入世体察民心，不想成为宗利用宗教传播自身学说。
儒家修炼大成便是文道半圣，亚圣，圣人。
文道包罗万象，儒家只是文道的修行法门之一。
武道修行也是如此，修炼大成便是武道半圣，亚圣，圣人。
传闻只要成圣，无论是文道圣人还是武道圣人，都具有毁天灭地的无上威力。
道教佛教文道武道，在中土世界，广传天下。
在大周帝国境内更是流传广泛，占据主流修行体系。
当然，与大周帝国敌对的四海八荒之中，也是各有传承。
八荒八国与大周帝国遥遥对立，保持战略平衡。
四海万族，因为海域广阔，内部纷争不断，不参与各国争锋。
中土大陆之上，又有魔道传承，散布于大周帝国和八荒各国，行迹诡异，很难被外人接触。
不过，魔教流传久远，能在如此之多的势力中广泛传教，想来势力绝对不容小觑。
荒山大岭之上，深湖沼泽之下，又有妖族占据，妖族种类繁多，内部也是纷争不断。
妖族主要有血妖和灵妖之分。
血妖以血食为主要修行法门，通过吞噬血食，修行勇猛精进。不过，却又容易走火入魔，造成巨大的人员伤亡，是大周帝国玄天院严厉打击的对象。
而灵妖主要是吸收日月精华为修炼法门，对人族无害，坊间传闻经常有灵妖帮助人族之事。尤其是读书人，成就了不少花前月下美好姻缘。
还有存在于诸国的鬼道修行者，这些鬼道修行者也是存在久远。
鬼道修行者主要以灵魂体存在。
主要是修士寿元将近，舍弃肉身转修鬼道。这类主要是佛教道教修行者为主。
对于大周帝国来说，帝国强盛，百姓富足，却又面对诸多挑战。
内部魔教，血妖为祸。
外部八荒八大帝国虎视眈眈。
若是大周帝国单独面对三大帝国，甚至五大帝国都有余力镇压。
但是凭借一国之力独抗八大帝国，却是力有不逮。
单说，坐镇幽州的十万神鹰军，独自面对夷荒大金帝国挑战已经是极限了。
还要时不时支援北部战场和东部战场，必要时还要借助幽州都督府的府兵。
因此，也就造成了武道修行盛行，可见没有压力就没有动力。
大周帝国也因此能威压八荒。
军队训练有素，器械装备精良，战阵精妙，配合默契，才能在东北幽州战场以十万人，对抗夷荒的三十万大军。
金秋十月，便是童生试。
陈清逸文武双修，文道对此陈清逸毫无压力。
关键在于能不能取得案首，获得圣前童生，获得两次浩然正气灌体，如此浩然正气数量，便是普通童生的两倍。
陈清逸武道达到第二重先天境界，便可直接考取武秀才。
文道武道修行法门不同。
文道需要参加科举考试，成为童生后需要参拜文庙，获得浩然正气灌体。
圣前童生，也就是案首，每年科举考试童生试只有一人，难度极大。
而武道则是看修为，后天境界可以考取武童生。通过比武考试取得一定名次，才能得到武童生文位。
先天境界考取武秀才。
一般，后天境界圆满期才会参加武童生试，也有不少先天境界初期参考武童生试的。
对此没有对武道境界修为的限制。
而对于武秀才，武道先天境界初期，是参加武秀才的最低标准。当然，最高修为要求，不得超过武道宗师境初期境界。
陈清逸已经达到参加武秀才考试的最低标准。
第六章收获骨甲
陈清逸武道修为境界已经达到先天境界初期，内力也已经转变成先天真元。
不过，陈清逸既没有武道修行功法，也没有轻功飞天之法。
武道后天境界提纵之术不过能跃起三丈，而先天境界便可以短暂飞行。
可惜，陈清逸没有修行法门，继续提纯先天真元。也没有轻身提纵之术，这是自己武道修行的短板。
陈清逸以现在的武道修为参加武童生考试，考取功名，倒是没有问题。
可若是参加武秀才便稍有不足。
武道的武童生，武秀才，武举人，并非和文道一样。
按部就班通过县试，府试，州试。
武道可以越级考试。武童生，武秀才也可以直接越级考取武举人。
不过，陈清逸现在这种情况，还是按部就班的参加武童生考试吧！除非，陈清逸实力大进！
先天初期境界已经巩固，真元也转化完成，陈清逸便独自走出学堂。
望向远处高山，进阶武道先天境界，视力也是大有长进。
百丈之外的飞虫清晰可见，听力甚至能听见极远处云雾山上的兽吼。
想想前世武侠小说中的各类轻功，什么全真教金雁功，武当梯云纵，陆小凤的彩凤双飞翼。
洪荒流仙侠小说，筋斗云，化虹神通。
自己可是只闻其名，不见其实。
唯一有幸见过的飞天之法。
便是自己十岁那年，李夫子收徒，以平步青云神通，带着陈清逸，去云雾村所在的管辖县寿县文庙拜圣人。
李正宇在圣人雕像前收徒的时候。
平步青云神通是文道专属的神通。
只有当年新科状元才能在进士境界时获得。
其余若想修炼，必须要到翰林境界不可。
李夫子也是到翰林境界，才修炼成的平步青云神通，这也是翰林境界的标配。
陈清逸在院子里，抬头望天空，秋高气爽，远山高耸林立。
一时间极为畅快，颇有天高云淡，神清气爽之感。
盘点一下自己武道武技，大宗师武技足够。
进入先天境界，更对进入武道第五重超凡境界的武技，有了一丝感悟。
现在自己无论文道武道，都是单条腿走路。
文道只要按部就班即可达到文道第八重大儒境界。
这不光是前世的积累，也是今世苦学。
武道功法，没有头续，那便向先贤学习，走自创武道功法的道路。
自己有前世武道理论，又有看各类小说提供的思路。
未必不能创造出合适的武道功法。
陈清逸曾在一本杂记上看过，大周帝国以前的朝代便是大商帝国。
大商帝国流行的文字便是钟鼎文，而大商帝国前朝便是大夏帝国。大夏帝国流行的文字便是甲骨文。
最早关于武道修行法门便是从甲骨文中所得。
曾有传言，人类始祖开始并不是天地主角之一。
只在不断的与自然抗争中，通过自身感悟，将与野兽搏斗的经验刻录于野兽骨甲上。这便是武道的起源！
甲骨文由来，也是象形文字的起始。
可以说人类的历史就是一部战争史，刻录于甲骨之上的象形文字便是武道功法源头。
武道先于文道产生。
大夏帝国诞生之前，武道修行已经产生。
武道境界也是无数先贤不断摸索，不断探索划分出来的。
功法武技先贤能创造，没有理由现今创造不出来。
听闻先贤就是从飞鸟中悟出的飞行之法。
前世记忆陈清逸倒是知道飞鸟的飞翔原理，但是怎样运用于自身，这是个问题。
据陈清逸所知，各种修行法门，飞行之法各不相同。怎样运用，才是关键。
观看白云深山良久，回过神来，陈清逸便向夫子告辞回家。
今天顿悟已经大有收获。
何况今天陈父也要回家。
陈父已经进入深山打猎几天了。
几天没见陈父，陈清逸甚是想念，便快步返回家中。
刚到家，便见院中一个身材高大的汉子，正在处理一只黄羊。
云雾山中，黄羊奔走迅捷，极难捕捉。
因常吃山中灵草，肉质鲜美，是云雾山中特产。
今天，有口福了。
陈清逸当即走向前，喜道：父亲，不愧是陈家村第一狩猎高手。看来我也向你学习一下射猎，以后多打一些黄羊。
黄羊皮既可以卖钱补贴家用，羊肉又可以自己食用。
陈父处理黄羊的刀不停，抬头看了一下陈清逸，笑道：臭小子，最近功课怎样？待会处理完黄羊，给李夫子送条羊腿去。
陈清逸当即便回道：应该的。父亲的手艺可是一绝，夫子可是真正的老饕餮。
陈父像是想起什么似的说：对了这次打猎，无意中发现一处山洞，发现一些龟甲，知道你喜欢这些。我放在书房桌上，你不用帮我收拾黄羊了，去看看吧。
陈清逸一听，便道一声别，快步走向书房。
龟甲这类记载象形文字骨甲时有发现，并不出奇。
若说拥有最多甲骨的，便是大周帝国皇室。
大夏甲骨文，大商钟鼎文，大周篆文，皇室便广泛向天下征集，还有价值不吝赏赐。
甲骨文不止记录文字，甲骨还能作为药材，药用价值极大，可以作为金疮药主材。
陈清逸回到书房，简洁的书桌上放着一些甲骨。
陈清逸前世见过甲骨文，今世也跟李夫子学过甲骨文。
随手拿起一块，发现这是一块记录气象的，没有价值。
放在一边，又拿起一块，是记录祭祀的内容。
又连续拿起几块甲骨看看，都是记载日常生活的内容。
陈清逸倒也没有失望，还剩最后三块。
随手又拿起一块，是记录一种叫做炼体丹的炼药之法。
这个倒是极为有用，可以提升身体的强度。炼体丹的炼制需要一种主药，三种副药。
根据药龄不同，可以炼出针对不同修行境界的练体丹药。这些丹药甚至对武道第九重不灭境界，都有提升肉身作用。
陈清逸放下甲骨，又拿起一块，这块是一块巴掌大小的甲骨。
记录的则是一种大夏帝国建立之前，石制武器的制作方法，现今已经淘汰。
石制武器炼制粗糙，不符合当今的潮流。
不过在八荒各国，大周帝国还有专门使用石制武器的武人。
这也与石制武器制作简易，可以大量制作，极易应用于战争用途。
八荒各国，武器不如大周帝国精良，但是却可以大量装备石器。
可谓全民皆兵。
看完制作方法，陈清逸便将骨甲便放在一旁。
大周帝国武器精良，石器作用不大，但石器对于八荒各国却是作用巨大。
单单是这个石器的制作法门，便价值连城。
陈清逸强忍住兴奋的心情，拿起最后一块骨甲。
这是真正的象形文字，图片不多，却是飞鸟象形文字，赫然就是一种飞行修行法门。
陈清逸当即大喜，真是大有收获！