《林朝英与王重阳的爱恨情仇》免费试读
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第一章:靖康之难
公元1125年10月，金兵由完颜宗望、完颜宗翰率领向北宋发起大举进攻。至1126年1月，于白河和古北口大败宋军；两天后，宋将郭药师降，宋燕山府防卫崩溃。不久金兵打败了宋朝从中山(今河北定州)派来的援军三万人。1月14日又破宋兵五千于真定府(今河北正定)，1月22日克信德府(今河北邢台)，一路势如破竹。
靖康二年四月金军攻破北宋首都东京汴梁(今河南开封)，除了烧杀抢掠之外，更俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子，以及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等共三千余人，往北押至金国，造成了“靖康之难″。靖康之耻导致北宋王朝灭亡，也令百姓受尽劫难。南宋名将岳飞在《满江红》中愤而写到：“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭!…”事实上，宋人的“靖康耻”最终也未得以雪，使之永远留在历史记录中。
大宋王朝从赵匡胤创立，到了宋徽宗时期开始走下坡路。宋徽宗重用奸相蔡京、宦官童贯等，弄得朝政忠奸不分，以致天下大乱，其在位时期是北宋王朝最腐朽黑暗的时期。
当时，众多的农民倾家荡产无以为生，纷纷起事反抗暴政。其间以方腊、宋江先后领导的农民起义影响最大。宋徽宗虽然镇压和瓦解了这两次农民起义，渡过农民造反带来的统治危机，但是东北地区女真族的强势崛起，却使北宋王朝面临灭顶之灾。当金兵侵入中山府，距北宋首都东京只有十日路程，情势紧迫时，宋徽宗想弃国南逃，朝中一片混乱。有大臣建议徽宗宣布退位，“收将士心”。徽宗于是任大臣吴敏为门下侍郎，辅佐太子。金兵越来越逼近。徽宗惊慌懊恼，一度气塞昏迷，跌倒在床前。群臣赶忙灌药急救。徽宗苏醒后，索要纸笔，写道：“皇太子可即皇帝位，予以教主道君退处龙德宫。”十二月，太子赵桓(钦宗)即位，(1126年)年号为靖康。徽宗退位，被尊为“太上皇”。
王朝跌宕之际，宋徽宗这个举动可谓触犯了大忌，外患内乱在一瞬间接踵而至。
刚刚登上帝位的宋钦宗赵桓发现朝堂之上政局混乱，上台之初的他对于眼前的混乱局面压根不知如何下手。
宋徽宗传位属于万般无奈之举，整个朝堂势力一盘散沙，这宋钦宗就是十足的战乱替罪羊。
无可奈何的宋钦宗只能招来太学的一群年轻人，火速从陕西调集秦凤、鄜延两路守军前来驰援汴京。
在宋钦宗安排好援军之后，金国东路大军统帅完颜宗望已经带领大军绕过定州，直接统军南下。
与此同时，他还传信于西路大军统帅完颜宗翰从太原火速南下，在河洛地区拦截从陕西方面的援军，策应攻打汴京的军事行动。
二十四日，完颜宗望已经攻破真定、庆源府、邢州，金国大军兵锋直扑磁州。
靖康元年，正月初一。
宋钦宗刚刚改元为靖康，金兵东路大军仍在继续狂飙南下，刚刚的登上帝位的宋钦宗不得不抽调京城进军北上驻守黄河沿岸，防止金兵渡过黄河。
此时，对于宋王朝而言，除了一座汴京皇城，真正能够依仗的防御战线恐怕也就是横亘在汴京城北翼的黄河天险。
宋钦宗下令让太监梁方平带领京师禁军将士急忙前往黄河河岸黎阳津驻守。在梁方平刚刚听到金兵即将抵达滑州的时候，梁方平竟然带领着亲卫兵全速后撤。
梁方平的突然后撤，引发了一系列的连锁反应。整个驻守在黎阳津黄河渡口处的守军火速逃亡，没有人愿意冒死抵挡金兵的进攻。
宋军在黎阳津渡口处瞬间乱成一团，还未开战，逃亡路上相互踩踏者就数不胜数。
金兵直扑汤阴、浚州，金兵大军南下之际，宋军几乎毫无抵抗，金兵得以顺利的逼近黄河。在他们逼近黄河的同时，在黄河岸边的栈桥已经被烧毁，暂时阻挡了进兵的渡河计划。可是，整个黄河沿岸的守军因为梁方平的后撤，兵力守备薄弱，金兵火速在附近寻找小船慢慢的渡过了黄河河道，开始直驱汴京。
金兵在南下的同时，刚刚宣布退位不久的宋徽宗带领着亲信一路狂奔南逃。
整个汴京城因为宋徽宗的率先逃亡变得人心惶惶，如今老皇帝已经率先逃亡，汴京城内人心已散，何以自守？
宋徽宗一路途径雍丘、睢阳，准备逃亡扬州。靖康元年，正月初三。宋钦宗赵桓竟然也准备逃亡到陕西避乱，他被东京留守李纲阻拦，打消了逃亡的念头。到了深夜之中宋钦宗再次准备逃亡，再次被留守李纲阻拦，宋钦宗最终还是安然留在了汴京。
李纲在稳定了军心之后，急忙下令在汴京城重新布置防御，他将四万人马分为五队，分别在汴京城四翼驻守。李纲在刚刚安排好这一切之后，金兵的大军就直扑汴京城下。
金兵兵临汴京城下之后，并没有急于攻城，而是让郭药师带领着先锋军冲击牟驼冈。牟驼冈的地理位置相当的重要，它的北翼是斜坡，东翼、西翼、南翼都被河水环绕，是一个绝佳的战略点。宋李纲为了保证守城军资的充足，在这里屯集了两万多的马匹，以及不少的军资器械。
金军在拿下了宋军的后勤补给地之后，对于眼前的汴京城进行了全面的进攻。李纲听到首战失利的消息之后，亲自在城中挑选了两千多的敢死队在汴京城的外城驻守。
金国大军进攻一整天，汴京城稳如磐石，毫无动摇。
这个时候金国开始派遣使者谈和，金军谈和的代价超出了所有人的想象：
索要黄金、白银各一千万两
丝绢一千万匹
战马、骡子、驴各一万头
出让太原、中山、河间三大据点
索要宰相、亲王为宋朝人质
当金国和谈的消息传到了汴京的时候，所有人都惊呆了！
金国这压根就不是和谈，这就是直接抢劫啊！对于宋王朝而言，此时战乱频发，如何在短时间内筹集如此多的物资？
而且金国索要太原、中山、河间三大据点，这摆明了就是想要彻底瓦解宋王朝在各地的防御据点，没有太原、中山、河间这三个重要的据点，宋朝的边境线的防守力量几乎荡然无存。金宋第一次和谈失败，金国大军再次猛攻汴京城，终究还是未能顺利攻破。
金军统帅完颜宗望下令大军围困汴京城，抽调一部分军队汴京城周围四处劫掠，以此来补充军资。金军的此次外围劫掠，让汴京城周围仅仅剩下了东明、太康、雍丘、扶沟、鄢陵五地在苦苦坚守，整个汴京城外围已经满目疮痍，遍地狼烟。
宋钦宗眼形势大变，主动和金国和谈，金国此次也开始主动示弱，将金银数量折半变成了五百万两，宋钦宗同时急忙下令汴京城内上上下下筹措金银丝绢，还将亲王赵构、少宰张邦昌送到了金军营帐。
在金宋第二次和谈之际，宋将种师道、姚平仲带领十万大军从陕西经过一番狂飙奔袭，终于抵达汴京城外。金国大军眼看陕西这股援军兵力雄厚，金军统帅完颜宗望遂下令让大军后撤至牟驼冈。金军的后撤，陕西方面的援军陆陆续续的抵达汴京城内。
可是，如今的汴京城内突然多了种师道、姚平仲两位位高权重的西北将领，统御汴京城军政大权的李纲上书宋钦宗，希望两大西北统帅能够归于他一人节制。宋钦宗断然拒绝了李纲的请求，而是让李纲、种师道、姚平仲各领一军，合力统军。
大家一起在朝堂上商议，李纲主张打着和谈的幌子，完全同意和谈，割让太原、中山、河间三镇，以诱骗金国大军从牟驼冈撤兵，等到金国的大军撤退到黄河河岸准备渡河的时候，汴京城的大军全面反攻，半渡而击，彻底荡平金国的这支主力大军。
种师道力争不可割让三镇，一旦割让三镇，宋王朝的境内无疑被镶了三颗铁钉，只是同意其他和谈条件，双方来回商议就足以拖垮金兵，到时候金国大军必然因为军资问题主动彻底。那个时候发动进攻，才是上上策。然而，无论是李纲的建议，还是种师道的建议，都没有被刚刚登上帝位的宋钦宗采纳，宋钦宗最终采纳了姚平仲的建议。
姚平仲主张带领一万大军夜袭金军大营，直接擒杀毫无准备的金国东路军统帅完颜宗望。这对于宋徽宗而言，发动一万军队突袭金军营帐，其军队付出的代价最小，也是最为稳妥的一个办法。更为关键的是，宋徽宗在姚平仲出兵突袭之后，才通知了李纲、种师道突袭金军大营的计划。
姚平仲的这股突袭军被早有准备的完颜宗望大败，姚平仲一路溃逃，直接从汴京逃到陕西境内，随后又跑到成都，彻底结束了这次突袭行动。
此次突袭事件之后，从陕西而来的大军全部开始大乱，整个汴京城因为此次突袭行动的失败，而变得更加人心惶惶。汴京城所依仗的庞大的军事力量开始渐渐崩塌，未来漫长的岁月中，我们能够看到的也仅仅是金国的铁骑，肆意的蹂躏着宋朝万千子民。
金兵第一次大规模侵宋取得战果后，曾短暂收兵，1126年9月仍由完颜宗望、完颜宗翰统帅诸将第二次发起大规模入侵。在攻下东京(开封)外城后，金军将帅并未立即攻城，只是占领外城四壁，并假称议和退兵。宋钦宗居然信以为真，命大臣何栗和齐王赵栩到金营求和。
完颜宗翰见到宋朝使臣后说：“自古就有南北之分，今之所议，在割地而已”。又“请求”北宋太上皇徽宗到金营谈判。宋徽宗不敢去，宋钦宗不得已，以太上皇受惊过度、痼疾缠身为由，由自己代为前往议和。
哪知宋钦宗率大臣多人前往金营，恰恰中了金军的圈套。宋钦宗到金营后，金军统帅却不见他，只是派人索要降表。宋钦宗不敢违背，慌忙令人写降表献上。而金军却不满意，并命令须用四六对偶句写降表。宋钦宗迫于无奈，说事已至此，其他就不必计较了。大臣孙觌反复斟酌，改易四遍，方才令金人满意。降表大意不过就是向金俯首称臣，乞求宽恕。
呈上降表后，完颜宗翰等人又提出要北宋太上皇前来，宋钦宗苦苦恳求，金军方面方才不再坚持。接着，金军将领在斋宫里向北设香案，令宋朝君臣面北而拜，以尽臣礼，宣读降表。当时风雪交加，宋钦宗君臣受此凌辱，皆暗自垂泪。投降仪式进行完毕，金军觉得心满意足，这才放宋钦宗返回城里。
宋钦宗自入金营被迫俯首称臣，历尽劫波和屈辱，三日后归来，恍如隔世。刚回朝廷还没缓过神来，城外金兵就派人来索要黄金一千万锭，白银二千万锭，帛一千万匹。软弱的宋钦宗毫无斗志，只能一意屈辱退让。于是他下令大括金银，满足金人的索求。
金人索要骡马，宋钦宗用重典奖励揭发，方才搜得七千余匹，使京城内的骡马为之一空，朝中的官员只好徒步上朝;金兵又索要少女一千五百人，宋钦宗不敢怠慢，甚至让自己的妃嫔抵数，少女不甘受辱，死者甚众。对方索要的金银布帛数量巨大，宋钦宗深感府库不足，遂令权贵、富室、商民出资犒军。所谓出资，其实就是抢夺。对于反抗的一律治罪，连宫中郑皇后娘家也未幸免。即便如此，金银仍不足数，负责搜刮金银四位大臣也因此被处死，居民百姓被逼自尽的也相当多，京城内一片狼藉萧条的亡国景象。
尽管以宋钦宗为首的北宋朝廷如此屈膝奉迎入侵金军，但金人的要求仍没有得到满足。他们扬言要纵兵入城抢劫，并要求宋钦宗再次到金营商谈。宋钦宗虽然吓得魂不附体，终究不敢违背强者的意愿，不得不再赴金营。
这次宋钦宗到达金营后，受到比第一次更差的冷遇，完颜宗望、宗翰根本不与他见面，还把这位堂堂的大宋皇帝安置到军营斋宫西厢房的三间小屋内。此时正值寒冬腊月，京城一带雨雪连绵，天气冷得出奇。小屋内陈设极其简陋，除桌椅外，只有可供睡觉的一个土炕，毛毡两席。屋外有金兵严密把守，黄昏时屋门也被金兵用铁链锁住，宋钦宗君臣完全失去了活动自由。
软禁中的宋钦宗度日如年，宋朝官员多次请求金军放回宋钦宗，金人却不予理睬，声言金银布帛数一日不齐，便一日不放还宋钦宗。宋廷闻讯，加紧各处搜刮。到正月下旬，才勉强搜集到金十六万两、银二百万两、衣缎一百万匹，但距离金人索要的数目还相差甚远。
宋朝官吏到金营交割金银时，金军将领傲慢无礼，百般羞辱。自宋钦宗赴金营后，风雪不止，汴京百姓无以为食，将城中树叶、猫犬吃尽后，甚至割饿殍为食。
然而，入侵金兵仍不罢休，改掠他物以抵金银。凡祭天礼器、天子法驾、各种图书典籍、大成乐器以至百戏所用服装道具，均在搜求之列。同时又疯狂掠夺妇女，只要稍有姿色，即被官府捕捉，以供金军玩乐。
靖康二年二月六日(公元1127年3月20日)，金太宗下诏宋钦宗被废为庶人。七日，宋徽宗等人被迫前往金营，强行当众脱去龙袍。公元1127年4月20日，金人册封一向主和的北宋奸臣张邦昌为帝，国号“大楚”，建立了傀儡政权。
此时，金军统帅得知康王赵构在河北积极部署军队，欲断金军退路，同时担心自身兵力不足，不能对中原广大地区实行有效统治，因而决定撤军。
掳掠了大量金银财宝，又放火烧毁城郊大量民房后，金兵开始分两路撤退。一路由完颜宗望监押，包括宋徽宗、郑皇后及亲王、皇孙、驸马、公主、妃嫔等，沿滑州北去;另一路由完颜宗翰监押，包括宋钦宗、朱皇后、太子赵谌、宗室及孙傅、张叔夜等几个不肯屈服的官员，沿郑州北行。被金人掳去的还有北宋朝廷各种礼器、古董文物、图籍、宫人、内侍、倡优、工匠等等，被驱掳的百姓男女不计其数，北宋王朝府库蓄积为之一空。
宋徽宗在被掳金国八年之后病死在五国城，时年五十四岁。而囚禁在北国的宋钦宗，一直是金国同南宋讨价还价的筹码，是金国向南宋施加压力的人质。宋徽宗死后，宋钦宗继续过着囚禁生活，于1156年因中风而死。
宋徽宗平生爱好写诗，被流放五国城期间，写了许多诗作，但流传下来的仅有十几首。其中，《在北题壁》流传最广：“彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。家山回首三千里，目断天无南雁飞”。可见，靖康之耻心中难忘，孤独、凄凉之感跃然纸上。
靖康之变客观上加强了北方少数民族和汉族的融合。随着金军的两次南侵，北方各民族人民的家园被毁，广大人民不得不背井离乡，出现了历史上又一次南迁的浪潮。靖康之变后，北方的经济重心已然受到很大影响，加之无数难民迁至南方，必然导致经济中心南移。
在经济重心南移的同时，北方少数民族也不断融入汉族的生活区域中，南北方民族的生产技术互相借鉴，生活习惯和民族文化也不断融合。
总之，大量北方少数民族迁至南地不但补充了南方的劳动力，也带去了先进的生产技术和文化，增加了南方的军事力量，促进了北方少数民族和汉族的融合，完成了经济重心南移的过程。
【以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。天下英雄出我辈，一入江湖岁月催，英雄配美女，美女爱英雄！】
第二章:北宋灭亡，南宋偏安
靖康之变后，北宋王氏失去淮河以北的土地，赵构定都临安，主和派得势，故不思收复北方土地，与金耻辱议和，仅以保有江南一隅，避居一方，史称“偏安江南″。
公元1127年，北宋灭亡以后，宋徽宗第九个儿子康王赵构在应天府（河南商丘）登称帝，为宋高宗。南宋偏安时期，南宋王朝统治着淮河以南、秦岭以东的江南、两浙、福建等地，是中国历史上一个重要的时期。南宋偏安时期的政治、经济、文化、科技等方面都取得了很大的成就，是中国历史上的一个黄金时期。南宋偏安的重要性在于，它使得中国历史得以延续，并为后来的历史发展奠定了基础。
赵构刚刚登基的前几年，金兵多次南侵，赵构从应天府逃到扬州，跑到临安（浙江杭州），不得已从海上跑到温州。后来宋军水师打败了金兵。金兵北归后，宋高宗赵构在临安安定下来，南宋开始了偏安江南一隅的生涯。南宋成立初期金军就一直大举进攻南宋，意图将南宋消灭在萌芽状态。所以，南宋的建立就是在铁与火之中诞生的。与金朝东沿淮水，西以大散关为界。南宋与西夏、金朝和大理为并存政权。南宋偏安时期，南宋朝廷在南方建立了都城，以保持王朝的统治。这一时期，南宋政府集中力量发展经济和生产，使南方成为了中国经济的中心。同时，南宋偏安时期也是中国文化的繁荣时期，涌现了许多杰出的文学家、艺术家和思想家。
南宋偏安于淮水以南，是中国历史上封建经济发达、古代科技发展、对外开放程度较高，但军事实力较为软弱的一个王朝。
南宋在政治、军事等诸多领域都沿袭北宋。在中央地方权力、官僚机构、司法、军权等方面加强中央集权的一系列措施，军事上在招收溃兵和勤王之军等基础上，开始军事重建之路，最终形成几支较强大的军事力量，于是有了岳家军、韩家军的出现。
南宋时期是加强中央集权、“干强枝弱”的时期。南宋继承了北宋“强干弱枝”政策，在中央地方权力、官僚机构、司法、军权等方面加强中央集权的一系列措施，为维护国家内部统一、社会稳定和经济发展提供了良好的国内环境。
从用人制度上看，南宋是所谓“皇帝与士大夫共治天下”的时代。南宋时期，取士更是不受出身门第的限制，只要不是重刑罪犯，即使是工商、杂类、僧道、农民，甚至是杀猪宰牛的屠户，都可以应试授官，南宋的科举登第者多数为平民。
经过十多年与金的殊死搏斗，南宋涌现出了以岳飞、韩世忠为首的一大批名将，多次大败金军，最终南宋得以稳定下来。之后的很多年，南宋也没有多少与金作战，虞允文更是在采石矶一战中重创金军，导致金国皇帝被杀。后来，更是在金国没落后与蒙古结盟，共同消灭了金国这个大敌，故，蒙古成了南宋新的大敌，南宋与蒙古开始了长达50年的战争。在蒙古的诸多敌人中，南宋是坚持时间最久的，而且还多次打败蒙古军队，创造了那个年代的很多奇迹。第一次南宋蒙古战争中。孟珙大败蒙古军，一直杀到黄河边，迫使蒙古大军消停了很长时间；第二次战争更是意外击毙了蒙古大汗蒙哥，彻底改变了当时世界的局势，但是此时蒙古的实力已经对南宋有压倒性优势所以南宋最终还是在第三次战争中被灭。南宋(1127年，康王赵构南渡，定都临安，建南宋。1279年，陆秀夫背着赵昺投海，南宋亡。南宋存152年，历高宗、孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗、恭帝、端宗、帝昺九帝。)
第三章:黄裳清剿“明教”余党
1120年，北边宋江起义，江南“明教”方腊同年起义，宋徽宗派黄裳前去剿灭了明教，那时黄裳刚参悟出了九阴真经，但功力尚浅。（注：北宋实行文官带兵制度；且其时明教教主为方腊）。因有丐帮弟子暗中帮助明教，黄裳又攻打了丐帮。方腊战死，“明教”余党寡不敌众，败走西域。
有丐帮弟子告知朝廷，丐帮与灵鹫宫关系密切，朝廷对这些江湖草莽本来就不满，正好找借口攻打了灵鹫宫。虚竹自始自终都是慈悲心肠，不忍大开杀戒，但对敌人善良就是对自己残忍。朝廷对外不行，对内镇压却有一套，最终虚竹不敌黄裳率领的朝廷铁骑，灵鹫宫被灭。虚竹和梦姑及梅兰竹菊四个丫环逃往西夏避难。虚竹和梦姑有两个儿子，还有一个孙子李承佑年纪尚幼。西夏不久又发生了宫廷政变，虚竹和梦姑遭到血洗，大儿子李继保和梅′兰′竹′菊被西夏一品堂的高手埋伏杀害，小儿子李继先和孙子李承佑不知所踪，虚竹和梦姑只能逃到了大理。梦姑因为儿子的去世和失散，忧郁成疾，不久便离开了人世。虚竹也心灰意冷在大理出家为僧。
话说当初王语嫣跟段誉(又名段和誉、段正严)回到大理后，发现段誉实际喜欢的竟是那座玉雕像后，就心如止水的离开大理回到她表哥慕容复的身边。
登位在即的段誉和虚竹的丫环慕容晓蕾、木婉清、钟灵三人成婚。当了皇帝的段誉(段正严)在位期间勤于政事，爱民用贤，但也改变不了被高氏架空的局面，又和妃子们吵吵闹闹，觉得人生无趣又一心向佛，在其和木婉清的小女儿出生不久后，竟然丢下三位王妃和儿女们在天龙寺出家了。木婉清希望段誉能回心转意，但苦等几年见段誉禅心已定，伤心至极的木婉清带着未成年的小女儿离开了儿子出了皇宫，并将自己的姓氏改为双木林，女儿也随自己姓林，名曰：灵素。
离开皇宫，小灵素问:“娘亲，皇兄不跟我们走吗？我们要去哪里？”木婉清回:“皇兄走不了，我们先回外婆以前住的地方，对了，你要记住:你外婆跟我说过，天下男人皆薄幸，空负佳人醉不成。以后长大了要懂得分清是与非”。林灵素:“哦！知道了，娘亲。”
木婉清带着女儿来到以前长大的地方--空谷，她只想和小灵素居住在这里，就像当初她师傅(亲娘)和她一样。也许这就是命，她和她娘的命运如出一辙，又降临到她和她女儿身上。她冷哼一笑，突然又想起她临走时去见虚竹一面，虚竹嘱咐她的话:弟妹，在江湖上走，要多加小心，对敌人就是不能太仁慈。但我和三弟都太过仁慈了，你有时间帮忙打探寻找一下继先和李承佑，这样梦姑在天之灵才会得以安息，谢谢啦！木婉清回:“二哥，我会的。我会努力去找继先和李承佑的！”
日复一日，夏蝉秋鸣，木婉清在空谷教林灵素练功，教她使用母亲的修罗刀和暗器袖箭。林灵素也很努力，几个月下来就把修罗刀和袖箭练得有模有样。
过了不久，冬去春来，木婉清带着小灵素去集市逛，购买了日常所需的豆、米、油、盐等，忽见集市一角有耍刀卖艺的，木婉清就拉着小灵素上前，谁知不看不打紧，定晴一看:″嗨！皇天不负有心人，这不是小承佑吗。”就上前问小男孩，“你叫什么名字啊”？小男孩答:“我叫李承佑”。木婉清:“你看我是谁，以前我们见过面的。”小男孩见木婉清撩起黑纱帽巾，一看就说:“你是木大娘”。木婉清说道:“嗯！真聪明！走，跟大娘回家”。
戏班头头见她拉起小男孩就走，立马大刀一拦，干什么的？敢动我的人，活得不耐烦了，哼。木婉清一甩手“刷刷刷啪啪啪”几下就打得那个男的捂着脸在原地转圈圈找不着北。然后一手一个拉着小承佑和小灵素的手消失在人群中，等到那男的转完圈回过神来时一看人已不知去向。群众们也早已一哄而散，哪敢逗留。
回到空谷，林灵素问:“娘亲，这个是谁啊？”木婉清回道“这是大师叔的孩子，比你小两岁，按理说就是你的师弟，以后要互相关照哦，你是师姐要多帮他”。小灵素:“嗯！知道了，”然后伸出手拉着小承佑的手说:“师弟好”，李承佑也是聪明之人，涩涩的说:“师师师姐好好”。木婉清一看笑了，喃喃自语道:这孩子，毕竟初次见面。从此以后她教李承佑武功，小承佑也和小灵素一起玩玩闹闹，两小无猜，不在话下！(此时林灵素10岁，李承佑8岁)
㇏话说傅青云得知江湖武林被血洗，各个大小门派死伤无数，有的已被灭派。面对上门求救的各路江湖人士，他拳头紧握砸向了桌面，桌子立马就散了。此时他风华正茂年方廿十，持一玄铁重剑，人称“剑魔”。经查明血洗武林乃是黄裳所为，但竟然找不到此人。在黄裳清剿“明教”方腊的余党后，过了五年金朝南下攻宋，北宋灭亡，黄裳见皇帝被俘后以一己之力对抗金兵简直是以卵击石，便以假死的伎俩遛进深山石洞研究武学《九阴真经》--(这是后话，在后面章节分解)。
且说傅青云在江湖中乃昆仑派大弟子，那年夏天他去云南拜访寻友。误入云南魔域，傅青云进入魔域后发现，魔域并非是世人所说的暴戾恣睢，而是一片祥和之地，魔域内阡陌交通，鸡犬相闻，众人老有所养，幼有所长，并怡然自乐，实乃世外桃源。进入魔域后一看首领房里的墙上挂着一张画像，画像中有傅千山与自己的师傅白鹿子、师叔赤蟾子三人，原来三人竟然是同门师兄弟。看来这个傅千山是二师叔了，但没确定之前不敢冒然相认，又不知傅千山和自己师傅和师叔有何分歧过节。便对首领说自己叫独孤城，热情好客的魔域人好酒好肉招待，并嘱咐他别乱走动，免得中了瘴气，他便问:“何为瘴气？”有人答道:瘴无色无味，或有形或无形，早晨、傍晚、阴天和晚上可以千变之幻化，像雾像雨又像风，晴天就一点都感觉不出来，但它依旧是存在的。所以说它或有形或无形”。他似懂非懂的点了点头！
第二天一早他起了个大早，就去附近山林四下走动，也感觉四周没啥不同。到了傍晚，他又去了，这一下他走到了一片望不到边的树林，里面大树盘根错节，千奇百怪。加上旁边立了一块大石头，上面刻着“禁地，请勿乱进″的字样！
他慢慢的走向前，却像着了魔怔似的被一股引力吸了进去，他走在小径上看见这树林里烟云雾罩，迷迷蒙蒙的。时不时的又传来几声稀奇古怪的鸟叫声和不知是什么动物的叫声，听得让人毛骨悚然，头皮发麻。傅青云一听，全身也都起了鸡皮疙瘩，走着走着呼吸也变得有点困难，突然前面钻出了一只不知是什么动物，一闪瞬间即过，不见踪影。接着四周又响起不知名的鸟叫声:哭哇哭哇哭哇哭夸夸。一下子“哗啦啦”又一群黑白生物飞过。他一下子被唬得呆在那里，脑子里360度飞快的旋转着，想起魔域族人说的话，立马急转身飞快的走回界边。他甚至想施展轻功，但压根就施展不起来，他想真是奇了怪了，平日里这不是小菜一碟吗，今天这是什么啦！
好在内功不弱，靠着疾步闪到了界边，一股神奇的力量又把他弹了出来。他想进去时是吸力，现在出来是弹力。难道这是结界吗？到了界碑大石旁，他往前走几步后盘腿而坐运起功来，瞬间呼吸也顺畅起来了，头痛也缓少了很多。他顺势往后一躺，一手拖着后脑勺，右小腿搭拉放在左膝盖处，另一只手扯起旁边不知名的小草叼在嘴上，脑回路着想起在昆仑山的日子。
他回想起师傅白鹿子说的话:“昆仑派起源于古山东临清，故又称临清派。昆仑派不是以山命名而是以创始人昆仑大师的名字命名。昆仑大师系后周世宗柴荣手下大将，柴荣驾崩时在外统兵，宋太祖赵匡胤“陈桥驿兵变”黄袍加身，昆仑大师明了时局为大义而适时归隐于古临清龙潭寺（此处今天在河北省临西县龙潭村）因当地战火不断，遂传授村民与僧众武艺，又因为当时世间武术多重视拳法而忽视腿法，故创立临清派系，以十路潭腿为主要功法。
白鹿子作为掌门多年来一直没有取得任何成就，听说魔域为害一方，很多江湖中人谈之色变，为了重振昆仑派的声威，他决定带领大弟子傅青云和二弟子慕容白等弟子一起攻打魔域。于是就先派大弟子傅青云先去打探消息，谁知道傅青云误打误撞竟然进了魔域，但他不知道师傅和魔域有什么过节，但以宗门为重，他想起临行时师傅和他说的话，如若遇见魔域不可一昧孤行，飞鸽传书于我，我到了再作打算。想到此，傅青云两腿一蹬来个“鲤鱼打挺”站起身来回到住处。族人问之，他也敷衍说随便走了走活动一下筋骨。
又过一日，他来到集市上的江湖专门信鸽信息站处放飞了信鸽，几天后收到白鹿子回信说:已动身前来！
白鹿子收到信后带着师弟赤蟾子和二徒弟慕容白一众人等来到了魔域地界。然而，他们进入魔域后却遭遇了一连串的怪事，众弟子相继失踪，魔域首领傅千山见到白鹿子，叫了一声:大师兄，别来无恙，双手作揖拱了一下。白鹿子一看大吃一惊，说道:“是你，好哇！真是冤家路窄，还我秘籍来”。傅千山又说:“此话怎讲，什么秘籍，这话从何说起”。白鹿字大叫一声:“哼！休得狡辩。三师弟说你拿了”。傅千山道:“欲加之罪，何患无辞。”白鹿子哪听得到进去，一招“长虹贯日”使了过来，傅千山只能抵挡。两人三百回合打下来，最终白鹿子还是败给魔域首领傅千山，之后感到羞愧，选择了自尽。
傅青云和慕容白只能带着白鹿子的尸身返回昆仑，却惊讶地发现失踪的师兄弟们早已安然回归，原来他们只是被魔域中的人迷惑后送回了昆仑。在白鹿子出殡的那天，师叔赤蟾子突然对傅青云发起了攻击，指责他勾结魔域害死了掌门。于是，赤蟾子带领帮众围攻傅青云，傅青云只能杀出重围，逃离昆仑。赤蟾子随后以掌门的身份发布了对傅青云的追杀令，傅青云从此开始了逃亡生涯。
其实一切都是赤蟾子搞的鬼，当初诬陷傅千山偷秘籍就是他，他想让两个师兄相残而坐收渔翁之利。谁知傅千山为了师门脱派而去。如今见大师兄已死，为了掌门之位不落入傅青云手中又故技重施。
寒来暑往，一年后在祭祖大典上，傅青云的师弟慕容白为了讨好已经成为掌门的赤蟾子，将傅青云的行踪泄露给了赤蟾子，傅青云被迫南下逃亡，正当他身受重伤被昆仑弟子追杀时，他被傅千山的义女林灵素救下，并带回了魔域。一入魔域傅千山马上替傅青云运功疗伤。当他脱下傅千山的衣服后，看到他脖子上戴的“龙纹玉佩”时，大吃一惊，问道:“小兄弟，这龙纹玉佩什么在你身上，难道是她？傅青云虽伤着但也还算清醒，强忍疼痛说:“我娘亲给我的，我从小就戴在身上”。傅千山一急道:“快说说，你娘叫什么名字？”傅青云疼痛难忍，断断续续说出了四个字:完颜霜月”后就晕了过去。傅千山喃喃道:“果然是她！”立即呼唤林灵素拿转魂汤来给傅青云喝下，一会儿傅青云醒转，傅首领立即扶起他坐了起来，随起运起功来与傅青云四掌相对。通过真气的输入，傅青云吐出几口黑血。林灵素在门外听到傅千山传唤她后，立马进来，一看大呼一声:“义父，他没事吧？”傅千山说:“没事，毒已经逼出来了，给他煎几付药喝下去过几天就好了。”
几天后，傅青云好得差不多了，这几天都是林灵素在照顾他。他从床上起身向外走，林灵素走了进来，说道:“少侠，你醒了。”傅青云望着眼前的姑娘，十八九岁的样子，容颜姣好像明月一般，一头乌黑亮丽的头发，两缕小辨子垂在两边一长一短，声音甜脆，步伐灵动轻盈。傅青云瞬间一僵呆在原地，林灵素见他这个呆样不禁抿嘴笑了起来，说了一声:“呆瓜”接着含羞带笑的跑开了。傅青云发现自己刚才的失态，不禁苦笑了起来。
傅青云呆了一会才想起要去见魔域首领，傅千山见到他好了不禁喜上眉头走了过来迎接了他，傅青云双手一拱单膝一拜:“晚辈独孤城拜见首领，谢首领救命之恩。”傅千山立马把他扶了起来，说别客气，然后双双落坐，令族人去上茶来，一会儿族中仆人端进茶来说:“首领、少侠请用茶。”傅青云回道:“谢谢！”，族中仆人立马退了出去。
傅千山望了一眼傅青云，但见此少侠眉宇间一股英气，一对剑眉，目若朗星，帅气逼人。就问，不知少侠父母是否健在？家住哪里？傅青云道:晚辈没见过家父，家母说在我小时他就离开了，也不知为何。自幼打记事起家母就送我去昆仑派学武。傅千山说:“少侠能否把胸前玉佩给我一观否？”傅青云说:“当然可以，就随手摘下「龙纹玉佩」递给了首领。首领接过抚摸起来，接着翻过背面却发现还有一行小字:傅青云-庚辰元符三年。傅千山掐指一算，眼眶红润，果然是她。随后从身上掏出另一块「凤纹玉佩」来合在一起，说“:少侠叫傅青云？”傅青云回:“正是，当初误入贵地，只能用独孤城这名字，望首领见谅！”接着双手一拱。接着傅千山讲起龙凤玉佩的故事来，讲到最后说，原来你就是我的儿子。原来她还活着！不禁高兴得落下泪来，傅青云知道事情的来龙去脉之后也面露喜色，原来你就是我的爹爹，随后两父子相认！傅青云和林灵素也熟络起来，两人一起进山采药，嬉嬉闹闹情愫暗生，傅青云也拜见了木婉清和李承佑。最后俩人在魔域族人的祝福下喜结连理成为了夫妻，傅青云也把娘亲完颜霜月接了过来与父亲团聚。
多年后林灵素生下龙凤胎，儿子取名傅峯，女儿取名:林朝英。一个随父姓，一个随母姓。
一家四口其乐融融，傅峯、林朝英与爷爷奶奶、外婆在一起享尽天伦之乐。
第四章:黄裳隐居创《九阴真经》
宋徽宗在任皇帝期间，重用童贯、蔡京、高裘等奸臣，朝廷奸臣当道，徽宗昏庸无能，整天就知道写写诗，作作画，没事打打炮，啥也不干，什么民生疾苦、江山社稷，他通通不管，没事还喜欢看看道家典籍，当时黄裳在他身边帮助他整理道家典籍，久而久之，宋徽宗学习道家典籍啥也没学到，但是作为陪读的黄裳却从中感悟颇深，领悟了高深武功。然后黄裳勤学苦练，终于跻身一流高手的行列。
呕心沥血读道藏，一朝顿悟神功成！黄裳本是朝廷文官，官至端明殿学士，死后更被赠予“少傅”一职，乃北宋著名文学家和词人，一命二运三风水，四积阴德五读书，可见这读书之道影响极大，百无一用是书生，这只是一个谬论而已，中华上下五千年，哪一个时代不是靠书生来治理天下？又有哪一个官员不曾读书？书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，对于黄裳来说，书中更有武学神功。宋徽宗就给黄裳安排了一个任务：刻《万寿道藏》，徽宗赵佶皇帝信道教，在政和年间，遍搜普天下道家之书，雕版印行，一共有五千四百八十一卷，称为《万寿道藏》。正所谓伴君如伴虎，黄裳知道这不是个好差事，要知道给皇帝办事可与点不得，若处理不好，那可是要杀头掉脑袋的事啊。为了防止刻字时出差错，他先把《道藏》认认真真地读了一遍，居然便精通道学道术，更因此而悟得了武功中的高深道理。难道这《道藏》藏有前世高人的隐术秘藉。
自从大战方腊的明教，清剿明教党羽后。黄裳在江湖简直是处处是敌，中原各大门派都有了共同的一个杀父灭师的仇人--黄裳。中原各大门派关系又不错，这样一来中原武林人士就不服气了，说你黄裳行事不讲武林规矩，黄裳回道:“笑话！胜者为王，败者为寇。我又不是江湖中人与你们讲什么江湖规矩”。此话一出引起江湖武林各大门派的公愤，群雄气呼:“你师父难道没教你吗？”黄裳仰天大笑“哈哈哈！我无师无派，别给扯这些没用的，有本事你们一起上”。江湖群雄大多数是明教余孽就合谋夜袭黄裳老家，一口气将黄家数十口人大开杀戒，等到化名为独孤城的傅青云赶到时已为时已晚，虽极力劝阻，但这些人却置若罔闻。仍把黄府杀了个鸡犬不留。傅青云见明教残余非正人君子所为，未及多言，便返回了魔域。而黄裳也遭数十位高手围攻，身负重伤，隐居深山老林之中。
自从他躲在华山谷底石洞中三十年如一日，闭关练武。饿了就逮几只野兔充饥，渴了就喝洞崖之水。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”老天似乎有意要成就黄裳，给他开了一个天大的玩笑，国破家亡。黄裳因此流落荒山，为了给家人复仇，他痛心疾首，殚精竭虑，细思各大门派武学套路，眨眼三十年过去，终于创出举世闻名的《九阴真经》下卷。其间在收了一个名叫中孚，字允卿的砍柴小伙为徒，黄裳见这小伙子骨格清奇，倒也是个练武奇才。这个小伙子就是入道后被称为重阳子的江湖五绝之首--王重阳。过了不久，又下山收了一个名为周伯通的小玩童为二弟子。
可惜世间最厉害的杀人技不是《九阴真经》，而是时间。古往今来，圣人大能，谁都敌不过时间的消磨，最终都归于尘土，三十年后的黄裳武功大成，但沧海桑田，又有哪个人不死呢？
他数十年积在心底的深仇大恨，突然之间消失得无影无踪，无奈之下终于撇开一切，离开了江湖，《九阴真经》还未现身江湖，便随他一同消失武林之外。他回华山后找来两个徒弟，对他们说:“我因道藏而成，我们这门派属于道教！免得你们行走江湖被人问起时被讥笑无门无派。你们俩个下山后建立道观，教名为全真教。但切记:但行好事，莫问前程，多行善事。遇到为祸乡邻欺压百姓的不管是为官还是江湖人士，你俩得而诛之。为师心如死灰，对世事已洞明，冤冤相报何时了。我就不涉及江湖之事了。我赐允卿道号为重阳子，至于伯通，你太贪玩。还是不赐道号了，你不宜做道士，但还是我道教中人，仍是我教中弟子，下山以后多听你师兄的话。嘱咐完两个弟子之后，入夜他想起不甘心自己呕心沥血的创出《九阴真经》下卷就这样被埋没，就把上卷下卷的厉害关系说与徒弟王重阳听，说上之皮毛，下之精髓。上下合壁，天下任去。最后把经书交给大弟子王重阳后让两个弟子下山，周伯通贪玩，在深山中上树掏鸟窝，下河摸鱼虾，逍遥自在惯了就不想下山，死缠烂打招数用尽缠着师父不要赶他走。但被黄裳劝说后，周伯通只好和师兄王重阳下了山。
黄裳回想着这一生极其可悲，国难家仇。受武林人士迫害，历经磨难，终成大器，他家人的血肉，筑成了一条通往武学大道的长城。
第五章:魔域之殇
且说昆仑派白鹿子自从加入师门以来，虽为大师兄但武艺一直不如傅千山，但却渴望成为掌门，于是与师弟赤蟾子勾结，趁师父闭关练功之际，暗中行动，用昆仑派的掌门信物紫薇软剑刺杀了师父，然后把嫌疑推到了傅千山身上。傅千山在与白鹿子和赤蟾子的战斗中，不慎被紫薇软剑刺中身体，趁白鹿子还未拔出宝剑，傅千山便抓住机会逃离了现场。一路南下，傅千山逃亡至白云山之地，身心疲惫不堪，由于伤口只简单处理，这几天又发作最终昏倒在地。幸好，正巧有一位名叫黄琪的神医前往桃花山采药，他发现了傅千山并及时带回岛中施以救治。
黄琪对傅千山说:“此处叫舟山，也叫“白云山”，旁边之山叫“桃花山”。听祖上说秦时安期生抗旨南逃至此岛隐居，修道炼丹，一日醉墨洒于山石，成桃花纹，斑斑点点，故世称“桃花石”，山称“桃花山”，岛称“桃花岛”。我叫黄琪，行医为生。看你这伤势不轻，且脱下衣裳让我看看，傅千山除去衣物袂带。黄琪观其伤口后说不碍事，敷几方草药就好了。接着在房中寻得几味草药和今天采的一起捣鼓为傅千山处理伤口敷起药来，过了几天果然痊愈。
傅千山康复后，目睹了黄氏族人流离失所、被社会所排斥的情景。于是，他运用自己精通的五行八卦之术，结合星相历法和天文地理知识，在桃花山布置了一个隐居之地，并传授给黄氏族人农田水利的技巧，教会黄琪五行八卦之术，让他们在这个地方安居乐业。(注:黄琪后来又把五行八卦之术和星相历法等传于儿子黄药师)
寒来暑往又是一秋，几年后，话说白鹿子始终念念不忘傅千山带走的紫薇软剑，恰逢此时，皇帝崇尚道德，对其他帮派采取排斥政策。朝廷首先剿灭了被称为魔教的“明教“，白鹿子趁机提出了“凡魔拜必北向“的口号，希望天下英雄豪杰响应他的号召，一方面可以增强昆仑派的声威，另一方面也为了夺回本门的信物紫薇软剑。傅千山一路南下到大理国勐泐(即今云南的西双版纳)，在勐泐建了魔域，加上此地山林密布，瘴气重重。傅千山来到勐泐之后锄强扶弱受到了当地居民的拥护和爱戴，被称为魔域首领。
慕容白发现赤蟾子一直念念不忘掌门信物紫薇软剑，但他也知道自己不是傅千山的对手。他听说傅千山在南方建了魔域，但听闻魔域种种恐怖传闻，又害怕不已。因此，他向赤蟾子提出了一个计策，希望能够诱使傅千山离开魔域，然后带领众人消灭他。慕容白首先贿赂了几名明教残余羽党，然后与他们一同来到了魔域。他告诉傅千山，朝廷不允许魔域存在，将会派遣时任福州知府的黄裳前来剿灭魔域。黄裳的武功非常高强，世人难得一见，明教成为了明确的证据，明教残余羽党也纷纷表示赞同。傅千山非常担心朝廷铁骑的进攻会导致魔域的生灵遭受浩劫，于是决定主动出击，消灭敌人的萌芽。然而，此时正是他自己修炼的关键时刻，无法分身应对。傅青云看到这种情况，主动请缨，决定亲自去见见那位武功高强的黄裳。傅千山别无他法，只好同意了。但这只是慕容白的调虑离山之计，借黄裳之名声搞狐假虎威而已。在离开之前，傅千山将紫薇软剑交给了傅青云，并再三嘱咐他，千万不要轻易冒险，如果遇到危险，一定保好自身安危。在林灵素的不舍中，傅青云向东前往福州。
傅青云到达黄裳的居所后，一打听压根就没有这回事，想起不妙，肯定中了慕容白的调虎离山之计，就快马加鞭的急着往回赶。
当他回到魔域时，却发现一片残垣断壁，满目疮痍，到处都是火烧的痕迹。傅千山和林灵素等人也不知所踪。傅青云恍然大悟，意识到自己果然中了慕容白的诡计，被引离了魔域。于是，傅青云决定追杀昆仑派的人。他毫不留情地斩杀了赤蟾子、慕容白等218人，然后彻底清除了明教的余孽。然而，傅青云的心头仇恨仍未消散，他对整个武林世界充满了厌恶和憎恨。于是，他改变了态度，自称独孤求败，傲视群雄，挑战天下武林，要让所有不服从他的人都来与他一决高下。傅青云后悔轻信他人，搞得如今妻离子散，父母也不知去向何方。傅青云想起父亲傅千山也是昆仑派出身，曾被紫薇软剑所伤。他对紫薇软剑心生厌恶，将其抛入深谷。然而，傅青云并不知道，紫薇软剑实际上是一件不祥之物。抛入深谷的紫薇软剑被一条毒蟒吞噬并藏于腹中，此剑后来到了《神雕》时代被杨过偶然得到。然而，这把剑却让杨过丢失一臂膀，直到最终与玄铁剑合而为一，成为了倚天剑和屠龙刀，才消去不祥之戾气。多年来，独孤求败在中原武林中嚣张跋扈，挑战所有不服之人，但结果却是每个人要么被他打败，要么无奈离去。渐渐地，独孤求败开始感到心境的苍凉，他明白万事随缘，不可强求。通过领悟利剑无意、软剑无常、重剑无锋、木剑无俦、无剑无招五种境界，他领悟到自性即是众生，自性即是净土。最终，他达到了无我无形、无我无心、无我无招、无我无敌的境界，他能以草木为剑。然而，独孤求败的内心却是寂寞而萧索的，他明白魔非魔，道非道，善恶在人心，欲非欲，情非情。他不知道心中的桃源在何方。之后，独孤求败孤身一剑，行走天下，希望能找到一个能让他一败而不得的对手，但英雄却束手无策，长剑空鸣。，他仰天长啸，将剑埋在冢中，结束了自己的江湖传奇。在江湖中漫游了三十多年，我斩尽了仇敌，打败了无数英雄，如今已无人能与我匹敌，我无可奈何，只能选择隐居在深谷之中。唉！也无缘与黄裳一战。
傅青云埋剑之后不久找到了儿子傅峯，为了避免追杀，林灵素把儿子傅峯名字改为林峯。独孤求败在儿子口中知道赤蟾子血洗魔域时的来龙去脉，林峯说“阿公阿姆(爷爷奶奶)和娘亲、我、阿妹(妹妹)都走散了，后来我去找阿姥(外婆)那里才知道娘亲被赤蟾子打了一毒掌，娘亲一路拉着阿妹到阿姥家。由于中毒已深，阿姥救不了娘亲。娘亲过世了，阿妹现在阿姥家，还有李承佑叔叔在保护她们。注:李承佑即是李莫愁的爷爷(这是后话，暂写不提。)
独孤求败傅青云听完儿子林峯的诉说，与儿子一起前往空谷。见到了岳母林(木)婉清和女儿林朝英，就把身上武功授于林峯与林朝英后孑然一身前往埋剑的剑塚谷归隐。至此，江湖再没有了独孤求败的传说！
第六章:英雄出少年⇔洪七
光阴似箭，时光任茬，王重阳与周伯通在江湖上已很有威望，江湖上有黄小邪（东海桃花岛的黄药师)，欧少毒(西域白驼山的欧阳锋)，段小王爷(南诏大理国的段智兴)，洪小乞(北方丐帮洪七公）等青年俊杰，同时江湖传闻还有一个武林奇女子--林朝英。除了王重阳和南帝年纪稍年长外，周伯通与东邪、西毒、北丐的年纪相差无几。
北宋灭亡之际，虽南方明教方腊战死，江湖上的明教党羽也被黄裳清剿得所剩无几，加上昆仑派慕容白召集受贿的几个明教中人也被独孤求败杀个一干二净，唯独只剩败走西域的明教一支，导致江湖上400年之久没了明教的出现。但北方「水泊梁山」不少余党在江湖创了各门各帮各派，喽啰门、铁掌帮、黄河帮、仙侠派......数不胜数，多如牛毛。至此江湖上又出现了明教分支--日月神教等等，江湖武林中又高手如云，俊杰辈出。
洪七(洪七公)小酒一喝，烧鸡一啃，瞬间回忆先祖洪太尉的事......五代十国，天下大乱，纷纷扰扰达五十余年。后周殿前都点检赵匡胤陈桥驿兵变，黄袍加身，定都东京汴梁，国号大宋，为太祖武德皇帝。太祖传位御弟太宗，太宗传位与真宗，真宗传位与仁宗。九十余年来，河清海晏，天下太平。
谁料乐极悲生，物极必反，仁宗嘉祐三年春，江南瘟疫流行，不久便传至东西二京。坐镇南衙开封知府的包青天，取出自己的俸银，施舍汤药，却无济于事，病人越来越多。仁宗天子无奈，采取大臣的建议，亲手书写圣旨一道，降御香一炷，封令殿前太尉洪信为天使钦差，洪太尉受宋仁宗诏命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人赴朝，祇禳瘟疫。洪信领了圣旨之后带了数十名随从，直奔江西信州贵溪县。不止一日，洪信一行人马来到信州，大小官员迎接了，洪太尉自认是朝庭的命官，一国的重臣，就在龙虎山摆起了做大官的谱。次日在大小官员陪同中，洪太尉来到龙虎山下，龙虎山「上清宫」的住持率领众弟子，鸣钟击鼓，香花灯烛，把洪信一行人等迎到山上。来到三清殿，洪信请出圣旨，问：“天师在何处？”请他来接圣旨。住持说：“太尉大人，这代天师号曰虚靖天师，性情清高，住在山顶的茅庵里，不在本宫。”(只因虚靖天师性情淡泊，为避免尘俗纷扰，就在龙虎山顶结下一茅庵，修真养性)。洪太尉问：“那怎么办？”住持说：“天子要救万民，只有请太尉斋戒沐浴，自背圣旨，焚烧御香，步行上山叩拜天师，方可得见。”太尉说：“我自京城到此，一路吃素，如何心不诚？明日我就依你所言，步行上山。”
第二天天不亮，众道士便伺候洪太尉香汤沐浴，换了布衣麻鞋，吃了素斋，用黄布包了圣旨，背在背上，手提银香炉，烧着御香，指明路径，送他上山。
洪信口诵天尊宝号，独自登山，翻了两三个山头，走了约有二三里路，已经脚酸腿软，心中有些不快，就一路嘀咕。就在这时，忽听雷鸣般一声大吼，从松树后跳出一只猛虎来。洪信惊叫一声，跌倒在地。那只猛虎望着他，咆哮一阵，往后山跳了下去。
猛虎去了好一阵子，洪信才爬起来，收拾了香炉，再往前走。走不多远，他心中又在暗自嘀咕，抱怨受了惊吓。谁料一阵风吹来，又从山边竹林中蹿出一条花蛇来。洪信扔了香炉，惊叫：“这次我完了！”
摔倒在一块大石边。那蛇盘在洪信身旁，眼冒金光，吐着血红的舌头，朝他脸上喷了一阵毒气，溜下山去。洪信爬起身来，大骂道士无礼，若是见不到天师，回头再跟道士们算账。
洪信正要前行，忽听一阵悠扬的笛声由远而近，抬头看时，却是一个道童，倒骑一头黄牛，横吹一管铁笛，转过山坳来。道童笑着说：“天师已赶往京师，去做三千六百份罗天大醮祈禳瘟疫去了。”
洪信听了，想到方才所受的惊吓，便转身下山去了。回到上清宫，洪信埋怨众道士不该骗他上山，几乎葬身虎口蛇腹。住持却说，那虎和蛇都是天师试探他的心诚不诚的幻变之物，而那位小道童就是天师，可洪太尉肉眼凡胎怎可认得真人。住持道:“既然天师已知圣上宣召，此时早已去了，请太尉宽住几日，游玩一番”。随后，住持设素筵宴请太尉，饮酌至晚。将宋仁宗的禳灾祈福传达后，洪太尉第二天乘兴游览龙虎山，继续耍威风，然而却犯了一个天大的错误。次日早膳后，住持和众道士陪同洪信游山。谁知，洪太尉天下无本事，游山游出事来，放出天罡地煞星108个妖魔，搅乱大宋乾坤，以致给大宋江山，招来了无尽的麻烦。
在道人们的陪同下，洪太尉先是观光了三清殿、九天殿、紫薇殿、太乙殿、驱邪等宫观。龙虎山上，许多有趣好玩的景致，洪太尉都是走马观花，提不起来多大的热情……在恢宏富丽的宫殿一旁，有个“伏魔之殿”，引起了洪太尉的好奇心。大概是伏魔殿红门上的大锁和贴着数十道的朱印封皮，较为特殊。见殿门上用胳膊粗的大锁锁着，檐前匾上写着「伏魔之殿」四个金字。洪信停下脚步问：“此殿是什么去处？”住持说：“这是大唐「洞玄国师」封锁魔王的。”洪太尉接着问：“为何要贴上这么多的封印？”道人再答：“洞玄国师封魔王于此后，每经传一代天师，便亲手加添一道封印，目的是让子子孙孙不敢妄自打开。”为了防止个别胆大之人盲目行动，天师们还命人在锁芯中浇铸了铜汁。但这些，都阻挡不了洪太尉要进伏魔殿一探究竟的好奇心。数代天师们的屡屡苦心被他的好奇害死猫之心弄得前功尽弃。
洪信说：“我要看看魔王是什么模样。”住持慌忙说：“太尉，这殿绝不能开。”太尉动了怒，说：“你们不让我看，回到朝廷，我就向皇上说你们违背圣旨，不让我见天师，假称镇锁魔王，妖言惑众，把你们都充军到边远军州受苦！”住持被逼不过，只好叫来几个火工道人，砸开铁锁，打开殿门。洪信走进去，里面黑沉沉不见一物。他命从人点起十多个火把，见殿中一个巨大的石龟驮着一通石碑，碑上刻有四个大字：遇洪而开。洪信说：“天数早定，你们不让我看”，还骄傲无知地说道：“看来真是神奇，数百年前，就有人将我的姓刻于此处。这分明就是教我开的，看看又何妨！”你们多给我唤几个人来，用锄头铁锹把它挖开！住持慌忙相劝，无奈怎能劝得下？这位爷的倔脾气可是九头牛都拉不回的主，又是好奇心爆棚的太尉，可真惹不起。太尉命众人搬开石龟，掘有三四尺深，见有一块青石板。众人撬开石板，洪信探头一看，是个黑洞洞的万丈地穴。突然，地穴内一阵雷鸣似的响亮，一道黑气冲出来，掀塌了半个殿角，直冲到半天云霄，散作百十道金光，往四面八方散去了，众人大吃一惊。
洪信依仗权势强迫住持真人打开“伏魔之殿”，结果放走了殿内镇压的三十六天罡星、七十二地煞星，这一百零八星妖魔投胎转世即应了后来的水浒一百零八好汉。世人好奇心人人有，洪太尉特别强。洪太尉的好奇心，更是建立在他无知的基础上。正是他对传统文化的不熟悉、不了解，才使他放任自己的行为，使得他的好奇和无知放大，使他成为罪魁祸首。害得大宋江山，刀兵四起、大耗国力，除了好奇害死猫之心外，还有洪太尉的官本位特权思想作怪，宋仁宗本是让他去请天师的，可他认为自己是钦差，不应该让他这么又苦又累地上山去请。
没有真诚，反多了嗔怒，龙虎山上，一白虎一蟒蛇的出现和惊扰，就是预兆。《易经》坤卦初六爻辞讲：履霜，坚冰至，阴始凝也。就是告诉人们，脚下踩到了霜，就要意识到冬天要来临了，这是阴气开始凝聚的时刻，不可躁进……而洪信偏认为自己是做大官的，以至后来还屡次威胁龙虎山道人们，最终放出魔王，搅得大宋四方生灵不得安宁。也是大宋之命数，天意不可违。若不是天降瘟灾，愈演愈盛，百姓们受苦，宋仁宗从善如流，也就不会有后来的洪信到龙虎山请天师这一出戏，更不会有洪信的偏执和无知，放出魔王。
到了宋徽宗时期，北边有宋江「水泊梁山」起义，江南有「明教」方腊起义。但宋江只反贪官，不反朝廷。朝廷就提出招安政策利用宋江攻打方腊。最终方腊战败而死，余少数明教一支败走西域。而「水泊梁山」也落了个兔死狗烹的下场。
当「水泊梁山」的起义军知道宋江接受招安的决心之后，有些人就想选择中途退出。第一个退出之人是「入云龙」公孙胜，公孙胜曾是梁山的第三把交椅，后来在晁盖死后，宋江的为人野心更是暴露在众人面前，甚至在晁盖临死前也发觉了，故此时的公孙胜早已觉得没有呆在梁山的必要了，毕竟此时的梁山早已是宋江的了，后来宋江攻打高唐州失利，吴用让戴宗去蓟州寻找公孙胜。公孙胜返回梁山前，他的师傅告诉他一句话：“遇幽而止，遇汴而还”。公孙胜自从宋江成为梁山之主后，他也就在平定淮西后遵从师命，到了东京汴梁城外陈桥驿。公孙胜想起罗真人“遇汴而还”的话，便离开宋江等好汉，返回蓟州二仙山，公孙胜是第一个离开梁山好汉的人，他以孝敬老娘为名离开了梁山这个是非之地。所以家有一老，如有一宝啊！公孙胜最后从师学道，侍养老母，以终天年”。
浪子燕青功成身退与好友有关，那就是好友的劝说。燕青劝许贯中出仕，许贯中对燕青说：“俺又有几分儿不合时宜处。每每见奸党专权，蒙蔽朝廷，因此无志进取，游荡江河……奸邪当道，妒贤嫉能，如鬼如蜮的，都是峨冠博带；忠良正直的，尽被牢笼陷害。小弟的念头久灰。兄长到功成名就之日，也宜寻个退步。自古道：“雕鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的典故兄长不是不知。”一席话说得燕青点头称是。因此梁山军平定方腊后，班师回朝。燕青私下去见卢俊义，劝他急流勇退，隐姓埋名以终天年，卢俊义不肯。燕青又以汉高祖杀戮功臣之事劝谏，仍遭卢俊义拒绝。他只得拜别卢俊义，并留书给宋江，当夜便离军而去，从此下落不明。燕青或者归隐山林，或者藏于闹市。总之不再为官，只做一个平民百姓。
武松在征讨江南明教方腊的战斗时，武松为包道乙暗算失去一臂，后班师回朝时武松拒绝回汴京，武松与宋江有了嫌隙，武松不想看到宋江再把剩下的30多个兄弟葬送，成为朝廷的牺牲品；因此不再还朝，因为武松看透了官场的黑暗，所以坚决不当官；武松也因为潘金莲等坏女人的原因让他对女人失望，宁可让武家绝后，也不近女色，毅然出家。在六和寺出家，被封为清忠祖师，赐钱十万贯，以终天年，最后以享年八十岁善终。
平定江南后，李俊随大军班师回朝。途中他行至苏州时，诈病称中风，要求留下童威、童猛看视，让宋江先行回朝。宋江怕耽误行期，只得留下李俊三人，自率大军回京朝觐。宋江走后，李俊依照旧约，与童家兄弟前往榆柳庄，寻找费保与其他三位好汉共七人打造船只，从太仓港出海一番风雨三千里远走暹罗，最终成为暹罗国之主(今泰国)。
杨志也是个苦命人，本来是江南明教方腊的光明左使，受方腊之命去朝廷当卧底，谁知道做了制使的他运送“花石纲”出了事，十个制使运送花石纲，就他一个在黄河遭遇风浪翻了船，真乃“时乖运蹇”。出事后杨志并没有乖乖地去投案，而是“逃去他处避难”，直到朝廷赦罪。杨志道:“如今收拾了“一担儿钱物”，打算回东京上下打点，希望可以重回官场。”此时的杨志以为事情该有转机了，谁曾想还没倒霉透。杨志白白花光了钱，却被高俅阻挠难以复用。他说:“人倒了霉呀，喝凉水都中毒。”迫不得已杨志只得把祖传的宝刀拿出来卖，东西再好也是死的，想办法活下去才有翻身的机会。谁曾想，上街卖个刀也能“放屁砸着脚后跟”。但弹簧不压到最低，又怎能蹦得老高呢？在插草卖刀时杀了泼皮无赖牛二后，为民除害的杨志虽然吃了官司，但却未因此遭致生命的威胁，反而被刺配到了“伯乐”梁中书身边。这梁中书虽然也不是什么好鸟，但却比高俅懂得珍惜人才。梁中书给了杨志展现武艺的机会，杨志就此从一个犯人直接升成了提辖。提辖的职位等级高于他之前的制使身份。梁中书十分爱惜杨志，早晚与他并不相离，便自然而然地把运送生辰纲的重任委派给了他，并且承诺，要在丈人蔡太师面前重重地推荐杨志。
在去年生辰纲被劫持的情况下，如果杨志能完成任务，那可是一步登天的美差。只可惜杨志的第二波劫难又来了，晁盖、吴用等七人黄泥冈上的那波操作简直不要太骚气。可上天还是给杨志留下了更好的翻盘机会，按照吴用的盘算，取生辰纲既有智取的计划，也有力准备，如果智取不成，那就动武明抢。杨志一行总共十五个人，有战斗力的就是杨志和十一个挑担的军健，但在杨志的眼里，这些个军健哪怕来五百个也没用，“这厮们一声听得强人来时，都是先走了的”。正所谓「不怕贼偷就怕贼惦记」！杨志中了蒙汗药的计，丢了生辰纲，但却保全了性命，也就是不幸中的万幸。但干嘛嘛不成，丢单第一名的的杨志再怎么坚强也受不了这刺激啊。于是他要寻短见。但他命不该绝，也许是老天还要拉他一把，杨志果然不愧为钛合金打造的弹簧一哥，正准备跃身一跳的他“猛然醒悟”。杨志寻思：我堂堂一条汉子，本领出众，何必就此了结呢？不如等机会吧。只要你不放弃自己，老天就不会放弃你。只要你还愿意找机会，机会往往就在转角，前提是你别挑三拣四嫌这嫌那。于是沦落到吃霸王餐的杨志碰上了「操刀鬼」曹正，机缘巧合又碰上了鲁智深。大家凑到一块心生一计，居然夺了二龙山。在人生中，我们经常会发一些坚贞的誓言，现实却立刻来逼着你打自己的脸。杨志认为自己“清白姓字，不肯将父母遗体来玷污了”，但坚韧且清醒的他还是落草做了大佬。强悍却不逞强，在联合桃花山、白虎山攻打青州时，杨志依旧十分清醒，他认为只有联合梁山大队军马才有把握获胜。借此机会，杨志的二龙山伙众便一同归入了水泊梁山大寨。中国人崇尚的智慧是“宁为鸡首，不为牛后”，强人杨志的这番见识和决定是需要胸襟和韧性的。归了梁山大寨后，杨志虽然只做了宋江手下的一个头领，但却东征西讨罕挫锐气，直到两败童贯三胜高俅威名炽热，杨志又随着宋江的招安步伐终于赢来了人生的最高光时刻。杨志随梁山军征讨辽国，毫发无损。
杨志想：“指望把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气。但到征江南时知道去战方腊的时候。他就不干了，我本是明教中人，奉教主方腊之命卧底朝廷，如今让我去打自己的同胞这不是要我做叛徒让人戳脊梁骨吗？大丈夫不侍二主，老天似乎又是在关照杨志，打下丹徒县时，杨志患病寄留丹徒。生病了不是倒霉吗？怎么会是幸运呢？征方腊的第一战是润州，第二战是丹徒，这还远远没到残酷的核心战场。可以说战争刚刚开始，杨志便退出了战场。真正的梁山绞肉机随后便来，梁山战死将佐居然高达二十四名。最后，征方腊的梁山将佐总阵亡五十九名，大部分死于过了长江后的战役。
杨志最后也免死于同胞之手。杨志的一生没有一帆风顺，总是挫折不断，但几乎每一次挫折都是塞翁失马的福报。杨志并不仅仅是运气好，他之所以总是能绝地逢生靠的还是自强不息。杨志的最大优点又不止于本领强“硬”，更是性情强“韧”。这不是好死不如赖活的无奈，这是一种基于能力、性格和见识的韬略品质。他总是很倒霉，但却总是击不垮，他经常触碰人生谷底，却又总能东山再起，甚至弹得更高，以致终遂生平志愿。强硬的本领需勤学苦练，强韧的性情更需要心智的屡屡苦磨。人只有自强，你才给了老天机会让你更强。强人杨志，强韧志扬！真正有智慧的不是那些凯旋回朝立功受赏的英雄，而是这几位急流勇退的好汉。
洪七说:“人生如逆旅，我亦是行人”，先祖的大错只能让我们这子子孙孙来拯救，洪七的先祖正是仁宗在位时期的殿前太尉洪信，洪七生在富裕之家，自小就美味佳肴、吃香喝辣的可惯了。所以生性贪吃嘴又刁！随着金兵不断入侵，洪府也变得家道中落，在北宋沦陷期间，自己和家人曾被女真人抓获成了他们的奴隶。有一次在爹娘掩护下得以逃脱，但爹娘和其他家人也为此付出了惨痛的代价。在逃亡中自己也跌落山谷，好在自己命不该绝，跌落时挂在了茂密的树枝上，醒来后在半山腰的石洞中机缘巧合的得到了「逍遥游」和「漫天花雨金针」两本秘籍。之后凭着一身本领加入丐帮，得到钱帮主的器重，传授了「降龙十八掌」与「三十六路打狗棒法」。
丐帮自唐末开创建帮以来，已历经十七代了。
第一代帮主--庄义方
第二代帮主--郭岩
第三代帮主--武铁樵
第四代帮主--焦固
第五代帮主--金花子
第六代帮主--金老大
第七代帮主--江匡古龙
第八代帮主--“剑髯”汪剑通
第九代帮主--“北乔峰”萧峰
第十代帮主--“铁面具”庄聚贤
第十一代帮主--杨渊(完颜渊)
第十二代帮主--“天下第一掌”尚昆阳
第十三代帮主--李元冲
第十四代帮主--武士敦
第十五代帮主--陆昆仑
第十六代帮主--“神行无影”裘无意
丐帮传到钱鹤生帮主这里已是第十七代了。自己现在年纪轻轻凭本事吃饭已是九袋长老。钱帮主又有传帮于我之意，我要是做了丐帮的帮主，我一定要把丐帮发展成天下第一大帮。帮主虽是武功高强，但治理帮中事务不是很好，导致派中分为“污衣派″和“净衣派″。钱帮主说自小被一对姓钱的夫妇收养，取名鹤生。只在襁褓时的书信中说亲生父亲姓石，其他没有交代。生恩虽大，但养恩也大吧，又生又养的恩情更是最大了。所以加入丐帮后就一直用钱姓行走江湖。一直以来锄强扶弱，用「降龙十八掌」把金兵打得落花流水。
倒是我在石洞中得到的「逍遥游」和「漫天花雨金针」功法都偏于阴柔一派，不过这也不足为怪吧，可能石洞中的那架尸骨前辈应该为女子。洪七想到此处，酒也喝了几成，便迷蒙睡了。