《原来是镇元》免费试读

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第一章 盘古开天化万物

混沌初来,万物具无,只五十道鸿蒙紫气孕育其中。

无数元会间,五十道鸿蒙紫气各自演化。有化为混沌至宝,混沌灵宝灵根,也有在混沌飘荡,更有一条自生成之时便化身万千,融入混沌万物,是为大道五十,天衍四十九,遁去其一。

混沌中,有一混沌青莲,其叶五片,开花三十六品。有大造化,吸纳十二道鸿蒙紫气。九道鸿蒙紫气吸纳后于其内结成一莲子,剩三道也在孕育着一件混沌至宝。

待亿万年期满,莲子裂开,盘古大神手持开天斧出世,又有天命之物造化玉蝶飞来。

是时,混沌孕育三千混沌魔神,对应三千大道,出生既混元金仙道行(准圣)

盘古大神参悟造化玉蝶,又借助开天斧中毁灭大道和青莲之中生机大道,道行大进,证得混沌天尊(天道级)。

为证混沌至尊(大道级),欲以开天斧劈开混沌。大道不愿有人脱离自己控制,甚至超过自己。遂算计盘古,使三千混沌魔神阻拦盘古证道。

大战之后,盘古元气大伤,以致开天后天地不稳。盘古大神便头顶天,脚踏地,一万八千年,每日长高一丈,天地增高一丈,终使天地定型。

后有感天地万物具无,便身化万物,以全洪荒。

在他倒下瞬间,从身上逸出三道清气,十二道浊气,是为三清和十二祖巫。

洪荒初辟,一些与盘古大战中幸亏的混沌魔神,携重伤潜伏其中,以期恢复伤势后参悟大道,证得混元大罗金仙,不死不灭。

洪荒第一批的先天魔神还在孕育当中,却有先天五行之精化为一颗种子,飘荡至洪荒西南一仙山中扎根。

天地初来,吸收大量混沌灵气后发芽,最后长成一颗天地灵根,浑然而不知岁月...

“天呐!别开玩笑,好不好。树?最不济变个鸟也行啊~”李牧感受着自己完全不能移动的身躯,还有那无数条深埋地底的“腿”,以及一脑袋绿色的“帽子”,无声的呐喊着。

不仅如此,此时的李牧除了可以感受到自己身体的状况外,连最基本的眼睛耳朵嘴巴都没有。

无尽的黑暗和寂静,李牧不知道自己能坚持多久,或许这次会死在孤独中。

“咦?”

刚刚的念头刚刚闪过,他发现脑海中出现了自己周围近千里的景象。

“难道我不是瞎子?”

随着他的静心感悟,他发现自己此时身在一连绵大山之中,一旁山峰高耸入云,陡峭挺拔。而在这近千里的范围内,除了这山,就再无一物,哪怕是根根杂草都不存在,更别提虫草鸟兽了。

“还真是够贫瘠的,草都不长,却单单长了我这么一颗奇葩树。哎~”

李牧原是一个普通的公司职员,每天感叹这烦躁无趣的工作,喜欢看看各种神话故事,整天幻想着可以摒弃这重复无趣的工作,像神话故事里的主人公一样掌控自己的命运,与天斗,与地斗,与人斗。

哪怕是变成一头猪,他都愿意,猪也能变天蓬嘛。可是好死不死的便成颗树,连动一下都费劲,还不如老老实实上班。

想到这里,他脑海中突然灵光一闪。

“虽然不知道这是什么地方,既然一棵树都有思维了,那我能不能修炼成精?然后化形?这样不就能动了?”

可说是这么说,但怎么修炼呢?

“等等,我没有眼睛,这周围我是怎么看到的?”好像断线重连一般,这才意识到这个问题,这何止是慢半拍啊。

将这个问题和修炼一搭边,结果马上呼之欲出了。

“元神?还是意识?”

为了搞清楚这些,心神再次沉浸在自身当中,仔细的“排查”起来。

片刻后李牧发现自己的身体居然可以吸收外界一股不知名的能量,最后在自己身体中运行。而自己的身体也会因为这股能量的加入而发生改变,最后留存在体内。

难道这就是灵气?

慢慢的,李牧的心神渐渐沉浸在这种不断成长壮大的感觉之中,玄之又玄。

虽是进入无意识的吸收灵气,但毕竟已存在神魂,在吸收灵气时也是比往常的吸收快上很多,尤其是当根部开始在地底吸收后,灵气的增长更是快了一倍不止。

比起吸收空气中的灵气,地底的灵气更加的精纯庞大。

山中无岁月,世上已千年。李牧就这么疯狂的吸纳天地灵气,锻造神魂,以期化形。

而在他之外的洪荒,却沧海桑田,风云变幻。就在这段时间,他所处的大山之中,也渐渐长出了各式各样的花草。上空更是变的云雾缭绕,不再与刚来之时那般的荒芜,一副世外桃源景象。

随着他不断的吸纳灵气,其本身也不如刚来时的那般幼小,一颗小树苗也渐渐长成参天大树。

如此,一个元会,十二万九千九百年。

树苗成熟,开花了。

他体内元神经过这一个元会的淬炼,渐渐成型,正如他前世长相一般无二。

本体内的灵力也积蓄不少,唯独还是不能移动分毫。

“哎,我这应该也算是成精了吧?可为何还不能动?什么时候才能化成人形啊?”

根据自身变化,李牧清楚的知道,自己到来的这个世界不简单。既然和神话当中一般可以吸收灵气,想来那神话当中的故事以及化形之类也不是假的,可为什么自己还不化形呢?

想不通。

但事情既然已经如此,他也只能继续吸纳灵气,以求早日能达到化形标准吧。

转眼又是三千年,原来开在李牧头顶的三十多朵花,如今已是花开结果了。

心念有感,李牧从无意识的吸纳灵气中醒来,看到头顶所结的果实,一个个如小人一般,悬挂在树叉之上。

“人,人生果?”

这可不是和前世水果店里卖的那种假货,一个个果子晶莹剔透,长相栩栩如生,若不是长在树上,还真会以为这是谁家的孩子呢!

“难道,我是镇元子?地仙之祖?”

短短的诧异之后,李牧压抑不住心中的兴奋,大声的吼叫道:“从今往后,劳资就是镇元子!地仙之祖镇元子!”

李牧的发泄吼叫幸亏有出生时的先天大阵阻拦下来,不然以他如今实力,整个山都会传遍他的吼声。

同时,在李牧吼叫时,天空之中一只隐匿在云层之后一个多元会的巨大黑色眼睛,微微张开后又紧闭起来,最后消失的无影无踪。

李牧不知道,他这次无意中对大道的起誓,给他带来了巨大好处,不仅避免了在化形时的大道对于外来者的灭杀,更是将他的异数身份消除。

如今鸿钧尚未证道,更别提身合天道。是以,日后就算是圣人推算镇元子来历,也只能得到先天五行之精出身,土形顶级先天灵根人参果树化形。

激动过后,摆在镇元子面前的还有一个问题,没有修炼方法。不论他出身多牛逼,那也得修炼啊!不修炼,再牛逼的出身也会有被超越的一天。

到时随便一个小妖将自己挖了种在家里,吃自己的果子,那真是白糟蹋了这个出身。

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第二章 伴生灵宝,谋化形。

仔细回忆前世神话中镇元子的事情,马上就想到一个,地书!

只要找到地书,就能凭借地书参悟道法,而不是像如今这般,只能吸纳灵气来淬炼自身。

虽说如今镇元子直到现今才清楚自己的身份,白白浪费了开天后一元会的大好时光。但如今洪荒的大多数生灵,除少数几个混沌魔神外,大多先天魔神都还灵识未开,只能通过本能吸纳天地灵气,淬炼自身。

而镇元子在开天初就灵魂复苏,虽然没有系统的修炼,但有意识的吸纳灵气也是要比他们快上很多。可以说镇元子已经是领先大多数先天魔神很多了。

正所谓生的好,不如生的早,如今镇元是两个都占了。

大致再过十几个元会后,大多数的先天魔神才会苏醒,继而按照本身传承修道练法。

打定主意后,就是行动了。

镇元子的神识在自身周围巡视起来。

前世传说,镇元抱地书而生,想来这地书应该不会离自己太远。很快,镇元子就发现了存在于自身周遭千里范围的先天阵法。

自己本体是先天顶级灵根人参果树,有先天大阵守护可以理解,但如今被大阵护着,却大大限制了镇元神识的搜索。

为了方便寻找,也为了日后有外敌时可以借此抵挡,镇元耐下心来参悟起大阵。

花费千年时光,终将此阵参悟。

“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫<b>&#119;&#119;&#119;&#46;&#115;&#104;&#117;&#107;&#101;&#98;&#97;&#46;&#99;&#111;&#109;</b>。”在将阵法参透之时,镇元缓缓睁开双眼,嘴角微翘。

此阵名为先天戊土大阵,由地书镇压阵心,防御无双,可聚土之灵气辅助修炼。地书则是顶级的先天灵宝,防御形灵宝,配合上先天大阵,非准圣不可破。

之后的数千年间,镇元一边炼化地书,一边参悟其中大道。

因地书为镇元伴生灵宝,又属性相合,故只需一千三百余年,便大致炼化。又从中梳理出一套修炼之法,是为地仙大道。

镇元也终于搞清楚自身此刻的修为,天仙中期境界,天仙巅峰法力。

修行境界可分四层:凡、仙、圣、道四境。地书中记载的只前三层,道境是镇元结合前世记忆猜测出来的。

凡境为练气化神,练神返虚,练虚合道。境界每增一分,寿命便涨一岁,极限是万岁。故人间皇帝称万岁,取人间极致之意。

仙境为天仙,金仙,大罗金仙。天仙境只需积累法力便可到达巅峰,但突破金仙需领悟天道,提升道行。

道为知,行为行。通俗来说,就是需要参悟天道,领悟一丝天道法则。而大罗金仙,则需领悟某一道后,再执其行,将领悟法则运用出来。当领悟至深,运用圆润时,方为大罗金仙巅峰。

圣境为混元金仙(准圣),混元大罗金仙(圣人),混元太极金仙(至圣)。

道境为混元无极金仙(合道),混沌天尊(天道),混沌至尊(大道)。

至于圣境之后的修炼方法和要点则需要等地书完全炼化后才能得知。但也仅限于突破准圣,再往后就没有了,毕竟地书也仅是一极品先天灵宝罢了。

虽是如此,但如今有到大罗金仙的修炼方法就已经足够镇元使用了。

至于化形的问题,如今体悟了自身之道后,镇元也有了头绪。

化形无非就是修炼道体,人体,再准确一点来说就是盘古形体。道体在吸纳天地灵气、日月精华时,速度并非就比原来的身体要快,但很多道法就必须有道体才能施展。

更重要的是在体悟天地大道时,道体有得天独厚的优势,因为道体或者说人体本就是参照天地至理创造出来的,甚至可以说道体本身就是一个浓缩的天地。

该如何化形,如今却有些难以抉择。因为化形后道体的力量强弱,很大程度上就取决于化形前本体的强弱。

如今镇元本就是先天魔神,在洪荒之中已算是得天独厚,天赋异禀了。若是现在就化形,凭着前世记忆,镇元完全有自信不比神话中的自己弱。

可镇元却并不太愿意如此,他还有着更大的野望。将自身本体修炼至极致,随后再化形,虽说如此在修炼道体,化形时非常困难,但这样无疑让镇元在先天就强上一筹。

心中虽然非常想选择后一种,但他心中还是有些彷徨。极致化形让他道体蕴含更多法力的同时,也是有危险性的,并不是一个难字就算了。

一来像镇元这样的植物精怪,天生无法移动,而且御敌手段也缺少。谁知道能不能熬到修炼至极致,说不定忙活了一场,白白为他人做了“嫁衣”。

二来镇元听说和他同属先天五行的丙火灵根扶桑树和甲木灵根月桂树,就是因为将本体修炼到极致,致使无法化形。

如果第一种危险对于有先天大阵,防御灵宝地书,以及因分身尊贵受天道庇护的镇元还不算什么,那第二种就让他有些怕怕了。

见如今一时也决断不了,索性就先修炼,继续淬炼本体,等之后再说。

接下来的日子,镇元一边吸纳天地灵气,日月精华。一边修炼道法,炼化地书,一边思考着该如何二选一。

本体修炼至极致大概要到大罗金仙巅峰,那时候距离鸿钧布道就不远了,而距离如今还有几百上千元会时间,不着急。

大概过了两千年左右时间,镇元按照地仙大道的修炼,又重新修炼一番,此时他的境界不但没有倒退,反而因为这次的重新疏导而再进一层,达到天仙巅峰的境界。

这次的境界可是实实在在的,不像之前因为天仙巅峰的法力而强行推到天仙中期。

而就在此时,树上的第一批人参果也正好结成。因为得到地书而开启的部分传承,让镇元清楚,这第一批的人参果是最珍贵他。

这批人参果中蕴含着一丝道之轨迹,为本体灵根之道。种植后可得中品先天灵根,若有九天息壤和三光神水培养,可提升至上品;若有混沌息壤以及混沌神水培养,可提前至上品极致。

不过这样做有些得不偿失,毕竟混沌息壤和混沌神水,随便一样其价值本就可抵极品先天灵根了。

除此之外,镇元在看到这批人参果之时,还想到了第三条化形之路。元神进入人生果内,以人参果为本体,化形而出。

不过这是下下之策,第一批人参果的价值虽高,但比起极品先天灵根的人参果树来,潜力差的不是一星半点。而且日后见了那些菩提树、扶桑树,辈分就平白掉了一层。

但作为应急方法来说,也不是不可。若本体修炼至极致,真的如传说那般不能化形,他也可以借助人参果化形。

虽说那些大大的不合算,但为了极致化形,搏一搏也是应该的。成了,他的资质之高,潜力之强,可比混沌魔神,比起三清都要高上一筹。

败了,也无所谓,辈分上和三清女娲也是同辈。资质虽有不及,但比那些燃灯多宝要强,小辈的什么玄都、赵公明之类的更不用说。凭着自己前世的“先知”,在后期谋划谋划,说不定还能将根基弥补一下。对于前世凡人身份,怎么也是稳赚不陪的。

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第三章 魔神化形三族立

基本定下化形方案,镇元子便开始做着各种准备。

利用地书布下先天戊土大阵,聚集周围灵气,加速修炼。参悟地书以及人参果树本身的传承,提升修为,淬炼本体。

极品先天灵根淬炼至极致后,其本身防御就可媲美极品先天灵宝,与那先天至宝也只是一线之隔,而且可以开启一些天赋神通。

镇元子渐渐沉浸在这繁忙而又快乐的进化自身的日子中,感悟着那玄之又玄的道...

修行不记年,眨眼千万年。

如今已是开天后的第五百个元会了,约为六千五百万年。

沉静的洪荒也渐渐变的热闹起来。

开天十元会时,大多的先天魔神都纷纷开启了灵智。那些资质优秀的如三清、女娲、太一、帝俊、巫祖等有名的紫霄宫有名大神,都有金仙法力,天仙巅峰境界。次一等的紫霄宫龙套,如鲲鹏、红云、伏羲等也有天仙境界法力。镇元子因开启灵识较早,又有地书人参果树的传承,兼修道行法力,有了金仙初期境界,金仙巅峰法力。

开天一百元会时,一些潜力稍差的先天魔神在金仙巅峰化形,经历化形天劫时的天道法则加身,使其修为提升一小境界,达到大罗金仙初期。

其他先天魔神则淬炼本体至大罗金仙初期法力境界。而镇元子也才达到大罗金仙初期巅峰境界,大罗金仙中期法力罢了。随着时间的推移,镇元子与那些先天魔神的差距正在逐渐的变小。

此时,除了先天魔神外,一些花草树木,飞禽走兽,山石浮云也都吸收够灵气后,一部分开启了灵识,有了化形的潜力。

开天三百元会,资质好的先天魔神,如三清、女娲伏羲、太子帝俊、接引准提、红云冥河、十二巫祖也都在大罗金仙时,纷纷化形,怕淬炼到极致无法化形。化形后修为达到大罗金仙后期的法力境界。除镇元子、扶桑、月桂三颗大树还在淬炼外,其他神魔也都在大罗金仙前期就化形,修为大罗金仙中期法力境界。

开天五百元会时,镇元子终是将自身本体淬炼至极致,达到大罗金仙巅峰法力境界。地书炼化距离完全炼化也只剩一线之隔,大概化形后就可以了。

在这五百元会的时间内,人参果树上的人参果也是一茬接着一茬的长熟,数量大概有了二十多万个。

为了培育第一批的三十个人参果,镇元子将剩余的全部人参果全部让这三十个给吞并了本源。除了后来那些人参果中有两个发生了变异,其内同样存在一丝道之轨迹,虽然比第一批的要少上很多,但毕竟是道之轨迹嘛,具备了开启灵智,化形的根基。

偶然看到自己这万寿山中空落落的,想起前世的五庄观样子,镇元子索性准备让他们独立化形,为他们提供了方便,促进他们灵识的形成。终于在开天四百七十元会时,开启了灵智,镇元子也为他们起名叫清风,明月。

再说第一批的人参果,在镇元子极力的培养下,又经历了五百元会天地灵气的淬炼,终于在本体淬炼到极致前,其本源达到了下品先天灵宝的强度,种植后可得上品先天灵根。若化形,也勉强算是个先天魔神,不过镇元子不会给他这样的机会,第一批人参果都会分去自身的气运,那可不是小事。

如今万事具备,镇元子即刻便准备化形了。大阵开启,第一批的人参果也准备好,在化形不成的一瞬间,元神遁入其中。

而就在此时,从南方,不周山以及更远的东方,各传来一道声音:

“天道在上,今有祖龙(凤凰,麒麟)建立族群,称龙族(凤族、麒麟族),为鳞甲(飞禽、走兽)之长,替天行道,管理洪荒!”

“龙族(凤族、麒麟族),立!”

而后便见天降七彩霞光,是为功德之气。建立族群,管理洪荒,有功于天,故天降功德。祖龙、凤凰、麒麟,修为大增,达准圣中期。

祖龙凤凰麒麟本为混沌魔神,历开天之劫难,肉身被毁,元神重伤。洪荒初辟,他们遁入洪荒之中,脱身转世,如今五百元会,伤势痊愈,修为也达到准圣初期,但根基被毁,已无证道之基。

为求证道,只能不约而同的选择了称霸天地,独掌洪荒,聚天地之气运于一身,从而成就天道之下第一人的证圣道。

对此,镇元子嗤之以鼻,“先知”告诉他,这条路是走不通的,无论是这先天三族,还是后来的巫妖两族,结局都不会太好。

可是看着那天降功德,却让镇元子羡慕起来,而看到功德的一瞬间,也让镇元子想起了功德的作用。

简单来说就是趋福避祸。有大功德加身,不仅做事的成功率会增加,一些天罚天劫也都可以用功德抵消。

对此,却正中了镇元子下怀啊。他即将化形,极致化形的天劫一定非同一般,受伤那是肯定的,若是在自己受伤后,有人想渔翁得利,那就不妙了。

而且能不能抗住还是两说,如果能有功德来抵消岂不是很好?虽然那样会让化形天劫带来的好处少一些,但相比被人做了“渔翁”来说,更加的稳妥一些。

想到这里,镇元子也就不再急于化形了。

他如今该做的是,想想如何尽可能多的谋取一些功德,然后用功德削弱天劫的难度。

有功于天,天降功德。

何为有功于天?对天地、天道的形成、发现、完善、守护有功,方为有功于天。

第一功为开天功,天开始有天。所以开天功德足够三清成圣,巫族称霸洪荒外还形成了两件后天功德至宝,天地玄黄玲珑塔,九天元阳功德尺。

第二传道,让生灵走上修行之路。有利于天道演化,传播天之道,有功德。如鸿钧紫霄宫传道,三清立教。

第三天地破碎,修复守护,有功德。破坏则有业力。如女娲补天。

第四建族群,立大教。有管理洪荒的功德。当然,族群教派中人破坏天地,也会有大业力。如龙凤麒麟建立族群,妖族立天庭。

第五完善天道,如后土化轮回。还有推广应运而生的灵宝。如落宝金钱,推广钱。

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第四章 开坛讲道谋功德

以上五种获取功德的方法,第一种不用想了,没机会了。建立族群教派,不现实,而且现在三族势头正高,这时候参乎进去就是找不痛快。守护、修复天地没机会。

传道倒是可以,而且地书也是应运而生的,一是为了记录地仙修行之道,二是为了梳理洪荒地脉,守护洪荒大地。

就在镇元子沉思解决之法时,清风明月突然发生了异变。仔细一看,原来是经历这几个元会淬炼后,要化形历劫了。

正好,自己可以提前来观察学习一下历天劫的场景,也好日后有准备。

清风明月也算是入了先天,自身又没有什么因果业力,万寿山又有先天大阵守护。结果噼里啪啦了一阵,什么鬼影都没见到就结束了,让想着借鉴一下的镇元子一阵的郁闷。

两个小娃娃化形后,修为也达到了金仙初期法力境界。

看着他们两个两三岁的小娃娃在四周乱跑,镇元子脑海中灵光一闪,有了主意。

被淬炼了五百元会的第一批人参果,从其找出两个,然后炼成了两个分身。本尊坐镇山中讲道,一个分身梳理山脉,另外一个分身则行走于洪荒,寻找一些功德,同时也能打探一下消息,寻找一些灵宝。

其实镇元子在晋升大罗金仙后就能炼化身外化身了,只不过一直没有想到罢了。如今想到也不算迟,若是刚刚晋升大罗金仙就炼化,那身外化身的实力也有限,梳理山脉效率不免有些低,而且外出后遇敌也很容易被灭。

本体修为越高,身外化身的实力也越高,当然也有炼化材料好坏的原因。炼化后的身外化身越强大,离本尊距离就越远,被灭后对本尊元神的伤害也越小。

如今本体的淬炼已经到了极致,炼化个身外化身对元神的伤害也算不了什么。

因为材料有限,镇元子炼化的两个分身只有大罗金仙中期的法力。但因为本身大罗金仙巅峰的境界,化身能发挥出来的战斗力却达到了大罗金仙后期。

随着两个分身的离开,镇元子在山中建了一个道观,取名五庄观。在其旁的一座独立的山峰上,利用大罗金仙巅峰的境界法力,在其上留下了万寿山三个大字。

这三个字上内涵镇元子大罗金仙巅峰的境界感悟在其中,若是有人仔细观看,定能获得一些感悟,但只能是第一次看才有效果。

镇元子本尊打开护山大阵,向着万寿山方圆百万里传音道:“贫道镇元子,为万寿山之主,怜众生无处求道,特开坛**,以传有缘<b>&#119;&#119;&#119;&#46;&#115;&#104;&#117;&#107;&#101;&#98;&#97;&#46;&#99;&#111;&#109;</b>。”

万寿山方圆的百万里内,有几千只小妖,平日就知道万寿山中有大阵守护,而且灵气充沛,应该有大神通者存在。

如今听到镇元子的传音,更是坐实了心中所想,纷纷拖家带口的赶往这里,除了方圆百万里的范围,之外的小妖听到这个消息后,也纷纷向这里赶来,要知道机会难得,并不是所有人都有传承的。

一来二去,赶往这万寿山的小妖就达到了近万只的数量,可是成就仙道只有近百的数量,他们纷纷腾云驾雾的赶来。

几个月的时间,在万寿山境内的小妖就达到了几万只,化形的小妖寥寥无几,却都聚集在万寿山门前,占据了有利位置。

离万寿山最近的小妖在此已经停留了数月,看着数量越来越多,纷争也慢慢产生,镇元子知道不能再等了,不然会造成更大的纷争,因此给自己沾上因果才是赔了夫人又折兵。尽管这些小妖的因果并不算什么,但终究是麻烦。

随着镇元子心意一定,两侧写着“长生不老神仙府,与天同寿道人家”门联的大门,缓缓打开来。

在大门打开的一瞬间,其内传出了阵阵威压,让那些小妖们心生惧意,不敢再喧哗。原本那些因等待时间久而有些不满的小妖,也没有了不满,更是不敢有不满。

非常自觉的以修为高低排成了队列,静静的等候镇元子吩咐,连已经打开的门也不敢进。

“所有到此听道的,均为有缘之人。然观内空间有限,万寿山顶刻有三字,可观看体悟,有感悟者,可进观内。”

说完,便再不出一言。

众小妖听后,纷纷望向了山顶,见果如镇元子所说,有“万寿山”三字。心思缜密之人,立马盘坐于地,一边观望,一边体悟。

几万小妖在体悟之时,形态各异,或坐或立,或露出释然表情,或显露疑惑之态,众相不一。

这些小妖中最先观字有感之人,会随着一道白烟而消失,五庄观内的院子中,则会多了一人。

他们对于自己身体位置的变化丝毫不知,依然沉浸其中。

这样的事情直到五庄观大院坐满人后才随之结束,观外的大门也关闭起来。

百年后,院内所有人都从顿悟之中苏醒过来,只有一未化形猴子还在体悟之中。

镇元子没有想到在这些小妖之中,居然还有天资如此聪慧之人,对他也暗暗关注了起来。

十年,二十年,只要他不苏醒,镇元子就不讲道,场中其他小妖碍于镇元子的威严,也不敢扰乱他的顿悟。

足足又过了两百七十年,妖猴才缓缓苏醒,见四周其他妖族都在盯着他,而且神色各异,以羡慕埋怨居多。

正在妖猴疑惑之时,镇元子的声音传来:“既然你已苏醒,那就开始正式讲道吧。”

话音一落,清风明月两个童子便来到众妖之前,喊道:“尔等坐好,老师即将讲道。”

观内小妖正襟危坐,观外小妖虽只听其声,不见其人,但依旧按照话中命令,静静坐好。

这时,镇元子讲道的声音也随之从观内弥漫出来,声音很小,但传的却远,万寿山方圆万里之地,都可听到。

“道,自然也。自然即是道。自然者,自,自己。然,如此,这样,那样。”

“一切事物非事物自己如此,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,风无人扇而自动,水无人推而自流,草木无人种而自生,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳,等等不可尽言皆自己如此。”

“因一切事物非事物,不约而同,统一遵循某种东西,无有例外。它即变化之本,不生不灭,无形无象,无始无终,无所不包,其大无外,其小无内,过而变之、亘古不变。”

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第五章 神秘石猴拜师镇元

小妖们坐于一旁,恭恭敬敬的听着,不敢出一声声响。大家静静的聆听这天籁之音。期间不时有人手舞足蹈,有人摇头晃脑,又有人挠头磕地,众生之态,不一而足。

万寿山中那些灵智未开的生灵,在朦胧之中听到这些箴言,精神都为之一震,如着魔般,翻来覆去。只因他们知道,这是大机缘,可以有助于他们开启灵智。

一些有灵性的树不断拍打着自己的树枝树叶,像是在表达自己的喜悦和兴奋。远处还不时传来几道兽吼,然后马上就沉寂下去,身子却正向着万寿山奔来。

诸多小妖就这样沉浸在镇元子的大道真言之中,如此一百个元会过去。每逢一元会,镇元子就讲道一万年。

讲道的内容也是由浅及深,前六千年讲由凡入仙,为练金丹修元婴之道;再三千年讲从天仙如何积累凝练法力至巅峰,又如何体悟一丝天道进阶金仙;最后一千年则讲金仙之道。

至于大罗金仙的道,镇元子并未讲,讲了他们也听不懂。

天仙只要机缘巧合之下,感悟到一丝法则之力,就可能进阶金仙,虽然他们自己也许莫名其妙;金仙要做到观天之道,但他们的修为决定了他们无法领悟高深的大道法则,金仙只要五行或风雷等元素法则入门,随时能进入参悟,就是金仙巅峰;而进阶大罗金仙,需要能调动法则之力。观天之道,执天之行,金仙只要“观”,大罗金仙要做到“执”。

如今开天不久,这些小妖的资质其实都不错,尤其是比起后世那些所谓的修炼天才来说,他们都算是天赋异禀,是天才中的天才。可是越是天赋异禀,他们的生长周期就越缓慢。

在这一百元会之中,除了当初来到万寿山的诸多小妖,更是有很多生灵开启了灵智,基本上万寿山境内有潜力开启灵智的都开启了,数量达到了百万之巨。

当初讲道之日,修为最高的也就是天仙初期,刚刚踏入仙道。而如今这百万生灵中,光踏入金仙的就有二十多个,天仙的更是有数千。其中最为突出的就是观字感悟最深的妖猴。

他的修为如今已经达到了金仙中期巅峰的法力境界,只差那么临门一脚就能踏入金仙后期了。

就算是清风明月也才是金仙巅峰的法力境界,当初讲道前妖猴也才天仙初期,清风明月都已经踏入金仙了。

可当镇元子想要推算一下他的来历时,却惊奇的发现居然推算不出任何东西。说来镇元子经过这么多元会的修行,更有前世“先知”,推算不出其历也很正常,并没有什么,又怎么会面露惊容?

其实也怪不得镇元子惊讶,寻常推算不出,不是其掩盖天机就是身负自动掩盖天机的灵宝,亦或是有人帮他掩盖。可是这次镇元子却清楚的看到,这不是掩盖,而是什么都没有,就好像这洪荒本就没有此人一般。

这就不得不让镇元子惊讶了,这洪荒之上会发现这样情况的,就目前来说,镇元子只知道两人。一是鸿钧,日后的道祖。二是魔祖,罗睺。

至于还有没有其他人,镇元子不太清楚,但可以确定的就是他们二人,因为他们二人都是混沌魔神出身,比天出生都早,又怎么会推算出来。

就算是那龙凤麒麟三族的族长,祖龙、凤凰、麒麟都不行,因为他们在进入洪荒前已经本体毁灭,元神脱胎于洪荒身物的,所以他们属于洪荒“出产”,只不过在他们不蒙蔽天机的条件下,也只能推算出他们在洪荒后的事情,并不能推算出他在混沌时的身份。

当然,现在的镇元子就算人家不蒙蔽天机,他也推算不出来,因为他们都是准圣中期的法力境界,而他只是一个大罗金仙巅峰而已,并且准圣虽不算是圣人,但也进入圣境,跳出了命运长河。而他们想推算镇元子也不容易,还是因为刚刚说到的,他是大罗金仙巅峰的法力境界,离准圣也只不过一线之隔。

如今这妖猴的身份,却是让镇元子有些搞不清楚了,如果他是混沌神魔,修为不可能只能这么点,而且他提升境界时的情况也被镇元子观察过,并不似作假。

那如果他不是混沌神魔,为何又完全推算不出呢?这个问题让镇元子百思不得其解。

一百元会中,镇元子也不是什么都没干,他让分身在梳理山脉时,将新结出的三百六十枚人参果给种植在了万寿山之上。

当然,这并不是随意找地就种,而是按照最近镇元子本尊在夜观星象时领悟到的周天星斗大阵。不过,这个阵法名字是镇元子瞎叫的,和妖族的周天星斗大阵那是一个天上一个地下,最多也就是个盗版,皮毛版。

而这个阵法也不是没用,无事时可以吸纳周边灵气,聚集在万寿山之中。战时也能作为防御大阵,虽说质量有些次,但是再怎么说也是三百六十个后天极品灵根布成的。

遇强敌时,也可依托地书布下先天戊土大阵,再由这些人参果树布下地支大阵增强戊土大阵,相信准圣巅峰来了一时半会也破不开。

三百六十个后天极品灵根,这么大手笔,如今也就作为先天五行之精的镇元子能办到。

一天,镇元子突然停止了讲道,对着观内观外的诸多听道妖物道:“观内观外的众人都退去吧,之后龙凤麒麟三族的战火将会到这洪荒的西南,即日起便不再讲道了<b>&#119;&#119;&#119;&#46;&#115;&#104;&#117;&#107;&#101;&#98;&#97;&#46;&#99;&#111;&#109;</b>。”

众人扑地拜恩后,心情都是有些郁郁寡欢,也不知道什么时候才能再次听到这大道至理了。

随着众妖散去,整个五庄观一下子都显得有些萧条了,只有那妖猴依旧停留在此处,待众妖离开后,他才一下跪拜在地上,对着五庄观后面道:“石猴请镇元子大仙庇护,求大仙收我为徒。”

镇元子本来见他不愿离去,就知定有什么事情求他,可是没想到居然是拜师,更让他想不到的是他居然自称石猴!

这个石猴给镇元子的惊讶实在太多了,同样天赋异禀,同样石头出身,若不是十分清楚知道如今孙悟空还没有出世,他还真会将他当成前世神话当中放荡不羁,大闹天空的孙猴子,毕竟孙悟空给镇元子前世的印象实在太深刻了。

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第六章 收徒孙行者

此猴和孙悟空一般,身份成迷,又同是石头中蹦出来的。

“你可愿和我说说你出身来历?”

石猴听完,毫不犹豫的就将自己从出身到现在的经历说了个遍,听完他所说,镇元子虽不知他是否有隐瞒,但所说基本都是实话。也让镇元子知道他为何到现在才这么点修为了。

石猴的本体石头自开天时就一直存在,只不过却一直都没有开启灵识,直到镇元子开讲前一个元会,才有了灵智。

他开启灵智后,便努力吸收着天地灵气,因是石头,所以也没谁打他的的主意,便安稳的修炼到天仙境后,才破石而出,没想到非但不是石妖之类,居然是一只猴子。

而后没多久,他便听到镇元子布道的事情,也没多想就赶来了。可以说他如今对于洪荒还停留在初识阶段。

听完他的解释,镇元子心中升起了一个念头,但他也不敢肯定。便对他说道:“你出身之高或许还在我之上,日后成就也许非同凡响,你可真的愿意拜我为师?说不得日后修为还要在我之上,今日拜我为师岂不是辱没于你?若你反悔,也不需担心,放心留在观中修行,我自会庇护于你<b>&#119;&#119;&#119;&#46;&#115;&#104;&#117;&#107;&#101;&#98;&#97;&#46;&#99;&#111;&#109;</b>。”

镇元子并没有因为妖猴的神秘出身而哄骗于他,让他作为自己弟子。因为就算出身真的比他高又如何?混沌三千神魔如今剩下多少?就算出身再好,照着历史发展,神话中不还是那三清女娲等几个有数圣人?可见日后如何并不全赖出身高低的。

所以对于他的出身,镇元子也只是惊奇以及疑惑罢了,还不屑于说谎哄骗。除此外还有一个原因,就是到了镇元子这个高度后,就要做到言出必行,不违本心。

修行之人要心灵圆满,无垢无碍,若镇元子想修炼到更高境界,就必须如此,才能让心灵没有破绽。

这也是为什么神话中那些圣人互相谋算争夺,但只要是答应的事情就一定会做到,就连罗睺这样肆无忌惮的主也是,原因就是如此。

而听完镇元子话的石猴,只是稍稍犹豫后,便抬起脑袋,看着前面并没人的地方笃定说道:“石猴愿意。”

说完,就是一拜,镇元子半晌不语。

“罢了,起来吧。既然有缘,那你就入我门下,为大弟子。石猴此名却是有些不妥,我料你日后所证之道必然与常人不同,需征战无数,行胜于悟,便喊你行者吧,至于这姓氏...便取一孙字吧!”镇元子声音再次响起时,石猴认真听取。

随后口中默念道:“孙行者!”

接着脸上笑容满面,再次对着虚无之处一拜,喊道:“多谢师父赐名。”

喊罢,他身前的一间屋子木门打开,镇元子道:“这间屋日后就是你之住处,平日在观内好生修行参悟,他日时机成熟,我也会与你见面。清风明月,你们可带行者去熟悉一下环境。”

清风明月对着镇元子一拜,走到孙行者身边恭敬喊道:“大师兄。”

被两个修为高于他的师弟称呼大师兄,让孙行者有些尴尬,挠挠后脑上的毛发,也有样学样的对他们还了一礼。

其实清风明月二人的心中,对于这个大师兄也是有些不认同的,毕竟自身修为高他一筹。以洪荒之中达者为先的习惯,他们才是师兄,但碍于师父镇元子的威严,他们只能妥协,但表情上自然不会有什么好脸色了。

清风明月二人带着孙行者进入他的屋子后,孙行者看着此时屋内的情况,却是有些惊讶。从外面看时,这里也不过一小间屋罢了,面积一定大不了。

可是走进后才发现,这一间木屋的面积却出乎意料,仿佛一独立空间一般,卧室客厅,应有尽有。

这是镇元子领悟空间之道的运用,他的天赋神通袖里乾坤就蕴含着不完整的空间之道。

先天魔神都有各自的本命神通与其他神通,本命神通是独一无二的,其他神通有的可以学,有的只有特定的血脉才能学;而神通其实就是天地法则的显现,

修士修道行:道为知,行为用。道为境界,行为法力。所以,修行有两个方面。修境界,和修法力。修境界,类似于一朝顿悟,心灵升华;修法力,法力到高深处就是法则。

天仙巅峰领悟一丝法则就能进阶金仙;金仙法则小成,随时能感悟到法则的存在,能运用法则之力就可以进阶大罗金仙;大罗金仙感悟运用法则,完全掌控一条法则就是混元金仙,也就是准圣;混元金仙身化法则,与天道相融,练就法则之体,为混元大罗金仙。

混元大罗金仙与圣人又有些差别,混元大罗金仙得到鸿蒙紫气,元神通过鸿蒙紫气与天道相连,可以调动天道之力,代天执宪,为圣人。所以,圣人为混元大罗金仙,混元大罗金仙不都为圣人。类似班长是学生,学生不都是班长,圣人是班长,混元大罗金仙是学生。

先天魔神之所以天赋异禀就是因为其还未达仙境时就能用一部分的法则。成就仙境,就可以通过神通来感悟法则,其他天仙却要机缘巧合才能感悟。神通的大小就是能使用的法则强弱的区别。

镇元子天赋神通可以操控万土,还有就是袖里乾坤。只是袖里乾坤含有的空间法则不全。当然,神通也是能进化的。如袖里乾坤,现在仅能装物拿人,若镇元子领悟了完整的空间法则,袖里乾坤甚至能进化为一个空间,进化成世界就不可能了,那需要考虑的因素太多。

世界与空间的本质区别是:世界内的一切可以自给自足,而空间必须依托世界存在。世界时独立的,空间是附属的。世界除了空间法则还有五行、阴阳、生死、时间等诸多法则才行。

神通进化的方向是多元的,进攻、防御、辅助等;目的是相通的,都是完全领悟那一神通所蕴含的法则。

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