《仙史最强音》免费试读
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第1章 人生几遇黄山雪
人生是一场修炼，如果真的穿越了，该怎么办？
松声竹声钟磬声，声声自在；
山色水色烟霞色，色色皆空。
松涛声、瀑布声、箫笛声、潮声、读书声、钟声、梵声等，皆宜远听；惟琴声和雪声，则远近皆适宜，均可得其离合抑扬之妙。
公元2345年12月27日，20岁的伍旭星正在黄山聆听雪声。说起伍旭星这个名字，是他爸爸为了方便记忆其在阴历五月九日出生，取名于是用了含九的旭字，另外星=日+生=生+日=生日。雪漫天飞舞，清润心灵，伍旭星的脑海里浮现出两句原创：“黄山素雪如批注，雾海吟松似点评”，每句的发音契合四声喜全递，极为声动。关于四声喜全递，详见我发在创世的另外一本书《史上最声动的好名和好句》。
黄山原名黟山，因峰岩青黑，遥望苍黛而得名。后来，传闻轩辕黄帝曾在此炼丹，唐玄宗信奉道教，故于天宝六年改为“黄山”。
明朝旅行家、地理学家徐霞客两次登临黄山，赞叹”薄海内外，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！“。被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。
说到高人改写的这句：“黄山归来不看岳”，忍不住要批评2013年左右的对联界中某些只认可246要平仄分明的人士，246要平仄分明，简单说，就是一个句子的第2个字、第4个字、第6个字要平仄分明，“黄山归来不看岳”没有246平仄分明，山和来都是平声字，但读起来依然很声动，堪称打脸好句。
“人生几遇黄山雪，景色多奇赏客缺”。
伍旭星痴迷的望着黄山的动人雪景，深深感叹大自然的神奇和瑰丽，连忙拿出放在背包里的“神音“牌手机，进入摄像模式，记录着这动人的时刻。公元2345年，科技日益发达，尤其是神音牌手机电池的容量让2013年的苹果感到羞愧，一次充电，可以连续工作365个地球日，真正的手机神器。
伍旭星边走边拍，忽然观察到远处的的警示牌：“此路危险，请游客止步“。伍旭星的心中正在天人交战，去还是不去。最终还是决定去冒险，跨过警示牌，继续前进。有先哲说：”每一种风景，都是一种心境“。为了更美好的风景，伍旭星决定冒险一把，幸好这是冬天的第一场雪，雪不是很厚，听着”沙、沙、沙“的脚踩雪声，伍旭星庆幸自己没有理睬那可能是忽悠人的警示牌。
天色渐晚，伍旭星在一颗松树下面发现了很特别的石墩，这个石墩上面居然没有雪，而且上面还镶嵌着一颗古朴的五角星，在好奇心的驱使下，感叹自己与星有缘的伍旭星将手摸向五角星，触感冰凉。伍旭星试着拿起整个石墩，发现纹丝不动，于是继续尝试抠下五角星，在抠下五角星的同时，五角星突然发出一道五色神光，然后裹着带着背包和手机的伍旭星穿越了。
伍旭星睁开双眼，扫视四周，发现自己似乎穿越了到了另外一个星球的洞府里，同时手机和背包等在自己的身体旁边，自己身上的衣服居然变成了青色长袍，手上多了一个戒指，五角星竟然在自己的识海里，其中一角显亮光芒，另外四角则暗淡无光。
伍旭星掐了掐自己的大腿，疼痛感非常真实，发现大脑里多出来很多信息，足足过了2个时辰，终于知道这具身体的主人也叫伍旭星，但核心的记忆却是地球伍旭星的，这个星球叫元盛州，使用的时间和历法同地球，且自己的修为已经是神音谷修士中的筑基期三层大圆满，元盛州的道家修行境界分为：炼气、筑基、金丹、元婴、化神、炼虚、合体、大乘、真仙、金仙、仙君、仙主等，每个境界分为十层，每层分为小成、大成、圆满三个境界。
地球南朝刘宋?鲍照诗：“服食炼气读仙经<b>www.shukeba.com</b>。”服气、内丹等气功功法中均有炼气环节。如《幻真先生服内元气诀》中载有“炼气诀”，而内丹术中有炼气化神的阶段。炼丹炼丹，有火才灵，炼字含火旁，有些书将炼气误写成练气，练气其实相当于人间武道境界，炼气已经初窥道境。
元盛州是一个崇尚修炼的星球，儒释道交融难分，妖魔鬼怪也有自己的一席之地。
元盛州有六大上玄门、******中玄门、六十四个小玄门、无法统计的小门派等。
六大上玄门：神音谷、万魔宗、昆仑宗、天师道、浩儒宗、昊元宗；
******中玄门：灵华宗、东华宗、多宝宗、枯荣观、元符宗、乾元宗、阴罗宗、万妖谷、琴剑谷、静慈庵、药王谷、战神殿、
蓬莱宫、青莲宗、万蝶谷、灵阵宗；
六十四个小玄门：
青帝宗、天书宗、灵剑宗、妖孽宗、向仙宗、天君宗、道莲宗、仙城宗、
华丰道、养元宗、万象宗、云天宗、浮生门、本心寺、镇鬼宗、凤歌山、
梦幻宗、古剑仙门、坐忘峰、奇蛊宗、轮回宗、狱鬼宗、九碑宗、魔阴宗、
炎阳宗、北冥海、鸿蒙宗、元符宗、舍得宗、玄真宗等………
伍旭星再次检视自己的身体，感觉无论是肉身强度还是精气神，都比以前的身板强很多，穿越成仙的天大好事，终于被自己给遇上了，忍不住仰天长啸。幸好洞府有隔音阵法。
伍旭星以前在地球的时候，就爱读仙侠。在兴奋之余，尝试将自己的背包和手机等收到手上的储物戒，果然有效，又召唤出来，来回玩了几次后，感叹造化神奇。
伍旭星的脑海里，忽然响起一位中年道人的声音：“心能转物，即是如来。神音宝箓，天宇赐福。幸运的《神音宝箓》的传人，你的力量实在太弱小，我只好将你的灵魂转世到元盛州的一位筑基期的修士身上，并且开启《神音宝箓》的第一卷的权限，让你学习。当你的力量变得足够强大，就可以开启《神音宝箓》第二卷。探索宇宙各个次元的奥秘和拯救世界的重任，就交给你了。另外，《神音宝箓》除了是大道级天书外，也蕴含超越次元的神秘空间，你的背包和手机等来自地球的物品还是放到《神音宝箓》里的空间，在《神音宝箓》里，一切都绝对安全。否则你把东西放在宗门里的储物戒，被高你好几个等级的元婴境界的长老的神念搜到，小子，你的小命就难保，修仙界的第一法则是生存，你一定要牢记。好，再见，希望我没看错你的根骨和气运!”
伍旭星本想插话和问几个问题，但发现自己根本无法出声，直到神秘道人的忽然离去，才感觉轻松下来，马上将手机和背包从储物戒转到识海里的五角星里。
伍旭星在洞府里，专心修炼神秘道人传下来的《神音宝箓》第一卷，足足修炼了3天。
第四天，洞府外的禁制动了。原来神音谷的任务殿的执事马啸天发来纸鹤，伍旭星解开禁制，打开传书纸鹤一看。
原来，神音谷10年一次的升仙大典快要开始了，伍旭星的师傅道如海长老将率领伍旭星去主持元盛州2346年1月1日开始的升仙大典（实际就是收徒大典），道如海在信里还说，这次收徒，主要是为掌教的顶级道诀：《长声不老诀》寻觅根骨绝佳的弟子，因此异常严格，同时这门功法对弟子的根骨、气运、耳骨、喉骨等都要求极高，让伍旭星仔细设计下考核环节，如何选拔出卓越的弟子，时间不超过64天，这次来参加考核的向道之人有6400位，已经安排在鲤鱼试炼峰，最多录取64人。
哈哈，看个这个任务，伍旭星感觉很爽，原来是当考核官之一啊，好，6400人选64人，比地球的高考还残酷，堪称“音雄大闯关“！
欲知来自地球的伍旭星，如何设计元盛州的“音雄大闯关“，请看下回分解。
第2章 音雄大闯关
多数人闻声，少数人闻道。
证道之路，永远比想象更残酷。
伍旭星结合自己在地球的知识+从《神音宝箓》第一卷中学到的知识，思考了1个时辰，决定设计出两大关来考核，其中一大关是神音谷传统的测试根骨关，测试根骨关，将录取4位最佳根骨者。另外一大关则是全新增加的文试，文试分成60关，每关录取第1名，小计60人，加上4位最佳根骨者，这样刚好招满64位新弟子。
录取的64位新弟子当然不会直接当神音谷掌教声道子的弟子，而是先进入道如海执掌的道海峰，且参加神音谷5年1次的血色试炼，最终由道如海根据血色试炼的结果，选出8人，再推荐给神音谷掌教，以修炼神音谷的顶级道诀：《长声不老诀》。
文试的内容包含60关，一天考验一关，充分考验觅仙途之人的潜力、实力和气运，尤其是气运中的文运之气。这次对觅仙途之人的境界要求是低于炼气期，凡人至武道层巅峰的人士均可，骨龄要低于24岁。
急掌教之所急，才能让伍旭星获得更高的宗门贡献度，从而换取更多的修炼资源，想长生，财侣法地，多多益善，一个都不能少。
伍旭星记得师傅道如海在纸鹤中说，掌教的顶级道诀：《长声不老诀》已经很多年没有寻觅到合适的弟子了，一定要寻找到懂声律且天赋高且勤奋且文运之气强盛的人，才适合修炼《长声不老诀》，才能以声入道，永世逍遥。
伍旭星整理好文试的内容和答案，离开自己的洞府，前往神音谷中师尊道如海的洞府，和师尊沟通。道如海对升仙大典不太关注，在听了伍旭星的建议后，完全授权给伍旭星，并给了伍旭星一面道海峰首座的授权令牌，方便伍旭星进行调度。
伍旭星也是敬业，连忙挑选了曾经参与过上次升仙大典的32位炼气期九层的师弟作为协助，其中一位叫熊力宏的师弟看上去沉着老练。伍旭星决定大胆授权，让熊力宏带着15人主持第一关：神音谷传统的根骨测试，只是提醒伍旭星还要检查觅仙途之人的喉骨和耳骨，喉骨卓绝者和耳骨卓绝者，可优先录用。
耳骨是鼓室内的小骨，与耳膜相连，负责传递声音。耳骨是锤骨、砧骨、镫骨的总称，喉骨上佳者，更可能修炼出威力巨大的音波类神通，耳骨卓异者，才能更好的抵御敌人的音波类神通，玩声音的修士首先要能防住别人的音波类进攻。
伍旭星则率领其余的16位同门进行了一些特别的布置，方便进行60关的文试。
元盛州历2346年1月1日的午时11点，升仙大典开始了，熊力宏主持的传统根骨测试，在酉时18点55分结束，6400位寻觅仙途的凡人，在根骨测试这一块，被淘汰了很多人，最终挑选出640位上佳根骨的凡人作为备选，其中一等灵根有4位，二等灵根有8位，三等灵根628人。一等灵根的4位，其中2位喉骨卓异，都是男子，一位是17岁的李泽远，一位是18岁的王超凯，其中2位耳骨卓异，都是女子，一位是17岁的赵嫣然，一位是18岁的苏若初，这4人直接被录取，剩下的636人将争夺最后的60个升仙名额。
熊力宏安排这640人的晚宴和住宿后，告知他们第2天早上的辰时8点到神音谷的金句楼读书道场集合，参加新的测试。
元盛州历2346年1月2日的辰时8点整，“音雄大闯关”终于要开始了。
伍旭星公布了文试第一关的详细内容：
时间：辰时8点30分至酉时17点
内容：636人，进入10层高的金句楼读书道场，其中最下面的九层，每层进入64人，第十层进入60人。
每层的读书房按照易经64卦排序，每层有64间独立的读书房，每间读书房都有1600平方米大，收藏书籍上万册，整体面积远远超过2013年地球上的任何一个大书城。
读书房里笔墨纸砚俱全，更多的是书籍，收集了来自多个星球的诗词、儒教经典、道藏、佛教经典、古兰经、圣经等书籍，重点是收录了地球的书籍，包含地球的《论语》+唐朝至公元1976年的诗词、元曲及对联等的核心内容，如《全唐诗》、《全宋诗》、《全元曲》、《清诗记事》、《全唐五代词》、《全宋词》、《全金元词》、《全明词》、《全清词》、《佛教名胜楹联》、时价23万人民币一套的《永乐北藏》、209卷的《民国佛教期刊文献集成》、《道藏》、《扬善半月刊与仙道月报合刊(9卷)》等。
第一关的考核内容是：找出被文人引用最多的5字句是哪句？说文雅一点是引用最多，说直白点就是哪个5字句，被人抄袭最多，且被暂入史册，广为流传。被人引用越多的5字句，说明这句文采飞扬，文运之气昌盛，这句的声律结构最有价值，利于从中感悟声律美学，利于从中感悟大道法则！
让636位觅仙途之人找出文气最强的5字句，其实也是伍旭星的私心，伍旭星想修炼《神音宝箓》第一卷中的“文气永生诀”，这是一门汲取文运之气的神秘道诀，可以让修炼者获取宇宙不同次元的文运信仰力，文气永生诀分成九重，第一重的初级修炼之法是每天诵念文运之气最强的64句5字句，每句诵念3000次以上，按照特定的诵念之法，坚持诵念81天，可汲取宇宙不同次元的亿万信众的文运信仰力，从而壮大自己的文运之气，凝炼神魂，提升神魂的内在本源，涤荡心灵杂质，更利于筑基层的修士结成一品金丹，一品金丹的威力不仅仅是优于二品金丹、三品金丹等，凡是结成一品金丹者，道心通明，心无所住，将来结成一品元婴的可能性也大大增加，成为元婴级修士，离长生不老就不远了，”长生“啊，多少修道人士的终极目标。
伍旭星提醒这636位凡人，找出引用次数最多的5字句的1位道友，将直接过关，成为神音谷道海峰的64位入选弟子之一。
伍旭星解释：一句载入史册（例如载入《全唐诗》等）的5字句，是一转青句，文运之气是淡淡的青色，彷佛青嫩的树苗，寓意是“万选青钱”级的人才的杰作，受人青睐，名垂青史，有可能万古长青。
一句载入史册（例如载入《全唐诗》等）的5字句，如果还被另外一位文人直接引用到自己的诗词或著作里，且也载入史册，极度认同某句，才会直接引用前人的创作，这个5字句，称之为二转青句，彷佛青色的树木，寓意二人转用了这句，二转青句的文运之气是中等的青色；
一句载入史册（例如载入《全唐诗》等）的5字句，如果还被另外2位文人直接引用到自己的诗词或著作里，且也载入史册，这个5字句，称之为三转青句，彷佛深青的松树，寓意三人转用了这句，三转青句的文运之气是深深的青色，将万古长青；
一句5字句，如果被3人直接引用，累计4人写了这句，称之为四转红句，文运之气已经从青气升华到淡红之气，仿佛鲜嫩的红花；
一句5字句，如果被4人直接引用，累计5人写了这句，称之为五转红句，文运之气已经从淡红之气升华到中红之气，仿佛姹紫嫣红的红花；
一句5字句，如果被5人直接引用，累计6人写了这句，称之为六转红句，文运之气已经从中红之气升华到深红之气，仿佛万紫千红的红花，春意盎然，生气无限，文气鼎盛；
一句5字句，如果被6人直接引用，且载入史册，累计7人写了这句，称之为七转金句，文运之气已经从深红之气升华到淡金之气，犹如淡金色的果实。青句、红句和金句，犹如一棵树的发芽、开花、结果，类似佛家的轻安、小定、常定、根本定（结成高等级的罗汉果或道果，也叫常定，修到根本定的修者心灵永不退转。不为境遇所转，不为尘劳所碌，心能转物，即是如来），也类似道家的金丹（更高级的是金仙），佛教的不朽金身，唯金色是最高颜色，岁月流金，金句永恒，金玉满堂，架海金梁，金童玉女，金口玉言等也诠释了金色的至高无上。
一句5字句，如果被7人直接引用，且载入史册，累计8人写了这句，称之为八转金句，文运之气已经从淡金之气升华到中金之气，犹如金色的果实。
一句5字句，如果被8人直接引用，且载入史册，累计9人写了这句，称之为九转金句，文运之气已经从中金之气升华到深金之气，犹如金灿灿的道果。
依此类推，还有十转金句、十一转金句、十二转金句等。
文运之气最强的5字句到底是哪句？伍旭星有自己的答案，伍旭星作为开了超级金手指的男主角以及在地球勤奋研究了多年的声律，自己已经找到十三转的5字金句，但依然期待有人能找出文运之气更强的绝句，毕竟道山学海，很多书，伍旭星也没有读过。
第一关的考试内容，再简单总结下：636人，每个人在独立的书房，找出数量最多的三转青句、四转红句、五转红句、六转红句、七转金句、八转金句、九转金句、十转金句、十一转金句、十二转金句、十三转金句、十四转金句、十五转金句等，首先考核质量，即谁找到最高等级的金句，例如只有1个人找到十五转金句，没人找出相同等级及更高等级的金句，这个人就是第1名，如果最高等级的句子都相同，则比较找到第2高等级的句子的数量，依此类推。
某个5字句，被别人完整引用到1个7字句，这个5字句的气运也强，也视为二转青句。
特别需要注意的是：在规定时间内，如果二转青句也找不到，将被淘汰。每个独立书房里，都有1颗辟谷丹，吃1颗，可保证1天精力充沛。
当伍旭星介绍完第1关的闯关规则后，有人窃窃私语，这题目出得真变态，虽然说这636人都是人中龙凤，资质非凡，但时间有限，估计有些人连《全唐诗》都看不完。
熊力宏心想：《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐代诗歌的总集，共收录唐代诗人二千五百二十九人的诗作四万二千八百六十三首。清康熙四十四年曹寅、彭定求、沈立曾、杨中讷等奉敕编纂，成书于次年十月。
428613首诗，其中5字句的诗大约有20万首，每首按4句计算，就有80万句，每句5个字，至少就是400万字，这出题的人果然够凶猛，不知道是伍旭星的主意还是道如海的主意，一定要讨好伍旭星，否则这样的人哪天要算计自己，余生一定很悲惨。
《全宋诗》由地球的北京大学古文献研究所编纂、北京大学出版社出版的最大的一部断代诗歌总集，所收诗歌作品约二十七万首，其中13万首左右是5字句，每首按4句计算，累计42万句5字句，也是海量的文字。
《全宋词》增订简体本，字数：3714千字，大约有800千字的内容和5字句有关，全宋词中4字句、5字句、6字句和7字句都多。
《全元曲》的字数是7140000，其中4字句、5字句、6字句和7字句为主，总字数除以4，大约有178500字与5字句有关。
《清诗纪事》，收7000多位诗人的作品，约1200万字。该书分为明遗民卷、顺治朝卷、康熙朝卷、雍正朝卷、乾隆朝卷、嘉庆朝卷、道光朝卷、咸丰朝卷、同治朝卷、光宣朝卷，以及烈女卷、释道卷、鬼诗梦诗卷、民歌谣谚卷等。1200万字除以4，5字句大约有
240万字。
《全清词》，按清代十帝的历史顺序，分“顺康卷”、“雍乾卷”、“嘉道卷”、“咸同卷”、“光宣卷”五卷，依次出版，集有清一代万余词人词作之大成，收词作30万首以上，皇皇凡5000余万言，其中的5字句大约有1000万字，也是鸿篇巨著。
《佛教名胜楹联》，累计2479页，每页以10个5字句计算，累计24790个5字句，也是海量文字，让你好看，让你看晕。
《大藏经》是佛家典籍的总汇，是佛家思想的渊薮，亦是中华文化的瑰宝。最初的藏经分经、律、论三个部分。经即经典及佛的言论与故事，律是出家人的戒条，论是后学对佛教教义的阐述。自宋初《开宝藏》至清末《频伽藏》，千余年来，各种官私版藏经，偻指而计，约二十余种。
《永乐北藏》亦称《北藏》，是现存完整大藏经中最为精美的一部，有极高的文献价值。《永乐北藏》是明太宗朱棣敕命编撰的一部大藏经，于永乐十九年（1421）在北京开雕上版，二十年后，于英宗朱祁镇正统五年（1440）雕成。明神宗朱翊钧万历十二年（1584）又补雕三十六卷属于诸宗的著作，并把《南藏》所有《北藏》所无的五种著述一并附上，整部大藏经方算完成。全书千字文编号由《天》字至《火》字，分装六九三函，共六九三零卷，共收录各类佛教典籍计一六六二部。与以往的大藏经相比，《永乐北藏》同属经摺装，但行款微有不同，每版为：高约二十八厘米，宽约十三厘米。全书字体用赵体，娟秀明丽，且装祯大方，美轮美奂，是典型宫廷版本。
《永乐北藏》内文每页分上下两栏，纳原书四页，每函近500筒子页，全书为200函，为其存真，首函第一卷有御制龙碑图，末函末卷为护法韦驮像，2013年的地球价是23万8千元一套。
《民国佛教期刊文献集成》收集了地球152种珍稀民国佛教期刊，其中未见著录者有17种，各馆藏孤本29种。像《海潮音》、《威音》、《内学》、《微妙声》、《世间解》、《狮子吼》等名刊皆以完整的面貌再现世人，弥足珍贵。纵览全书，其中收录民国时期珍稀老照片数千张，重要佛教学术论文近万篇，各类佛教新闻三万余条……可谓法海波澜、洋洋大观！
《民国佛教期刊文献集成》所有刊物名录：《佛学丛报》、《佛教月报（上海）》、《觉社丛书(觉书)》、《新佛教》、《佛学旬刊》、《佛心丛刊》、《内学》、《大云》、《佛音》、《新佛化旬刊》、《佛光》、《佛化新青年》、《佛化世界》、《世界佛教居士林林刊》、《佛光社社刊》、《佛化旬刊》、《频伽音（随刊）》、《仁智林丛刊》《佛化周刊》、《佛学月刊》、《楞严特刊》、《楞严专刊》、《中国佛教会公报》、《东方文化》《弘法刊（弘法社刊）》、《佛化策进会会刊》、《三觉丛刊》、《弘慈佛学院年刊》、《佛化随刊》、《北平佛化月刊》、《佛学月报》、《正觉》、《西藏**驻京办公处月刊》、《威音》、《四川佛教团体电请府改定寺庙管理条例》、《大佛学报》、《宜昌佛教居士林林刊》、《中日密教》、《佛学周刊》、《莲漏声》、《法海波澜》、《佛教评论》、《灵泉通信》、《佛学半月刊》、《四川佛教月刊》、《正信（正信周刊）》、《佛教月刊》、《佛学出版界》、《佛教杂志》、《佛教居士林特刊》、《现代僧伽》、《现代佛教》、《密教讲习录》、《人海灯》、《觉社年刊》、《三教月刊》、《劝世文刊》、《北平佛教会月刊》、《山西佛教杂志》、《雍和宫导观所刊物》、《七塔报恩佛学院院刊》、《净土宗月刊》、《中国佛教会报》、《佛化》、《佛教与佛学》、《护生报（含观音专刊）》、《佛海灯》、《佛教图书馆报告》、《佛光季刊》、《日华佛教》、《汉藏教理院立案文件汇编》、《同愿学报》、《慈航画报》、《佛教月报》、《人间觉》、《佛教公论》、《莲社彙刊》、《大生报》、《中国佛教学院年刊》、《微妙声月刊》、《护院特刊》、《觉津杂志》、《佛化新闻》、《东亚佛教青年呼声》、《佛教女众》、《佛教季刊》、《罗汉菜》、《觉有情》、《华南觉音》、《晨钟》、《同愿（月刊）》、《西北佛教周报》、《佛学月刊》、《佛化评论》、《觉音》、《华北宗教年鉴》、《狮子吼月刊》、《人间佛教月刊》、《佛学月刊》、《莲池会闻》、《大雄（月刊）》、《妙法轮月刊》、《佛教文艺》、《中国佛教季刊》、《弘化月刊》、《中流》、《文教丛刊》、《陪都慈云寺僧侣救护队纪念刊》、《人间佛教》、《觉群周报》、《圆音月刊》、《觉讯》、《狮吼》、《世间解》、《台湾佛教》、《慈航》、《佛教文摘》、《佛教人间》、《大雄（半月刊）》、《闽南佛学院特刊》、《渡舟月报》、《净宗月刊》、《觉迷》、《内院杂刊》、《学僧天地》、《海潮音》、《鄞县佛教会会刊》、《法雨月报》、《佛教旬刊》、《观宗概况》、《频伽音半月刊》、《随化佛刊》、《息灾专刊》、《佛学书局目录》、《鸿嗷辑》、《慧灯月刊》、《山西佛教月刊》、《净业月刊》、《南询集》、《天津佛教居士林林刊》、《无锡佛教净业社社刊》、《暹罗佛教丛刊》、《世界佛教居士林课程规约》、《南瀛佛教会会报》、《莫干山莲社特刊》、《漳州南山学校校刊》、《佛化新闻周刊》、《敬佛月刊》，从这么多的佛教期刊可以看出，佛教更注重文化宣传，道教类的期刊要少很多，佛教号称不立文字，实际上佛教立的文字非常之多。
《扬善半月刊》与《仙道月报》是二十世纪三四十年代出版的专门研究仙学学术、弘扬道家文化的学术性刊物。
《扬善半月刊》于民国二十二年（公元1933年）7月1日正式出版，至民国二十六年（公元1937年）8月1日第5卷第3期（即总第99期），因战事影响而被迫停刊。陈撄宁先生有感于道教势微，遂以自己多年对传统仙学学术的研究心得，提出将仙学独立于三教之外，扶助其自由发展。
《扬善半月刊》最初以三教一贯、五教平等为宗旨，兼登载一些类同当时普通慈善杂志的扬善、劝诫文字。自第三十七期增加了更多的仙道文章，并开设金丹要诀专栏，请陈撄宁先生专门解答读者提出的有关仙学及修养之类的问题。《扬善半月刊》前后出版发行共计99期，历时5年，其中陈撄宁先生专述仙道的文章，在今日依然有着很高的学术价值。
《仙道月报》创始于民国二十八年（公元1939年）1月1日，陈撄宁先生与弟子张竹铭、汪伯英重新编辑出版专门研究仙道学术的连续性刊物。其中的修养文章，多是真修实证之心得，在今日养生中，依然起着重要的指导作用。至民国三十年（公元1941年）8月1日总第32期出版后，因战乱停刊。
建国后，因种种原因未对二刊进行整理出版，使众多的仙学爱好者缺少一个详实的资料来研究仙学学术，仙学文献资料的匮乏，导致了仙学学术在后世流传过程中出现了混淆是非、真伪难辨、疑误后学的混乱局面，甚至有亵渎仙学的现象。
此次《扬善半月刊》与《仙道月报》影印版本合集，由陈撄宁先生亲自圈点、评注，由胡海牙先生珍藏、提供，是目前国内保存最完整的唯一一套合集。
636位觅仙途之人听到第一关的介绍后，有人震惊了5秒，有人腹黑出题者，有人诅咒出题者，有人感叹出题者可真会刁难人，有人从容不迫，果然是一人一世界，一人一境界。
伍旭星介绍完第1关的闯关规则后，就回洞府修炼了，让熊力宏主持考核。
第3章 26层文气宝光的5字句：）
明悟本心能证果，此生不易乃惜时。
酉时17点很快就到了，伍旭星准时出现在金句楼读书道场，熊力宏已经将第1关的考试结果统计好，636人参赛，有36人没有找到任何一句二转青句，这36人已经被淘汰。
在剩下的600人当中，有1位19岁的名字叫王子维的儒生，找到十转金句，熊力宏猜王子维可能是王维的转世，该句是山色有无中剩下的599人，有人找到六转红句，
有一人找到四转红句，有三人找到三转红句，还有583人找到二转青句伍旭星看到有人也找出了山色有无中，心中颇为欣慰。
但王子维只找到十个相关的句子，于是当场补充了16句，将这句定为状元金句。
上有大气层，下有26层“文气宝光”的千古名句：）
所谓“宝光”，即神奇的光辉。
《楞严经》卷一：“即时如来从胷卐字涌出宝光，其光晃昱有百千色<b>www.shukeba.com</b>。”
《云笈七籤》卷三十：“日月宝光，洞我躯形。”
《游仙词三十三首其六》（宋代王镃）：“百万仙兵护帝车，宝光云篆自成书。”
《九华山天台峰新晴晓望》（元代吴潜）：“九十莲华一齐笑，天台人立宝光中。”
《惠云塔》（明代程本立）：“平地起作宝光相，七级上凌天九重”。
清代刘大櫆《＜罗西园诗集＞序》：“夫文章之传於后世，必有其得於天地菁英之气，如珠如玉，如珊瑚木难，抛沦粪土，而宝光夜发，望气者皆能见之。
史上文运之气最强的五字句是：山色有无中。
史上“文运宝光”最强的五字句是：山色有无中。
史上“文气宝光”最强的五字句是：山色有无中。
史上“传世宝光”最强的五字句是：山色有无中。
史上“原创宝光”最强的五字句是：山色有无中。
山色有无中，拥有26层“文气宝光”，拥有26层“传世宝光”，拥有最强的“原创宝光”，文气宝光=传世宝光=流芳百世的宝光=普世神光=普世灵光=普世奇光。
当某位作者写出绝世好句（4字句、5字句、6字句或7字句）时，会有第一层“原创宝光”，或者说是第一层的“传世宝光”，或者说第一层的“文气宝光”，当有人引用这句或在这句基础上加1个字或加2个字或加3个字进行化用，每引用一次或改用一次，原始之句会多增加一层“联创宝光”，取的是联合创作之意。
创世=书写原创，流芳百世。
“山色有无中”，被王维写出后，至少有25人引用或化用这句，这句累计有26层的传世宝光（文气宝光），其中最里面的核心第一层是原创宝光，外面的第二层至第26层是联创宝光，累计26层的文气宝光（传世宝光）。
“山色有无中”、“千里共婵娟”是句成永生的最高境界，七转及七转以上的金句都是句成永生境。这些好句被7位及7位以上的文人认可、引用或化用，至少被七本书籍收录，文运之极度强盛，文气冲九极，这样的好句流芳百世，永生不灭，简称“永生境”；
永生境的二十六转金句示例：“山色有无中”；
拥有26层文气宝光的“山色有无中”：
第一层是“原创宝光”：江流天地外，山色有无中。(唐代王维《汉江临眺》)
第二层是“联创宝光”：东晋书斋颓压后，西湖山色有无中。《向文刚读书斋试双井茶有怀黄超然》（宋代王庭圭）
第三层是“联创宝光”：马前襄汉路，山色有无中。《襄城大热喜雨》（宋代吕颐浩）
第四层是“联创宝光”：亦似平山堂上看，阴晴山色有无中。《浮槎亭》（宋代许及之）
第五层是“联创宝光”：朱栏翠袖倚轻风。平平山色有无中。《浣溪沙其七和前镇远楼韵》（宋代?吴儆）
第六层是“联创宝光”：栏干倚遍夕阳红。江南山色有无中。《浣溪沙其一十四》（宋代张孝祥）
第七层是“联创宝光”：石廪巉天堆祝融，遥看山色有无中。《自湘乡趋邵阳以避谤不敢取道衡岳有感五首其二》（宋代李纲）
第八层是“联创宝光”：认得醉翁语，山色有无中。《水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺》（宋代苏轼）
第九层是“联创宝光”：云树开清晓。天寒山色有无中。《虞美人三首正宫其二》（宋代周邦彦）
第十层是“联创宝光”：江流清浅外，山色有无中。《水调歌头其四万载烟雨观》（宋代赵师侠）
第11层是“联创宝光”：易水风烟，范阳山色有无中。《望海潮》（宋代晁端礼）
第12层是“联创宝光”：旧言山色有无中，今日环观在短篷。《简唐英同年四首其四》（宋代袁说友）
第13层是“联创宝光”：城上春阴暗晚空，城头山色有无中。《春阴》（金代蔡圭）
第14层是“联创宝光”：唤起六朝梦，山色有无中。《水调歌头》（元代白朴）
第15层是“联创宝光”：晚来回首处，山色有无中。《拟古十首临江仙拟无住其四水槛过雨》（元末明初?邵亨贞）
第16层是“联创宝光”：远水浮烟翠蔼重，秦淮山色有无中。《扇面为谢都转赋》（明代符锡）
第17层是“联创宝光”：但记取、维摩诘语，山色有无中。《满庭芳题画》（明代董其昌）
第18层是“联创宝光”：雉堞迷离返照空，武城山色有无中。《武城》（清代张问陶）
第19层是“联创宝光”：似曾相识处，偏不分明，山色有无中。《渡江云梦游焦山》（清代杜文澜）
第20层是“联创宝光”：入海日光明灭外，隔江山色有无中。《春草八首，和沈琛笙大使原韵其一》（清末民国初许南英）
第21层是“联创宝光”：碧海连天天似海，一帘烟雨濛濛。水光山色有无中。《临江仙一九五八年三月十八日于豪华》（当代赵文漪）
第22层是“联创宝光”：共水天入定，渺苍烟、山色有无中。《八声甘州携琴海畔，秋深夜阑，万籁俱寂，令然清响，不知人间何世也》（当代饶宗颐）
第23层是“联创宝光”：暮天摇落迥，山色有无中。《病中秋思八首其七》（明代胡俨）
第24层是“联创宝光”：平山阑槛倚晴空。山色有无中。《朝中措送刘仲原甫出守维扬》（宋代欧阳修）
第25层是“联创宝光”：屏山栏槛倚晴空。山色有无中。《朝中措改欧阳修词》（宋朝都下妓）
第26层是“联创宝光”：解道山色有无中，薄暮舣舟依竹丛。《点检朝陵内人顿递至西兴道中纪事》（宋代喻良能）
说明:含“山色有无中”的句子获得多位文人的26次认可，至少载入二十六本书籍，文运之气最为强盛，文气宝光何止壮观。
伍旭星（又名刘旭星）在地球的时候就很佩服诗佛王维，对“山色有无中”略有研究，这句是唯一入选地球王兆鹏教授编著的《唐诗排行榜》和《宋词排行榜》的5字句，原因是欧阳修写的一首包含“山色有无中”的宋词《朝中措》，也进入了《宋词排行榜》。
同一首诗的江流天地外，意境也很好，但基本无人直接引用到自己的诗词里“江流天地外，山色有无中”在地球的美术史也颇有影响，是王维“诗中有画，画中有诗”的重要例证“江流天地外”，让中国的绘画有空白，发现空白之美比天地还要大的空间，就是心中的空白与水墨中的空白山是什么颜色呢？绿色吗？蓝色吗？青色吗？无论如何画，你都觉得这个颜色一直在变，伍旭星又想起名句：“好峰随处改”因为山最美的颜色总是随光线而变化，山色最美的地方在有与无之间，若隐若现的氤氲之美看到这2句名诗，预示中国绘画将重视空白，水墨画即将正式出现后人还提出“墨分五彩”，“山色有无中”及“江流天地外”开创了一个新的绘画类别。
王维如果不是长时间的欣赏山水，不会发现如此的意境，他一直在探寻山与水的本质，持续上千年的水墨画，以留白与水墨为主体，与王维首次共享出来的这种独特的体验有关，不愧是地球的诗佛实际上水墨画的墨色也不是单纯的黑色，有微黑、浅黑、中黑、深黑、极黑、至黑等，世界因多变而精彩，山水画的美，与我们的审美能力和人生经验有关，能够看出更多山水真意的人，更能领悟大道法则。
巧合的是，山色有无中，用今音读是14321，1代表普通话的1声，2代表2声，3代表3声，4代表4声，14321=1432+4321，任意相邻4字都是四声全有，将四声之美充分释放，极致声动，悠扬悦耳。
山色有无中，从字形看，笔画简洁，简约不简单，蕴含汉字的书法之美。
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六转红句：
这句拥有六层的文气宝光（传世宝光）
1、春水碧于天(唐代韦庄《菩萨蛮》)
2、春水碧于天(清代陈维崧《同友人过野寺》)
3、春水碧于天(唐代温庭筠《句》)
4、门前春水碧于天(宋代朱淑真《春日杂书》)
5、御沟春水碧于天(唐代花蕊夫人《宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）》)
6、一江春水碧于天(明代杨基《寓江宁村居病起写怀（十首）》)
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四转红句：
这句拥有四层的文气宝光（传世宝光）
1、欲穷千里目(唐代王之涣《登鹳雀楼》)
2、登高欲穷千里目(明代李开先《夜奔》)
3、欲穷千里目(宋朝释印肃《金刚随机无尽颂****因由分第一》)
4、欲穷千里目(唐代朱斌《登楼（一作王之涣诗）》)
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三转青句：
这句拥有三层的文气宝光（传世宝光）
1、清猿不可听(唐代孟浩然《湘中旅泊寄阎九司户防》)
2、清猿不可听(唐代皇甫冉《乐府杂曲鼓吹曲辞巫山高》)
3、清猿不可听(宋代释绍嵩《游西崦》)
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三转青句：
这句拥有三层的文气宝光（传世宝光）
1、海内存知己（唐代王勃《送杜少府之任蜀州》）
2、海内存知己(明代李贽《入山得焦弱侯书有感》)
3海内存知己(当代梁羽生《点绛唇》)
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三转青句：
这句拥有三层的文气宝光（传世宝光）
1、西北望长安(宋代辛弃疾《菩萨蛮书江西造口壁》)
2、西北望长安(元代元好问《水调歌头长源被放，西归长安，过予内乡，》)
3、侧身西北望长安(明代吴宽《送胡彦超》)
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二转青句：
这句拥有二层的文气宝光（传世宝光）
1、邀我至田家(唐代孟浩然《过故人庄》)
2、邀我至田家(宋代仇远《郊行集句》)
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二转青句：
这句拥有二层的文气宝光（传世宝光）
1、归来且闭关(唐代王维《归嵩山作》)
2、归来且闭关(唐代张九龄《登城楼望西山作》)
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二转青句：
这句拥有二层的文气宝光（传世宝光）
1、烟霞此地多(唐代朱放《题竹林寺》)
2、烟霞此地多(唐代朱宿《宿慧山寺》)
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好句可分为：永生境、镇天境、腾龙境、生花境等四个境界。
好句可分为：句成永生、句成镇天、句成腾龙、句成生花等四个境界。
亦称：句成永生境、句成镇天境、句成腾龙境、句成生花境。
“山色有无中”、“千里共婵娟”是句成永生的最高境界，七转及七转以上的金句都是句成永生境这些好句被7位及7位以上的文人认可、引用或化用，至少被七本书籍收录，文运之极度强盛，文气冲九极，这样的好句流芳百世，永生不灭，简称“永生境”；
永生境的十五转金句示例：“千里共婵娟”
这句拥有15层的文气宝光（传世宝光）。
1、千里共婵娟(宋代苏轼《水调歌头》)
2、月明千里共婵娟{香潭八首其六（宋代许月卿）}
3、千里共婵娟{《南乡子游江津四面山其三夜宿农家小店》（当代蔡淑萍）}
4、故人千里共婵娟{岳后步月（宋代林用中）}
5、相望千里共婵娟(宋代高登《中秋月》)
6、玉人千里共婵娟{小重山其四（宋代贺铸）}
7、怀人千里共婵娟{《奉和刘伯温员外漫兴诗韵并自述一十五首其九》（元代陈镒）}
8、千里共婵娟{荅山西杨孟载宪副（元末明初徐贲）}
9、可怜千里共婵娟{《冬日怀外子四首(1)其四》（清末民国初费墨娟）}
10、枉沉吟、千里共婵娟{木兰花慢壬寅中秋（近现代邓桐芬）}
11、明月千里共婵娟{烛影摇红（近现代邓桐芬）}
12、依然千里共婵娟{中秋后月出（近现代冯振）}
13、千里共婵娟{《东风齐著力毅老绘绣球花膺出国画展之选，为赋两首其二》（近现代寇梦碧）}
14、定知千里共婵娟{嘉州寄远四首（庚辰）其四（近现代程千帆）}
15、美人千里共婵娟{中秋鹭江泛月赋示同游（近现代潘受）}
说明：含“千里共婵娟”的句子获得10多位文人的15次认可，至少载入15本书籍，文运之气极为强盛。
王菲演唱的“千里共婵娟”版本，永恒的天籁。
“秋水共长天”等是句成镇天的六转红句
六转红句、五转红句、四转红句等是句成镇天的境界，句成后可镇压一方气运，自成一片天地，简称“镇天境”；
镇天境的六转红句示例：“秋水共长天”。
这句拥有六层的文气宝光（传世宝光）。
1、秋水共长天{满庭芳其二寿通判七月二十二日（宋代方岳）}
2、秋水共长天一色（唐朝王勃《滕王阁序》）
3、秋水共长天一色{偈颂一百三十六首其六（宋代释惟一）}
4、秋水共长天一色{偈颂一百二十三首（宋代释普度）}
5、秋水共长天一色{【双调】得胜乐（元代白朴）}
6、落霞秋水共长天{鹧鸪天十九首其十（近现代吴湖帆）}
说明：含“秋水共长天”的句子获得6位文人的认可，至少载入六本书籍，文运之气极度强盛落霞秋水共长天4213421，这个7字句的今音也契合四声喜全递。
三转青句是句成腾龙，简称“腾龙境”；
“腾龙境”的三转青句示例：“天子万年春”。
这句拥有三层的文气宝光（传世宝光）。
1、光临天子万年春(唐代阎朝隐《奉和立春游苑迎春应制》)
2、天子万年春(唐代孙逖《正月十五日夜应制》)
3、天子万年春(唐代沈佺期《正月十五日夜应制》)
说明：含“天子万年春”的句子获得三位文人的认可，至少载入三本书籍，文运之气极为强盛。
二转青句是句成生花，简称“生花境”；
“生花境”的二转青句示例：“高疑剑倚天”
这句拥有两层的文气宝光（传世宝光）。
1、高疑剑倚天(唐代李德裕《题剑门》)
2、高疑剑倚天(宋代王挺之《题黄山二首》)
说明：这句获得两位文人的认可，至少载入两本书籍，文运之气较为强盛王挺之是李德裕的粉丝。
这些句子的共同点是：内涵好+发音好+被后人直接引用的次数多。
如果累计2人用了某句，被载入史册，这句就是句成生花的二转青句，这句拥有两层的文气宝光（传世宝光）；
如果累计3人用了某句，被载入史册，这句就是句成腾龙的三转青句，这句拥有3层的文气宝光（传世宝光）；
如果累计4人用了某句，被载入史册，这句就是句成镇天的四转红句，这句拥有4层的文气宝光（传世宝光）；
如果累计5人用了某句，被载入史册，这句就是句成镇天的五转红句，这句拥有5层的文气宝光（传世宝光）；
如果累计6人用了某句，被载入史册，这句就是句成镇天的六转红句，这句拥有6层的文气宝光（传世宝光）；
如果累计7人用了某句，被载入史册，这句就是句成永生的七转金句，这句拥有7层的文气宝光（传世宝光）；
如果累计8人用了某句，被载入史册，这句就是句成永生的八转金句，这句拥有8层的文气宝光（传世宝光）；
如果累计15人用了某句，被载入史册，这句就是句成永生的十五转金句，代表句：千里共婵娟，这句拥有15层的文气宝光（传世宝光）；
如果累计26人用了某句，被载入史册，这句就是句成永生的二十六转金句，代表句：山色有无中，，这句拥有26层的文气宝光（传世宝光）；
欲知“音雄大闯关”的第二关，请看下回分解：）
第4章 69层传世宝光的4字句：）
不将就，才有大成就。
修士就要对自己狠一点，才有望证道。
元盛州历2346年1月3日又来临了，这次的测试依然还是在金句楼读书道场。
伍旭星望着气色各异的600位凡人，公布了“音雄大闯关”的第2关的内容。
时间：1月3日早上至下午17点；
内容：这次是寻找文运之气最强的4字句，且是600进480，淘汰120人。寻找到更多高等级的金句和红句的人士，将留下。
伍旭星继续将考核之事交给熊力宏，自己回洞府修炼《神音宝箓》。
时光总是匆匆而过，下午17点又到了。
伍旭星来到金句楼读书道场，熊力宏已经整理好第2关的过关情况。600人参加第2关，淘汰了120人，还剩下480人。其中一位叫李子耳的凡人找到五十转的金句，熊力宏猜测他是地球老子李耳的转世之身，这样累计过关的凡人已经增加到6人。
熊力宏将这次过关的部分文字整理好，交给伍旭星，具体内容是：
史上文运之气最强的4字句：天长地久。
史上“文运宝光”最强的4字句是：天长地久。
史上“文气宝光”最强的4字句是：天长地久。
史上“传世宝光”最强的4字句是：天长地久。
史上“原创宝光”最强的4字句是：天长地久。
史上“联创宝光”最多的4字句是：天长地久。
69转金句：天长地久。
拥有69层文气宝光的天长地久；
拥有69层文运宝光的天长地久；
拥有69层传世宝光的天长地久；
语出《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生<b>www.shukeba.com</b>。”老子李耳厉害，老子写的天长地久，可能是史上影响力最广的4字句，至少有69首含“天长地久“的文学作品。老子李耳如果收这句的版权专利费，估计将收到手软。天长地久1243，四种声调全有的好句。
第一层是“原创宝光”：天长地久。出自老子《道德经》
第二层是“联创宝光”：匪徒七百，天长地久。《梁宗庙歌七首其五》（南北朝沈约）
第三层是“联创宝光”：惠我无疆，天长地久。《圜丘歌八首其七武舞》（隋牛弘等奉诏作）。惠我无疆4321，天长地久1243，四种声调全有的好句；
第四层是“联创宝光”：南山永固，地久天长。《郊庙歌辞晋朝飨乐章再举酒》（唐不详），南山永固2134，四种声调全有；
第五层是“联创宝光”：天长地久时相忆，千龄万代一来游。《怀仙引》（唐卢照邻）
第六层是“联创宝光”：天长地久无终毕，昨夜今朝又明日。《浩歌行》（唐白居易）
第七层是“联创宝光”：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。《长恨歌》（唐白居易）
8、朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。《怀古今》（唐杜光庭）
9、大德不官逢道泰，天长地久属年丰。《杂曲歌辞其一大酺乐》（唐杜审言）
10、君不见高山万仞连苍旻，天长地久成埃尘。《行路难》（唐孟云卿）
11、躬盛事，受多祉，千万祀，天长地久皇图。《治平二年南郊鼓吹歌曲四曲其四奉禋歌》（宋无名氏）
12、亿截万年，天长地久。《绍兴朝会十三首其一十一》（宋佚名）
13、彤管纪之，天长地久。《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首其二》（宋佚名），彤管纪之2341，四种声调全有；
14、天长地久终茫茫，牛女夜夜遥相望。《六歌》（宋文天祥）
15、愿此去，等鹤算龟龄，天长地久。《喜迁莺寿令人》（宋刘仙伦）
16、花酒年华，天长地久。《天香寿筠塘内子》（宋吴文英）
17、原来一岁一番期，却挨得、天长地久。《鹊桥仙其一己未七夕》（宋吴潜）
18、天长地久载元气，天地无心故无极。《踵息斋》（宋张耒）
19、从今日日与遨游，便是天长地久。《鹊桥仙自寿》（宋李仲光）
20、山光葱茜水清冽，天长地久无时别。《襄州太守王侯（洙）复岘山羊公祠》（宋李康伯）
21、风流别驾，近日人呼，文章太守。天长地久。岁岁上、乃翁寿。《瑞鹤仙上洪倅寿》（宋辛弃疾）
22、天长地久君王寿，从此宗风亘未来。《高山》（宋邹浩）；天长地久君王寿1243124，这个7字句，基于今音来读，声调结构契合四声喜全递；
23、五色云中有和烟，天长地久祝斯年。《示崇宁长老善资其一》（宋邹浩）
24、清泠渊中能事毕，天长地久无终极。《读颐卦》（宋邹浩）
25、互乡不解华祝封，只诵天长地久篇。《寿张教授》（宋陈克）
26、但心坚、天长地久，何意在、雨暮云朝。《玉蝴蝶七夕》（宋陈德武）
27、天长地久千秋节，鳌抃欢呼四海人。《金国贺会庆圣节使副到阙紫宸殿宴致语口号》（宋周必大）
28、天长地久，我生靡它。《碧泉兴作即事有感因续魏武之诗》（宋胡宏）
29、梦幻浮生，天长地久，云路著鞭休要迟。《沁园春其一和吕洞宾》（宋夏元鼎）
30、便丹成、天长地久，桑田变否。《贺新郎和刘宰潜夫韵》（宋夏元鼎），桑田变否1243，四种声调全有；
31、算天长地久，有时有尽，奈何绵绵，此恨难休。《风流子》（宋秦观）
32、但看取、天长地久，笑语相逢。《意难忘代赠》（宋高观国），笑语相逢4312，四种声调全有；
33、醉歌舞，醉歌舞，天长地久无今古。《阳春歌二首（并序）其二》（宋曹勋）
34、天长地久有时尽，君王此乐无时衰。《迷楼歌二首其一》（宋曹勋）
35、庆禀质、天长地久。《瑞鹤仙贵妃生辰》（宋曹勋）
36、半钿分钗亲付。天长地久相思苦。渺渺鲸波无路。《调笑歌\/调笑令》（宋黄庭坚）
37、奔驰万里向沙漠，天长地久无还期。《秦女行（并序）》（宋曾季狸）
38、鱼跃鸢飞函德意，天长地久演年华。《德生堂》（宋董嗣杲）
39、天长地久，海晏河清，恁么则事同一家。《颂古十六首其一十三》（宋释心月），海晏河清3421，四种声调全有；
40、天长地久大悠悠，尔既无心我亦休。《句其三》（宋释仲殊）
41、巍巍双峰，天长地久。《赞四祖》（宋释守卓）
42、月白风清，天长地久。《偈六十九首其三十八》（宋释道宁）
43、有法无心，天长地久。《偈颂一百零二首其三十八》（宋释慧远）
44、天长地久，地久天长。《偈颂一百零一首其三十八》（宋释慧性），天长地久1243，地久天长4312，四种声调全有；
45、愿祝慈闱长不老，天长地久，有如此柏，万古镇苍苍。《乐语》（宋末元初王义山）
46、歌罢公瑾当年，天长地久，柳与梅都发。《念奴娇其五酬王城山》（宋末元初刘辰翁）
47、眼前合计，无辱无荣，天长地久。《瑞鹤仙细君寿日》（金李俊民）
48、况雪儿佳丽，歌清舞妙，管取天长地久。《瑞鹤仙》（金末元初元好问），况雪儿佳丽43214，今音的声调结构契合四声喜全递；
49、天长地久。走玉飞金常在手。《减字木兰花赠徐玄之》（元马钰）
50、专住环墙，专守天长地久。《满庭芳》（元马钰）
51、休改变，天长地久，自有好前程。《满庭芳》（元马钰）
52、月下风前，天长地久，自在乘鸾鹤。《无俗念乐道》（元丘处机）
53、念朝生暮死，天长地久，是谁能保。《水龙吟警世》（元丘处机）
54、天长地久何终极，事已不堪回首觅。《文姬归汉图》（元刘辰翁）
55、天长地久相思债，何似眼前俱去。《摸鱼儿》（元李治）
56、向此得真微。天长地久期。《菩萨蛮》（元李真人），天长地久期12431，今音的声调结构契合四声喜全递；
57、持坚志，守天长地久，永永绵绵。《神光灿赠张九郎》（元谭处端）
58、静静清清，天长地久。《踏莎行》（元谭处端）
59、天长地久颂尧年，万国欢腾侍御筵。《春夜省内寓直》（明刘绘）
60、叹天长地久，迢迢一水，两情终夜。《水龙吟七夕，和施西亭》（明陈霆），两情终夜3214，四种声调全有；
61、壮哉兹陵从古无，天长地久垂鸿图。《皇陵行》（明唐顺之）
62、抚育生民仁泽厚，天长地久南山寿。《寿诗》（明陶安）；
63、道从此、天长地久，鸾弦终续。《万年枝梁司农师六十续娶》（清毛奇龄）
64、天长地久恨迢迢，大节松筠特地昭。《题冰雪堂诗稿》（清那逊兰保）
65、此后儿孙应稍慰，天长地久共漫漫。《改葬先茔》（清郑用锡）
第66层是“联创宝光”：人无恙，祝天长地久，被底文鸳。《大圣乐春闺》（清梁清标），被底文鸳4321，四种声调全有；
第67层是“联创宝光”：天长地久原无尽，叵耐时人毁地球。《鹧鸪天游晋祠难老泉》（近现代朱帆）
第68层是“联创宝光”：天长地久为婚姻兮之死靡他，荷荷。《都踊歌》（近现代金天羽）
第69层是“联创宝光”：天长地久无穷恨，化作春风杜宇啼。《哭亡友傅萍七绝三十兼示其子女选十九其一十五》（近现代薛青萍）
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二十七转金句：地久天长
这句拥有27层传世宝光（文气宝光）。
1、地久天长终有尽(宋赵令畤《蝶恋花》)
2、地久天长(宋韩淲《满庭芳》)
3、教君地久天长(宋薛式《西江月》)
4、地久天长(宋释慧性《偈颂一百零一首》)
5、地久天长(宋曾觌《柳梢青》)
6、地久天长(元无名氏《望梅花》)
7、地久天长祝圣君(宋释祖先《偈颂四十二首》)
8、莫问地久天长(宋张继先《喜迁莺》)
9、地久天长(宋曾觌《醉蓬莱》)
10、地久天长(宋佚名《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》)
11、地久天长(宋胡翼龙《夜飞鹊\/夜飞鹊慢》)
12、地久天长(唐《郊庙歌辞晋朝飨乐章再举酒》)
13、地久天长(宋曹勋《国香》
14、地久天长(宋佚名《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇》)
16、怎禁他地久天长(元吕济民《鹦鹉曲太平乐府卷一》)
17、地久天长(元沈禧《踏莎行云窗秋梦》)
19、地久天长专一志(元谭处端《瑞鹧鸪》)
20、博得个地久天长(清曹雪芹《红楼梦十二曲——乐中悲》)
21、□愿得、地久天长(宋杨无咎《二郎神》)
22、地久天长日月明(宋袁甫《再用前韵》)
23、地久天长兮人共死(唐卢照邻《释疾文三歌》)
24、地久天长(元刘志渊《江神子令》)
25、任地久天长(宋陈允平《倒犯》)
26、地久天长功不坠(宋释咸杰《偈公六十五首》)
27、地久天长(宋真宗《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首》)
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十二转金句：金玉满堂
这句拥有12层传世宝光（文气宝光）。
出自：《老子》第九章：“金玉满堂，莫之能守。”老子李耳至少写了2个著名的4字句：天长地久、金玉满堂。
1、金玉满堂不守(宋刘辰翁《临江仙》)
2、金玉满堂(宋无名氏《壶中天\/念奴娇》)
3、金玉满堂应不守(唐李白《悲歌行》)
4、金玉满堂空尔为(宋黄庭坚《题徐氏姑寿安君寿梅亭》)
5、金玉满堂莫守(汉嵇康《六言诗十首其五》)
6、金玉满堂非己物(唐白居易《读道德经》)
7、直饶金玉满堂(宋释齐已《偈颂二首》)
8、金玉满堂真可贵(唐李咸用《临川逢陈百年》)
9、金玉满堂(元马钰《孤鹰鸣鹤馀音卷之一》)
10、金玉满堂珠万斛(宋陈普《劝学》)
11、见人金玉满堂而不贪(宋黄庭坚《张子谦写予真请自赞》)
12、《老子》第九章：“金玉满堂，莫之能守。”
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十一转金句：山明水秀
这句拥有11层传世宝光（文气宝光）。
出自宋黄庭坚《蓦山溪赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”
1、山明水秀(宋黄庭坚《蓦山溪》)
2、一曲山明水秀(宋赵彦端《瑞鹤仙》)
3、记得山明水秀(宋赵善括《水调歌头》)
4、处处山明水秀(宋赵善括《水调歌头》)
5、爱五亭、山明水秀(元元好问《瑞鹤仙》)
6、尽湖南、山明水秀(宋黄庭坚《蓦山溪赠衡阳妓陈湘》)
7、山明水秀潆洄著(宋陈著《烛影摇红》)
8、山明水秀(元刘秉忠《洞仙歌》)
9、便无限山明水秀(元段克己《月上海棠》)
10、山明水秀轩扉敞(宋董嗣杲《玉壶园》)
11、山明水秀竹娟娟(宋吴芾《和周明瞻秋香五首》)
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十转金句：风行水上
这句拥有10层传世宝光（文气宝光）。
出自《周易涣》：“象曰：风行水上，涣。”
1、《周易涣》：“象曰：风行水上，涣。”
2、风行水上如云过(宋黄庭坚《出迎使客质明放船自瓦窋归》)
3、风行水上自成文(宋姜夔《送朝天续集归诚斋时在金陵》)
4、水上风行自有文(宋舒邦佐《寄端夫三首》)
5、风行水上真文章(宋姚勉《赠邮文秀才》)
6、风行水上旧为文(宋曾丰《参政瞿公之孙东广机宜德远惠收若诗以能问于》)
7、风行水上波澜别(宋曾丰《赠别石首尉胡廷直》)
8、大哉风行水上涣(宋周必大《次韵杨廷秀待制寄题朱氏涣然书院》)
9、风行水上初如织(宋朱翌《谢人惠浅滩一字水图》)
10、风行水上偶成文(宋邓肃《无题》)
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六转红句：山长水阔
这句拥有6层传世宝光（文气宝光）。
1、山长水阔知何处(宋晏殊《蝶恋花》)
2、山长水阔知何处(宋张先《蝶恋花》)
3、山长水阔(宋赵师侠《酹江月\/念奴娇》)
4、山长水阔(元白朴《水龙吟送张大经御史，就用公九日韵，兼简》)
5、山长水阔霜雪寒(宋曹勋《行路难》)
6、山长水阔奈尔何(明高启《杨白花》)
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六转红句：风调雨顺
这句拥有6层传世宝光（文气宝光）。
1、就应该风调雨顺万民安(清贾凫西《木皮散人鼓词》)
2、风调雨顺歌声喧(宋无名氏《万年欢慢\/万年欢》)
3、请君画作风调雨顺图(元王冕《赠杨仲开画图引》)
4、八表风调雨顺(宋张继先《瑶台月》)
5、时时风调雨顺(宋释印肃《达理歌》)
6、自后国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，人物康阜，真是升平世界。（清陈忱《水浒后传》第四十回）
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五转红句：长生不老
这句拥有5层传世宝光（文气宝光）。
长生不老【出自】：《太上纯阳真经了三得一经》：“天一生水，人同自然，肾为北极之枢，精食万化，滋养百骸，赖以永年而长生不老。”
1、“赖以永年而长生不老”，出自《太上纯阳真经了三得一经》；
2、寿祝长生不老(元无名氏《满庭芳》)
3、有分长生不老(宋无名氏《西江月》)
4、长生不老何须祝(宋陈棣《代上时相生辰》)
5、“逍遥自在，超为上仙。正是：玉室丹书著姓，长生不老人家。”出自明洪楩《清平山堂话本蓝桥记》
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五转红句：掌上明珠
这句拥有5层传世宝光（文气宝光）。
1、掌上明珠去(宋辛弃疾《永遇乐》)
2、掌上明珠弃掷难(金元好问《别程女》)
3、掌上明珠价几何(清仓央嘉措《情诗其十》)
4、喜君掌上明珠新(宋姚勉《贺族兄宠妾生子》)
5、乳名黛玉，年方五岁，夫妻爱之如掌上明珠。（清曹雪芹《红楼梦》第二回）
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五转红句：岁寒三友
这句拥有5层传世宝光（文气宝光）。
1、结岁寒三友(宋朝葛立方《满庭芳》)
2、岁寒三友松与竹(宋陈著《次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄》)
3、松竹岁寒三友(宋姚勉《声声慢》)
4、岁寒三友要君知(宋姜特立《道堂以梅结屏》)
5、岁寒三友见交情(宋陈著《次韵月窗兄惜别四首》)
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四转红句：深谋远虑
这句拥有4层传世宝光（文气宝光）。
1、汉贾谊《过秦论》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。”
2、“大王深谋远虑，说得有理。”◎明吴承恩《西游记》第二十回
3、叹深谋远虑(元丘处机《水龙吟警世》)
4、深谋远虑宜一知其所终(明归有光《郓州行寄友人》)
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三转青句：海誓山盟
这句拥有3层传世宝光（文气宝光）。
1、宋胡浩然《满庭芳吉席》词：“环宇当词集，海誓山盟，地久天长。”
2、海誓山盟总是赊(宋辛弃疾《好个主人家，不问因由遍去［口茶］。》)
3、碜可可海誓山盟(元高克礼《雁儿落带过得胜令》)
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三转青句：水落石出
这句拥有3层传世宝光（文气宝光）。
1、宋苏轼《后赤壁赋》：“山高月小，水落石出。”
2、水落石出摹难工(宋喻良能《重阳》)
3、水落石出(宋释普济《观音大士赞》)
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三转青句：卧薪尝胆
这句拥有三层传世宝光（文气宝光）。
1、图{羁马换月}卧薪尝胆(宋刘克庄《春夜温故六言二十首》)
2、直须卧薪尝胆兮(辽萧瑟瑟《讽谏歌》)
3、汉皇南面呼韩卧薪尝胆(宋黄文雷《昭君行》)
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欲知音雄大闯关的第3关，请看下回分解：）
第5章 文气最强的七字句：）
已经来到元盛州好几天了，伍旭星独自一人修炼《神音宝箓》第一卷里的文气永生诀”，同时也修炼神音谷的筑基期功法，有时也会感觉孤独，孤独果然是不分星球的。
元盛州历2346年1月4日来临了，这次的测试依然还是在金句楼读书道场，由于只剩480人，只需开放第一层到第八层，每层可进入64人。
伍旭星望着剩下的480人，公布了“音雄大闯关”的第3关的内容。
时间：1月4日早上9点至下午17点；
内容：这次是寻找文运之气最强的7字句，且是480进240，淘汰240人。寻找到更多高等级的金句、红句和青句的人士，将留下来继续闯关。由于是7字句，难度增加很多。
伍旭星将考核之事继续交给熊力宏主持，自己回洞府，继续苦炼《神音宝箓》的“文气永生诀”，争取早日突破，伍旭星有一个坚定的信仰：实力才是自己立足元盛州的最大资本，只有实力足够强大，才能重新回到地球。
玉壶光转，时迁有序。
下午17点，伍旭星准点来到金句楼读书道场，认真负责的熊力宏，已经整理好第3关的过关情况。480人参加第3关，淘汰240人，还剩下240人。这关的获胜者是19岁的李子贺，李子贺找到八转金句：天若有情天亦老。
熊力宏猜测李子贺是地球李贺的转世之身，这样累计过关的凡人已经增加到7人。这7人是：17岁的李泽远，18岁的王超凯，17岁的赵嫣然，18岁的苏若初，19岁的王子维，19岁的李子耳，19岁的李子贺。
熊力宏将这次过关的文字整理好，交给伍旭星，具体内容是：
史上文运之气最强的7字句：天若有情天亦老
天若有情天亦老，天若无情则长生吗？天地不仁，以万物为刍狗。
【有情】在佛教经典里的诠释：
梵语sattva，巴利语satta。音译作萨多婆、萨埵缚、萨埵。旧译为众生。即生存者之意。关于‘有情’与‘众生’二语间之关系，诸说不一，或谓‘有情’系指人类、诸天、饿鬼、畜生、阿修罗等有情识之生物。依此，则草木金石、山河大地等为非情、无情。而‘众生’则包括有情及非情二者。然另一说则认为‘有情’即是‘众生’之异名，二者乃体一而名异，皆包括有情之生物及非情之草木等。此外，有情之异称有‘有识’（如有识凡夫）、‘有灵’（如有灵之类）等多种。［成唯识论述记卷一本、俱舍论宝疏卷一、玄应音义卷二十三］
有情在另外一本佛教著作里是本具真心的意思。上至诸佛世尊，下至地狱众生皆属有情。所以称为：“十法界一切有情”。包括六道众生（六凡）和阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛（四圣）。一切有情因本具真心而得名。所以，十法界有情也可以称为“一真法界”。以“本具真心”这个共同点来看。一切有情都是真心而已，附于真心的五蕴、十二处、十八界一切法，皆是生灭无常，故名虚妄。而真心永无生灭，故名“真”。亦因此真心为一切有情本具，故说：“心、佛、众生，实际三无差别”；“一切有情毕竟成佛”；“一切有情平等无差别”。
基于普通话的四声，7字句累计16384种声调结构，其中只有24种是四声喜全递，符合这个发音规律且内涵好的佳句更是极度稀少。
“天若有情天亦老”是十四转金句，“天若有情天亦老”是妙笔永生境的好句：）
这句至少获得14位文人的认可，除开李贺之外，还被13位文人直接引用到自己的文学作品里，至少载入14本书籍，文运之气极度强盛，是华夏文学史上文气最强的7字句，是7字句中的“千古第一句”，4字句的千古第一句是老子李耳的“天长地久”，5字句的并列“千古第一句”是诗佛王维的“山色有无中”、诗神苏轼的“千里共婵娟”及诗魔白居易的“物以稀为贵”。这几句的共同特点是，用普通话来读，契合四声喜全递。意境第一，声律之美第二，两全齐美，可更上一层楼。这几句是内涵好+发音好的完美典范。忽略轻声，1代表1声，2代表2声，3代表3声，4代表4声。天若有情天亦老1432143=1432+4321+3214+2143，基于今音来读，一个句子，任意相邻4字的发音都是四种声调全有=四声喜全递，将四声之美充分释放，念起来最为声动。
“天若有情天亦老”的文化传承：
1、天若有情天亦老(唐代李贺《金铜仙人辞汉歌》)
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
……………………………………
2、宋初石延年（曼卿）赠友联中，以“天若有情天亦老”为上联，对出下句“月如无恨月常圆”，一语刚出，惊动四座。此事记载在《蓼花州闲录》中。
……………………………………
3、天若有情天亦老(宋朝万俟咏《忆秦娥》)
天若有情天亦老，此情说便说不了。
……………………………………
4、天若有情天亦老(宋朝孙洙《河满子》)
天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁。
……………………………………
5、天若有情天亦老(宋朝欧阳修《减字木兰花》)
伤怀离抱。天若有情天亦老。此意如何。细似轻丝渺似波。
……………………………………
6、天若有情天亦老(宋朝贺铸《行路难\/梅花引》)
不知我辈，可是蓬蒿人。衰兰送客咸阳道。天若有情天亦老。
……………………………………
7、天若有情天亦老（金末元初段成己）《木兰花其一前重阳几日篱下始见菊放数花嗅香挼慨然有感而作以贻山中二三子》
佳时苦恨欢悰少。镜里衰颜难再好。试将离恨说渠侬，天若有情天亦老。
……………………………………
8、天若有情天亦老(金末元初元好问《蝶恋花》)
过眼风花人自恼。已□寻芳，更约明年早。天若有情天亦老。世间原只无情好。
……………………………………
9、天若有情天亦老（【双调】寿阳曲_酒可红双颊）（元初张弘范）
酒可红双颊，愁能白二毛，对樽前尽可开怀抱。天若有情天亦老，且休教少年知道。
……………………………………
10、天若有情天亦老(明代孙蕡《朝云集句诗七言律诗（十首）》)
……………………………………
11、天若有情天亦老《金缕曲为藏山题画》（清末民国初沈曾植）
绝唱酬希听。我非鱼、子犹非我，会心谁胜。天若有情天亦老，目瞬华萎难认。
……………………………………
12、天若有情天亦老《题沈本千西湖长春图卷》（近现代施蛰存）
从今不老即年轻，正须妙达南华旨。天若有情天亦老，长春请用无情始。
……………………………………
13、天若有情天亦老《玉楼春其十》（清末民国初程颂万）
花开未老人年少。顷刻光阴都过了。坐来虽近远如天，天若有情天亦老。
……………………………………
14、天若有情天亦老(近现代******《七律人民解放军占领南京》)
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
……………………………………
三转青句：
1、东涧水流西涧水(唐代白居易《寄韬光禅师》)
2、直饶东涧水流西涧水(宋朝释智策《偈》)
3、东涧水流西涧水(宋朝苏轼《天竺寺（并引）》)
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二转青句：
1、交河北望天连海(唐张仲素《塞下曲五首》)
2、交河北望天连海(明李开先《塞上曲一百首（录一十四首）》)
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二转青句：
1、山浮海上青螺远(宋胡铨《采桑子》)
2、山浮海上青螺远(宋秦观《广陵五题其二次韵子由题平山堂》)
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二转青句：
1、江湖易有淹留兴(唐郑谷《送进士吴延保及第后南游》)
2、江湖易有淹留兴(宋释绍嵩《再代和通字韵》)
【江湖】
原指江西与湖南，或指扬子江（长江）与洞庭湖，或指三江（湖北荆江、江苏松江、浙江省浙江）与五湖（江西鄱阳湖、湖南青草湖、湖南洞庭湖、江苏丹阳湖、江苏太湖）。盖‘江湖’之用语，最早系出自庄子内篇大宗师中之‘不如相忘于江湖’一语。
………………………………………………
二转青句：
1、天子下帘亲考试(唐王建《宫词》)
2、天子下帘亲考试(唐元稹《自述》)
天子一词，在佛教经典中的意思有所不同。
【天子】
(一)谓于人中为王，而蒙诸天护持者。此乃前世修中、下品之十善所得之果报。金光明经卷三（大一六三四七上）：‘虽在人中，生为人王，以天护故，复称天子。’
(二)指欲界第六天之魔王，即他化自在天子魔。
(三)指诸天之天人。
[阿含辞典]
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二转青句：
1、多少绿荷相倚恨(唐杜牧《齐安郡中偶题二首》)
2、多少绿荷相倚恨(宋晁补之《离亭宴》)
多少绿荷相倚恨1342134=1342+3421+4213+2134，声调结构契合四声喜全递，极致声动。
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二转青句：
1、语不惊人死不休(唐杜甫《江上值水如海势聊短述》)
2、语不惊人死不休(宋杨万里《类试所戏，集杜句跋杜诗，呈监试谢昌国察院》)
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二转青句：
1、洞庭山脚太湖心(宋朝释崇岳《偈颂一百二十三首》)
2、洞庭山脚太湖心(唐代白居易《宿湖中》)
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欲知音雄大闯关的第四关，请看下回分解：）
第6章 7字句的最佳声律结构：）
地球历1963年，马丁。路德金说：“我有一个梦想”；
地球历1992年，美国奥运篮球队说：“应相信世上有梦之队”；
地球历1993年，费里尼说：“梦是唯一的真实”；
地球历2000年，周星驰说：“做人如果无梦想，岂非跟一条咸鱼没分别？”；
地球历2007年，欧宁说：“梦想是超越现实的一种精神力量”；
地球历2008年，许知远说：“梦想是生命的光”……
元盛州历2346年1月4日的晚上，伍旭星在思索自己的梦想是什么，唯有大梦想的指引，才能让自己的行为更有价值。
路人甲的梦想是立下大宏愿，愿人人为龙凤，自由自在；
路人乙的梦想是掌握红色权利，官官守法，赏善罚恶，天下太平；
路人丙的梦想是“行到水穷处，坐看云起时”，寄情山水；
路人丁的梦想是当大官人，一览众山小，尽在掌握；
路人戊的梦想是”太古堪磨剑，纵情穿宇宙，来往踏烟霞“；
路人己的梦想是当机甲天王，神秘灵宝，千姿美女，狂猛机甲，通通纳入怀中；
路人庚的梦想是写一部交织兄弟情谊与缱绻悱恻爱情的动人故事；
路人辛的梦想是不管天崩地裂，我自奋力前行；
路人壬的梦想是梦回唐朝，与李白PK唐诗与剑法；
路人癸的梦想是让世人知道平仄本多余，更懂声律美学；
一人一梦想，因梦想不同，行为不同，人生大不同；
伍旭星知道只有自己的修为境界大于等于金仙期，才能在茫茫宇宙中定位地球星，重回地球星，那里有自己的亲人与好友，因此提升修为是第一要义。而对传说中的时空传送门，不抱希望。还有一个解决方法是在提升修为的同时，集中精力研究传送阵，成为顶级的阵法师，也有回到地球的可能。
伍旭星想好了自己的未来之路：扎根元盛州，提升大修为，早日回地球。
元盛州历2346年1月5日来临了，这次的测试依然还是在金句楼读书道场，由于只剩240人，只需开放第一层到第四层，每层可进入64人。
伍旭星望着剩下的240人，公布了“音雄大闯关”的第4关的内容。
时间：1月5日早上9点至下午17点；
晋级人数：240人进120人，淘汰120人；
内容：作为一名合格的修道者，至少要略懂阵法的，否则被一个简单的五行八卦阵就困死了，那可不是一般的冤。懂阵法者，必先懂数学和逻辑推理。尤其是在神音谷，想布置中级、高级和顶级的音波类阵法，必先懂声律，今天的考核就与诗词的声律美学有关。
7字句，按照普通话的四声来考虑，每个字都可能是四声的一种，4的7次方，累计有16384种声调结构，请根据这16384种声调结构，将《全唐诗》等的7字句进行分类，例如看到一句：语不惊人死不休，就标记为3412341，1代表普通话的1声，2代表2声，3代表3声，4代表4声，例如看到人生若只如初见，就标记为2143214，然后进行分类整理，统计出哪个声调结构，有更多的诗句。
找出更多的相同声调结构的7字句的人士，将晋级。
16384种7字句的声调结构是：
1111111，1111112，1111113，1111；
1111121，1111122，1111123，1111124；
1111131，1111132，1111133，1111134；
1111，1112，1113，1114；
1111211，1111212，1111213，1111214；
1111311，1111312，1111313，1111314；
1111，1112，1113，1114；
1112111，1112112，1112113，1112；
1113111，1113112，1113113，1113；
1111，1112，1113，1；
1121411，1121412，1121413，1121414；
1122111，1122112，1122113，1122；
1123111，1123112，1123113，1123；
1124111，1124112，1124113，1124；
……………………………………。
伍旭星将考核之事继续交给熊力宏主持，自己回洞府，继续苦炼《神音宝箓》的“文气永生诀”，争取早日突破到筑基期第四层。
时间是一位从容不迫的智者，始终淡定的前行。
伍旭星之所以将第4关定为考核7字句的声调结构，还因为研究五角星的《神音宝箓》的“文气永生诀”时，其中有文字提醒到，如果将1000句符合最佳声调结构的7字句，每日念诵给五角星，坚持念诵64天，五角星作为成长型的顶级道器，将恢复更多的能力，并提供文气永生诀的第二层功法。
下午17点又来临了，伍旭星准点来到金句楼读书道场，认真负责的熊力宏，已经整理好第4关的过关情况。240人参加第4关，淘汰120人，还剩下120人。这关的获胜者是19岁的杜子甫，杜子甫找出100句发音为4213421的7字句。
熊力宏猜测杜子甫是地球杜甫的转世之身，这样累计过关的凡人已经增加到8人。这8人是：17岁的李泽远，18岁的王超凯，17岁的赵嫣然，18岁的苏若初，19岁的王子维，19岁的李子耳，19岁的李子贺，19岁的杜子甫。
杜子甫找出100句发音为4213421的7字句，还有其他人也找出100多句发音为4213421的7字句。有人找出80句发音为1234123的7字句，有人找出90句发音为1243124的7字句。
熊力宏及其余的筑基期同门，花了1个小时，在18点左右，将这次过关的文字整理好，交给伍旭星，具体内容是：
16384种声调，其中4213421是最佳声调结构，有277句相关的例句，100多位诗人有意识或无意识的运用4213421写了句子。
4213421的规律是任意相邻4字都是四声全有，4213421=4213+2134+1342+3421，将四声之美充分有序的释放，念起来悠扬悦耳，极致声动。
277句4213421的例句是：
1-5
碧梧栖老凤凰枝【唐朝杜甫】
洛阳羁旅复秦关（唐朝杜俨）
二毛羁旅尚迷津（唐朝耿湋）
闭门孤枕对残釭【北宋苏轼】
自从官马送还官（唐朝杜甫）
…………………………………
6-10
数丛芳草在堂阴（唐朝张谓）
建牙吹角不闻喧（唐朝刘长卿）
世人皆比孟尝君（唐朝李白）
自言轻侮季伦家（唐朝骆宾王）
自从天子向秦关（唐朝李峤）
…………………………………
11-15
画船烟雨下潭州（清朝李篁仙）
趁游丝惹在谁家（元朝贯云石）
恣情拍手棹渔歌（元代鲜于枢）
落梅风里钓寒江（元代鲜于枢）
掉头春水笑桃花（遵义桃源洞联句）
…………………………………
16-20
玉屏一缕兽炉烟（宋朝紫竹）
半壕春水一城花（宋朝苏轼）
自从佳偶共黄姑（宋朝哀长吉）
月移花影上栏干（宋朝王安石）
碧桃花子落壶中（宋朝刘辰翁）
…………………………………
21-25
最难消遣是残春（宋朝周密）
兽环微掩是谁家（宋朝陈允平）
夜来一点帐前灯（宋朝陈允平）
翠鬟春懒不成梳（宋朝赵汝茪）
袖炉烟冷帐云宽（宋朝仇远）
…………………………………
26-30
绿苔因雨上层阶（宋朝陈德武）
不随烟水不随风（宋朝张炎）
为谁搀早冒寒开（宋朝无名氏）
画帘高卷罩祥烟（宋朝无名氏）
更无一朵路旁花（宋朝章谦亨）
…………………………………
31-35
四如居里客常稀（陈树德三用房联）
愿为蜂采落残花（宋朝吕本中）
日长高柳一蝉声（宋朝赵子发）
露荷风柳向人疏（宋朝方千里）
卧虹千尺界湖光（宋朝张辑）
…………………………………
36-40
尚余疏影照晴空（宋朝叶梦得）
玉堂仙骨气如冰（宋朝毛滂）
贵游公子不能招（宋朝向子諲）
半帘花影月平西（宋朝蔡伸）
醉红醺脸髻鬟偏（宋朝蔡伸）
…………………………………
41-45
莫辞卮酒话情亲（宋朝李弥逊）
欲融轻雪乍凝胸（宋朝方千里）
玉人招手画桥东（宋朝邓肃）
玉台金盏对炎光（宋朝朱翌）
翠红深展奉瑶卮（宋朝曹勋）
…………………………………
46-48
杖藜相与探梅初（宋朝史浩）
一湖春水夜来生（宋朝赵构）
乱红深紫过群芳（宋朝张孝祥）
…………………………………
47-51
画船箫鼓是谁家（宋朝张震）
后人多少继遗踪（宋朝张抡）
旧巢新垒画帘低（宋朝辛弃疾）
后时花紫尽从他（宋朝程垓）
却言渊子太狂生（宋朝徐似道）
…………………………………
52-56
画梁空有燕泥香（宋朝赵师侠）
画帘低卷对南山（宋朝陈德武）
夜长敧枕数残更（宋朝郑域）
杖藜相与过桥东（宋朝韩淲）
月桥花槛更云窗（宋朝韩淲）
…………………………………
57-58
更调冰水赛寒浆（宋朝汪晫）
忘年知己伴同归［杨连民］
…………………………………
59-64
向来羞辱侍臣冠（朱熹）
断弦收与泪痕深（唐朝王昌龄）
碧流清浅见琼沙（唐朝刘禹锡）
碧流轻浅见琼沙（唐朝刘禹锡）
暂时趋府冠谈宾（宋朝张先）
…………………………………
65-67
又乘微雨去锄瓜（宋朝陆游）
玉人歌舞未曾归（宋朝谢枋得）
画船听雨泛扬州（笔名：四声喜全递）
…………………………………
68-72
一庭风雨自黄昏（赵孟俯）
一池溪水漾澄鲜【玉岩书院隶书联】
任从蛛网任从灰（唐朝关盼盼或唐朝张仲素）
一潭秋水半屏山【书画文具对联】
碧芦青柳不宜霜（宋朝范成大）
…………………………………
73-77
不容青史尽成灰【近代于右任】
半帘花影月笼纱（颐和园月波楼联句）
一群娇鸟共啼花（卢照邻）
月临天宇玉乾坤【宋徽宗】
四时烟雨半云山（昆明黑龙潭联句）
…………………………………
78-82
绿云堆枕乱鬅鬙（宋朝欧阳修）
寿阳公主嫁时妆【唐代李商隐】
断肠声里唱阳关【唐代王维】
不辞风雪为阳乌【唐代李商隐】
洛阳花雪梦随君【唐代李商隐】
…………………………………
83-87
禁门深掩断人声【唐代李商隐】
欲投章甫作文身（唐朝柳宗元）
片红休扫尽从伊（李煜）
日斜孤馆易魂销【清朝王国维】
断肠声里忆平生（纳兰性德）
…………………………………
88-92
刺桐花底是儿家（纳兰性德）
渭城丝雨劝离杯（宋朝晏几道）
笑时偏少默时多【清朝富察明义】
继袁夫子是陈君（蒋士铨）
客来清赏榻无毡（唐伯虎）
…………………………………
93-97
烂泥春雨顿成秋（傅山）
绿纹溪水趁桥弯(范成大)
近南风景不曾秋（唐朝戴叔伦）
胜游他五岳名山（清朝钟云舫）
大唐香火到如今（帅莪舫）
…………………………………
98-102
恰如娇小万琼妃（宋朝范成大）
半含冬景半含春【作者待确定】
凤楼烟雨啸愁鸱【唐代刘禹锡】
太湖风卷浪头高【宋朝汪元量】
素娥青女斗婵娟（宋朝周邦彦）
…………………………………
103-107
系船沽酒碧帘坊（宋朝范成大）
月明春水画融心（头陀轩）
月明松影护禅天（菩提阁对联）
四围风景画图中（清朝朱应镐题于镇江海西庵）
画兰争访胜朝碑（陈豪题于杭州虎跑寺）
…………………………………
108-112
半潭秋水一房山（唐朝李洞）
受人间百倍牢骚【谭嗣同夫人李闰自撰对联】
雁回初以聚为欢【作者待确定】
步随芳草去寻诗【元代赵孟俯】
月涵波影自摇金【宋朝刘应时】
…………………………………
113-117
不妨樽酒寄平生（宋朝苏轼）
庙门香火万年新（东山石庙山寺对联）
一泓秋水沁禅心（清朝陈杞题蕲春资教寺对联）
碧莲花里梵王宫（陆法和题于江陵金枝寺对联）
一潭秋水印禅心（蒋子山题于柳城开山寺）
…………………………………
118-122
护持三宝利群生（成都昭觉寺韦陀神龛对联）
一池清水映禅心（任雨农题剑阁梁山寺正殿）
再传天子复为僧（武定正续寺大雄宝殿对联）
澹然空水带斜晖（唐朝温庭筠）
色即空也证禅心（张斌礼：北京红螺寺征联获奖作品）
…………………………………
123-127
茂林芳草是禅心（赵土春：北京红螺寺征联获奖作品）
寺雄千载奉禅关（刘枫：陕西玄奘云藏院征联作品）
半壶秋水荐黄花（宋朝吴文英）
数行新柳自啼鸦（宋朝刘辰翁）
辟纑织履赖贤妻【李渔《笠翁对韵》】
…………………………………
128-132
浪传织女漫投梭【李渔《笠翁对韵》】
志存山水辨琴音【《学对歌诀》】
不妨诗酒上凌霄【作者待确定】
又吟乡曲落梅中【左宗棠题汉口湖南会馆】
素屏滩响一床风【明朝程嘉燧】
…………………………………
133-137
恰疑春雪下长松【清朝祁寯藻】
太平天子驻云车【唐朝温庭筠】
夜来风雨送梨花【唐朝温庭筠】
醉余歌有过人声【北宋王令】
客航收浦月黄昏【宋代方惟深】
…………………………………
138-142
梦回荒馆月笼秋（宋朝林景熙）
皓眉溪叟晒渔蓑【《声韵启蒙》】
少年交友尽豪英【宋代陆游】
聚如风雨散如烟【清朝张问陶】
洞庭山影落渔舟（元代乔吉）
…………………………………
143-147
一池春水映梨花（薄慕颜）
凤蟠鸦耸髻鬟偏（宋朝孙惟信）
杜郎歌酒过平生（宋朝高观国）
辟寒金小髻鬟松（宋朝李清照）
辟寒钗影落瑶尊（赵光远）
…………………………………
148-151
乍晴芳草竞怀新(范成大)
碧莲峰里住人家（唐朝沈彬）
剑南风景腊前春（唐朝雍陶）
庙前江水怒为涛（潘阆）
…………………………………
152-157
后庭芳草绿缘阶（贺铸）
玉人千里共婵娟（贺铸）
大如沧海置婆心（清朝汪尚奇题于黄山洋湖庵）
洞房深掩日长天（宋朝杜安世）
万条风柳间婆娑（宋朝杜安世）
…………………………………
158-162
外炉增减要勤功（宋朝张伯端）
一池秋水碧仍深（宋朝张伯端）
为怜佳果称婵娟（宋朝李之仪）
帝台应点万年枝（宋朝黄庭坚）
玉人纤手自磨香（宋朝黄庭坚）
…………………………………
163-166
月明千里照平沙（宋朝苏轼）
月明千里报平安（元朝杨朝英）
一濠秋水净涟漪（宋朝晁补之）
共随箫鼓向云中（朱熹）
…………………………………
167-170
为国家整顿乾坤【彭玉麟挽曾国藩】
胜游春水醉浮氤【笔名：四声喜全递】
念奴娇软恋情深［笔名：四声喜全递］
寄怀山水付笛声［笔名：四声喜全递］
…………………………………
171-175
宿云先已到柴扉（唐朝欧阳詹）
望陵歌舞在明朝（唐朝刘禹锡）
更容相访莫辞喧（唐朝吕温）
戍亭当岭见红幡（唐朝张籍）
戍楼当岭见红幡（唐朝张籍）
…………………………………
176-180
太行青草上白衫（唐朝李贺）
悼亡诗满旧屏风（唐朝元稹）
乍食菰蒋欲折腰（唐朝元稹或唐朝罗隐）
饭来开口似神鸦（唐朝元稹）
不辞风雨到长滩（唐朝元稹）
…………………………………
181-185
露如轻雨月如霜（唐朝卢纶）
应缘将米寄人炊（唐朝王建）
路人应恐笑龙钟（唐朝于鹄）
性灵秋水不藏珠（唐朝杨巨源）
洞庭山脚太湖心（唐朝白居易）
…………………………………
186-190
爱山骑马入山来（唐朝白居易）
遍寻山水自由身（唐朝白居易）
一条风景月华西（唐朝白居易）
为言秋草闭门多（唐朝白居易）
病闻川守贺筵开（唐朝白居易）
…………………………………
191-195
若为将老度残春（唐朝白居易）
一瓶秋水一炉香（唐朝白居易）
惯游山水住南州（唐朝白居易）
古人交趾去从军（唐朝熊孺登）
凤凰终拟下云端（唐朝李绅）
…………………………………
196-200
数行衰柳宿啼鸦（唐朝李绅）
不然争肯重莲花（唐朝陈标）
洛桥风暖细拂衣（作者未知）
数条秋水挂琅玕（唐朝杜牧）
凤楼空锁月明天（唐朝杜牧）
…………………………………
201-205
塞垣高鸟没狼烟（唐朝杜牧）
越禽花晚梦南枝（唐朝许浑）
又携刀笔泛兰舟（作者未知）
月明空渚遍芦花（唐朝朱景玄或唐朝王贞白）
自然潇洒荡云天（作者未知）
…………………………………
206-210
巨龙蜿转护明珠（作者未知）
院墙瓜果蔓爬攀（作者未知）
故园莺老忆残春（唐朝薛能）
故园阴老忆残春（唐朝薛能）
唯思旷海为休处（唐朝薛能）
…………………………………
211-215
唯思旷海为休日（唐朝薛能）
唯思旷海无休处（唐朝薛能）
唯思旷海无休日（唐朝薛能）
素汾千载傍吾家（唐朝薛能）
莫辞公府受尘埃（唐朝薛能）
…………………………………
216-220
路尘天产尽旁沾（唐朝薛能）
断行高鸟暮云边(唐朝赵嘏)
数行高鸟暮云边(唐朝赵嘏)
月临虚槛背残灯（唐朝卢肇）
路尘应满旧帘间（唐朝薛能）
…………………………………
221-225
嫩黄新蕊欲题诗（唐朝薛能）
不缘中酒却缘诗（唐朝薛能）
败榆芳草似还家（唐朝薛能）
幸陪珠履侍银章（唐朝武瓘）
赤城新有寄来书（唐朝皮日休）
…………………………………
226-230
怪来烟雨落晴天（唐朝皮日休）
尽凭三岛寄羊君（唐朝陆龟蒙）
败裘披苦见毛稀（唐朝陆龟蒙）
月临虚槛夜何清（唐朝陆龟蒙）
傍檐栖鸟带吟惊（唐朝陆龟蒙）
…………………………………
231-235
夜禅阴火照田衣（唐朝陆龟蒙）
不妨欹枕扣舷归（唐朝陆龟蒙）
但随萧史亦何伤（唐朝周繇）
不能归老岳云边（唐朝张乔）
故巢因雨却闻腥（唐朝韩偓）
…………………………………
236-240
若闻箫管是行踪（唐朝曹唐）
未尝开口怨平交（唐朝杜荀鹤）
万条烟草一时干（唐朝李山甫）
绣田花朵弄残春（唐朝杜荀鹤）
帽前搜景岳云生（唐朝杜荀鹤）
…………………………………
241-245
月华星彩坐来收（唐朝杜荀鹤）
不如缄口过残春（唐朝杜荀鹤）
过淮疏雨带潮声（唐朝褚载）
碧云千里雁行疏（唐朝韦庄）
将坛烟草覆余基（唐朝胡曾）
………………………………
246-250
木兰舟稳花桡轻（唐朝方干）
为谁辛苦竞时光（唐朝罗邺）
腊晴江暖鸊鹈飞（唐朝罗邺）
太平天子念蒲东（唐朝罗隐）
露凝风摆作尘埃（唐朝罗隐）
…………………………………
251-255
一船风雨去如飞（唐朝罗隐）
卫娘清转遏云歌（唐朝罗隐）
郡城萧洒贵池边（唐朝罗隐）
绿蒲低雨钓鱼归（唐朝罗隐）
庙前幽草闭残春（唐朝罗隐或唐朝唐彦谦）
…………………………………
256-260
不留英骨葬人间（唐朝唐彦谦）
断肠佳赏固难期（唐朝唐彦谦）
漫随轻浆醉浮烟（作者未知）
悦游蜂鸟悟神机（四声喜全递）
看云听水日无虚（石涛）
………………………………
261-265
笑人萧索背人香（石涛）
月来欹枕静如空（石涛）
却来须有洞庭诗（齐己）
不眠风雪到残更（齐己）
墨畦终拟过平生(沈与求)
……………………………
266-270
夜桥灯火看扬州(刘子翚)
尽移星斗照人间（晏殊）
玉蟾清冷桂华孤（晏殊）
更求青李莫函封(韩驹)
月明千里共婵娟（许月卿）
……………………………
271-275（感谢阴阳…