《周宗成揭秘红楼梦》免费试读
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第一回写道：雨村道:
“更妙在甄家的风俗,女儿之名,亦皆从男子之名命字,不似别家另外用这些`春'`红'`香'`玉'等艳字的何得贾府亦乐此俗套?
“
“女儿之名,亦皆从男子之名命字”意在告诉阅者：贾府四位小姐之所以取名
“春”，是跟从乾隆的
“纯”的谐音。再看第一回：此石听了,不觉打动凡心,也想要到人间去享一享这荣华富贵,但自恨粗蠢,不得已,便口吐人言,向那僧道说道:
“大师,弟子蠢物,不能见礼了适闻二位谈那人世间荣耀繁华,心切慕之弟子质虽粗蠢,性却稍通,况见二师仙形道体,定非凡品,必有补天济世之材,利物济人之德如蒙发一点慈心,携带弟子得入红尘,在那富贵场中,温柔乡里受享几年,自当永佩洪恩,万劫不忘也
“二仙师听毕,齐憨笑道:
“善哉,善哉!那红尘中有却有些乐事,但不能永远依恃…那僧又道:
“若说你性灵,却又如此质蠢,…后来,又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过,忽见一大块石上字迹分明,编述历历空空道人乃从头一看,原来就是无材补天,幻形入世,蒙茫茫大士,渺渺真人携入红尘,历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事…诗后便是此石坠落之乡,投胎之处,亲自经历的一段陈迹故事一日,炎夏永昼,士隐于书房闲坐,至手倦抛书,伏几少憩,不觉朦胧睡去梦至一处,不辨是何地方忽见那厢来了一僧一道,且行且谈只听道人问道:
“你携了这
“蠢物
“,意欲何往?
“那僧笑道:
“你放心,如今现有一段公案正该了结,这一干冤家,尚未投胎入世趁此机会,就将此
“蠢物
“夹带于中,使他去经历经历
“那道人道:
“原来近日冤孽又将造劫历世去不成?……恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙子案前挂了号……想来这一段故事,比历来风月事故更加琐碎细腻了
“那僧道:
“历来几个人物…
“那僧道:
“正合吾意,你且同我到警幻仙子宫中,将
“蠢物
“割清楚……却说甄士隐俱听得明白,但不知所云
“蠢物
“系何东西……士隐听了,不便再问因笑道:
“玄机不可预泄,但适云
“蠢物
“不知为何,或可一见否?士隐听得明白,心下犹豫,意欲问他们来历……士隐心中此时自忖:这两个人必有来历,该试一问在上面的几段文字中，讲了九个蠢，十二个历，另外还有
“弘”的谐音
“红”、
“洪”等。贾雨村的
“村”字也是为了谐音
“纯”，因为
“假语”和
“村言”并不对称，要对称的话，就应该是
“假语”对
“戏言”，但是
“戏”与
“纯”不搭边――为的是
“假语纯”――乾隆，也为的是
“假语村”――吕晚村――吕留良。还有许多暗示
“纯”的：第九回：众清客相公们都早起身笑道:
“老世翁何必又如此今日世兄一去,三二年就可显身成名的了第八回：可巧遇见了宝玉这个机会又知贾家塾中现今司塾的是贾代儒乃当今之老儒,秦钟此去,学业料必进益,成名可望,因此十分喜悦。把
“纯”谐音
“蠢”，是在骂乾隆是
“蠢纯”，是
“傻纯”。现在我们看曹雪芹是如何把
“傻纯”过渡到
“三春”的：第二回：雨村闲居无聊,每当风日晴和,饭后便出来闲步这日,偶至郭外,意欲赏鉴那村野风光忽信步至一山环水旋,茂林深竹之处,隐隐的有座庙宇,门巷倾颓,墙垣朽败,门前有额,题着
“智通寺
“三字,门旁又有一副旧破的对联,曰身后有余忘缩手,眼前无路想回头雨村看了,因想到:
“这两句话,文虽浅近,其意则深我也曾游过些名山大刹,倒不曾见过这话头,其中想必有个翻过筋斗来的亦未可知,何不进去试试
“想着走入,只有一个龙钟老僧在那里煮粥雨村见了,便不在意及至问他两句话,那老僧既聋且昏,齿落舌钝,所答非所问雨村不耐烦便仍出来,上面这段文字首先指出有妙语,指出
“三”和
“纯”要翻个音读。那么这个
“傻纯”――
“三春”说的是弘历――乾隆吗？第一回中曹雪芹作了交代：士隐听了,不便再问因笑道:
“玄机不可预泄,但适云`蠢物',不知为何,或可一见否?
“那僧道:
“若问此物,倒有一面之缘
“说着,取出递与士隐士隐接了看时,原来是块鲜明美玉,上面字迹分明,镌着
“通灵宝玉
“四字…
“通灵宝玉”前面已经分析了，就是
“雍正抱儿”的谐音，弘历是雍正用自己的女儿秦可卿从曹家――陈阁老家换的――抱的儿。
红楼梦在乾隆王朝就有《石头记》八十回的手稿流传，一致的说法是曹雪芹于1764年去世，乾隆逝于1799年，乾隆的谥号怎么就能够成为曹雪芹调侃的对象？
是乾隆的谥号身前已拟，还是有关曹雪芹的考据不确？。
九十八 俺儿徒生—— 掩耳偷铃
九十八俺儿徒生――掩耳偷铃乾隆史称大帝，是在位最久，寿命最长的皇帝，文治武功不可一世，怎么到了曹雪芹这里成了
“三春”――
“傻纯”？这要从红楼梦的立意上分析。秦可卿的卧室的对联有一句：“?寒锁梦因春冷”――立汉逐满因纯冷书中设计弘历有汉族血统，可能是雍正和陈阁老换的，也可能是曹雪芹传精生子改变了弘历的血统，总之是的虚构的二者合一，乾隆的出生直到登基简直就是一个系统工程，简称
“三春事业”。血统改变了，可是清廷的江山依旧，没有随乾隆的登基而改变，这令曹雪芹大失所望，于是
“立汉逐满因纯冷”――因为乾隆的不作为，
“排满复汉”浇了一盆凉水。薛宝琴咏絮词
“三春事业付东风”既是讲吕留良的反清复明受到打击，也是讲乾隆的归汉成为泡影，于是曹雪芹在红楼梦中大骂乾隆。
当然骂乾隆和骂雍正是有区别的，毕竟乾隆是自己的儿子，口气只能是恨铁不成钢，因此就有了
“傻纯”这样的责难。请看第九回：贾政因问:
“跟宝玉的是谁?
“只听外面答应了两声,早进来三四个大汉,打千儿请安贾政看时,认得是宝玉的奶母之子,名唤李贵因向他道:
“你们成日家跟他上学,他到底念了些什么书!倒念了些流言混语在肚子里,学了些精致的淘气等我闲一闲,先揭了你的皮,再和那不长进的算帐!
“吓的李贵忙双膝跪下,摘了帽子,碰头有声,连连答应
“是
“,又回说:
“哥儿已念到第三本>,什么`呦呦鹿鸣,荷叶浮萍\',小的不敢撒谎
“说的满座哄然大笑起来贾政也撑不住笑了因说道:
“那怕再念三十本>,也都是掩耳偷铃,哄人而已…
“掩耳盗铃”是尽人皆知的成语，怎么要改成
“掩耳偷铃”？并且强调
“那怕再念三十本>,也都是掩耳偷铃”。
“掩”在南方口音中读
“俺”，比喻北方说
“眼睛”，南方一些地方就说
“掩耳”就成了
“俺儿”；
“盗”改成
“偷”是为了谐音
“徒”或
“图”，这样
“掩耳偷铃”就可能说的是：一、
“俺儿徒生”――贾政在说宝玉――抱儿――弘历，白生了他，不争气。
二、
“俺儿偷生”或
“俺儿图宁”――说弘历苟且偷安，不愿归汉。在掩耳偷铃之后还有一句
“哄人而已”，其中有
“哄”
“已”，连起来就是
“弘历”的谐音。本来是说再读三十遍诗经都是假读，暗地里却说再说三十遍也是
“偷”铃――偷生、徒生、图宁。。
附十四：“大观”的意思是“一人…
附十四：“大观”的意思是
“一人玩”曹雪芹很搞笑，他把男女同房生子叫
“二人玩”，
“二”
“人”合起来是个
“天”字，那么
“二人玩”就是
“天玩”，谐音
“天然”――男女合卺生子符合天然；传精生子不需要男女同房，男方采精，女方受精，曹雪芹在红楼梦中称之为
“一人玩”，
“一”
“人”合起来是个
“大”字，那么
“一人玩”就是
“大玩”，谐音
“大观”。这样看来，悬在元妃省亲别墅上的
“大观园”牌匾就是
“一人玩”的意思。
“一人玩”这三个字是曹雪芹送给乾隆的，意思是乾隆是传精生的，有汉族血统――当然是有骂人的意思。
曹雪芹的这个搞笑是放在十七回
“大观园试才题对额”中暗示的，有些话是描写男女性事的，阅者自去领会：说着,引人步入茆堂,里面纸窗木榻,富贵气象一洗皆尽贾政心中自是欢喜,却瞅宝玉道
“此处如何?
“众人见问,都忙悄悄的推宝玉,教他说好宝玉不听人言,便应声道:
“不及`有凤来仪'多矣
“贾政听了道:
“无知的蠢物!你只知朱楼画栋,恶赖富丽为佳,那里知道这清幽气象终是不读书之过!
“宝玉忙答道:
“老爷教训的固是,但古人常云`天然'二字,不知何意?
“众人见宝玉牛心,都怪他呆痴不改今见问`天然'二字,众人忙道:
“别的都明白,为何连`天然'不知?`天然'者,天之自然而有,非人力之所成也
“宝玉道:
“却又来!此处置一田庄分明见得人力穿凿扭捏而成远无邻村,近不负郭,背山山无脉,临水水无源,高无隐寺之塔,下无通市之桥,峭然孤出,似非大观争似先处有自然之理,得自然之气,虽种竹引泉,亦不伤于穿凿古人云`天然图画'四字,正畏非其地而强为地,非其山而强为山,虽百般精而终不相宜完,贾政气的喝命:
“叉出去,
“刚出去,又喝命:
“回来!
“命再题一联:
“若不通,一并打嘴!
“宝玉只得念道:新绿涨添浣葛,好云香护采芹人。红楼梦的主人公是宝玉，他是大观园的唯一男主角，这颇有点像皇宫，只有皇帝一人是成年男性，围绕他的全是女性，这符合乾隆的特点。曹雪芹把这座皇家花园命名为大观园，那么这块匾就是为乾隆量身打造的。乾隆的谥号是：“大清高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，曹雪芹用
“春”、
“蠢”谐音
“纯”已经把乾隆纯皇帝调侃了一把。但他意犹未尽，他对乾隆的二十七个字的谥号嗤之以鼻，中国的帝王，身前骄奢淫逸，百般荒唐，死后竟要溢美用尽，有点当了什么，还要立牌坊的味道，于是曹雪芹用
“四字”谐音
“谥字”，亲自为乾隆撰写
“谥号”。请看第十七回
“大观园试才题对额”：又有四字的匾额十数个,诸如
“梨花春雨
“,
“桐剪秋风
“,
“荻芦夜雪
“等名,此时悉难全记，又命旧有匾联俱不必摘去于是先题一绝云:衔山抱水建来精多少工夫筑始成天上人间诸景备,芳园应锡大观名看来
“大观园”就是
“一人玩完”的意思――乾隆的谥号的简称，寓意
“乾隆死了”，或者
“乾隆没希望了”。
九十九 红楼梦――弘历梦――…
九十九红楼梦――弘历梦――红玉梦本来这篇该稍后一点发的，因有人质疑
“乾隆――又一个三春”的说法，认为红楼梦有讲乾隆的故事太过离奇，是牵强附会，所以发在这里，不知能否起到解释的作用。
人一生什么最重要？第一是爱情：生命诚可贵，爱情价更高。反应在红楼梦中，就是曹雪芹之于竺香玉。
第二是自由：若为自由故，两者皆可抛――曹雪芹讽清刺雍，写红楼梦为的就是反抗民族压迫。
第三，也就是在古代，子嗣：――不孝有三，无后为大。曹雪芹要的
“嗣”是
“汉嗣”――要一个汉族的皇帝，改变清朝江山，这是他的梦――弘历梦。
想红玉――红玉梦；想弘历归汉――弘历梦。
“绿”有两音：作为形容词、动词，读lǖ如：春风又绿江南岸；绿葱葱。
作为名词，读如：绿林好汉；绿营；鸭绿江等。曹雪芹当然不敢明目张胆的写
“弘历梦”――即使是谐音、暗喻也要拐个弯，于是
“弘历梦”――
“红绿lǖ梦”――
“红绿梦”――
“红楼梦”。因为
“绿lǖ”和
“玉”近音，所以也可以说是
“红玉梦”。这两个梦写在的牌匾上：红香绿玉――红绿香玉――弘历香玉。
红楼梦引子中也明确告诉了阅者：都只为风月情浓。盼望乾隆归汉是隐藏在第五回中的一段文字中写的：说毕,携了宝玉入室但闻一缕幽香,竟不知其所焚何物宝玉遂不禁相问警幻冷笑道:
“此香尘世中既无,尔何能知!此香乃系诸名山胜境内初生异卉之精,合各种宝林珠树之油所制,名`群芳髓'
“宝玉听了,自是羡慕而已大家入座,小丫鬟捧上茶来宝玉自觉清香异味,纯美非常,因又问何名警幻道:
“此茶出在放春山遣香洞,又以仙花灵叶上所带之宿露而烹,此茶名曰`千红一窟
“宝玉听了,点头称赏因看房内,瑶琴,宝鼎,古画,新诗,无所不有,更喜窗下亦有唾绒,奁间时渍粉污壁上也见悬着一副对联,书云:幽微灵秀地,无可奈何天。宝玉看毕,无不羡慕因又请问众仙姑姓名:一名痴梦仙姑,一名钟情大士,一名引愁金女,一名度恨菩提,各各道号不一少刻,有小丫鬟来调桌安椅,设摆酒馔真是:琼浆满泛玻璃盏,玉液浓斟琥珀杯更不用再说那肴馔之盛宝玉因闻得此酒清香甘冽,异乎寻常,又不禁相问警幻道:
“此酒乃以百花之蕊,万木之汁,加以麟髓之醅,凤乳之酿成,因名为`万艳同杯'
“宝玉称赏不迭汉字中双音节词多，谐音一般朝双音节上猜，这里曹雪芹故意把
“弘历”二字放在两个音节中，以免清廷猜出，
“乾隆”二字也是如此，所以有了：千红一窟；万艳同杯。曹雪芹对弘历要讨古今之情；对竺香玉要还风月之债，他在第五回中暗示了何为`古今之情',何为`风月之债：宝玉见是一个仙姑,喜的忙来作揖问道:
“神仙姐姐不知从那里来,如今要往那里去?也不知这是何处,望乞携带携带
“那仙姑笑道:
“吾居离恨天之上,灌愁海之中,乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也:司人间之风情月债,掌尘世之女怨男痴因近来冤孽,缠绵于此处,是以前来访察机会,布散相思今忽与尔相逢,亦非偶然此离吾境不远,别无他物,仅有自采仙茗一盏,亲酿美酒一瓮,素练魔舞歌姬数人,新填>仙曲十二支,试随吾一游否?
“宝玉听说,便忘了秦氏在何处,竟随了仙姑,至一所在,有石牌横建,上书
“太虚幻境
“四个大字,两边一副对联,乃是:假作真时真亦假无为有处有还无转过牌坊,便是一座宫门,上面横书四个大字,道是:
“孽海情天
“又有一副对联,大书云:厚地高天,堪叹古今情不尽,痴男怨女,可怜风月债难偿宝玉看了,心下自思道:
“原来如此但不知何为`古今之情',何为`风月之债'?从今倒要领略领略
“宝玉只顾如此一想,不料早把些邪魔招入膏肓了当下随了仙姑进入二层门内,至两边配殿,皆有匾额对联,一时看不尽许多,惟见有几处写的是:
“痴情司
“,
“结怨司
“,
“朝啼司
“,
“夜怨司
“,
“春感司
“,
“秋悲司
“看了,因向仙姑道:
“敢烦仙姑引我到那各司中游玩游玩,不知可使得?
“仙姑道:
“此各司中皆贮的是普天之下所有的女子过去未来的簿册,尔凡眼尘躯,未便先知的
“宝玉听了,那里肯依,复央之再四仙姑无奈,说:
“也罢,就在此司内略随喜随喜罢了
“宝玉喜不自胜,抬头看这司的匾上,乃是
“薄命司
“三字,两边对联写的是:春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍为这个薄命司――薄恩嗣――弘历：痴情、结怨、朝啼、夜怨、春感、秋悲，这不就是梦吗？所以曹雪芹借元春的判词告诉阅者：只有弘历认了我这个汉父，这个梦才算圆了――虎兕相逢大梦归――父子相逢大梦归：二十年来辨是非,榴花照宫闱三春争及初春景虎兕相逢大梦归另外
“大梦归”还有乾隆归汉的意思：“大”可以拆字为
“一人”在《
“大观”的意思是
“一人玩”》这一章中分析了：传精生子不需要男女同房，男方采精，女方受精，曹雪芹在红楼梦中称之为
“一人玩”，
“一”
“人”合起来是个
“大”字，那么
“一人玩”就是
“大玩”，谐音
“大观”。意思是乾隆是传精生的，有汉族血统。
“梦”也谐音
“?”，
“?”的古义是龙――皇上。一人梦――大梦――大?――乾隆，
“大梦归”就是
“乾隆归”。
一百 皇上纳女
一百皇上纳女书中第十八回“隔珠帘父女勉忠勤搦湘管姊弟裁题咏”有这样一段：彼时宝玉尚未作完,只刚作了“馆“与“蘅芜苑“二首,正作““一首,起草内有“绿玉春犹卷“一句宝钗转眼瞥见,便趁众人不理论,急忙回身悄推他道:“他因不喜`红香绿玉'四字,改了`怡红快绿',你这会子偏用`绿玉'二字,岂不是有意和他争驰了?况且蕉叶之说也颇多,再想一个字改了罢“宝玉见宝钗如此说,便拭汗道:“我这会子总想不起什么典故出处来“宝钗笑道:“你只把`绿玉'的`玉'字改作`蜡'字就是了“宝玉道:“`绿蜡'可有出处?“宝钗见问,悄悄的咂嘴点头笑道:“亏你今夜不过如此,将来金殿对策,你大约连`赵钱孙李'都忘了呢!唐朝韩翊咏芭蕉诗头一句:`冷烛无烟绿蜡乾',你都忘了不成?“宝玉听了,不觉洞开心臆,笑道:“该死,该死!现成眼前之物偏倒想不起来了,真可谓`一字师'了从此后我只叫你师父,再不叫姐姐了“这当然不是纯粹论诗。
“绿玉”相切“吕”，扮妃子进宫的吕四娘当然不想让别人知道她姓吕，所以对“绿玉”敏感，曹雪芹的用意之一就是要阅者明白元妃有吕四娘的影子。元妃又是竺香玉的影子，“绿玉”改为“绿蜡”――“冷烛无烟绿蜡乾”，其中便有烛――竺，这就是曹雪芹的第二个用意。“玉”改为“蜡”后，“红香绿玉”就成了“红香绿蜡”――“皇上吐纳”。前面分析了“红香绿玉”谐音“皇上吐女”――雍正把女儿丢在了陈阁老家，换取了陈阁老的儿子。雍正的这一行为对康熙来说是欺君之罪，就是他登基后也承担着舆论的压力，因此有杀人灭口的动机。
雍正的丢女秦可卿或者是贾府感受到了这种危险，让秦可卿诈死，宫内外勾结然后冒名顶替入选皇妃，为的是寻刺和寻嗣――要为贾府――陈阁老――曹雪芹找回被换走的儿子。雍正的女儿又要成为雍正的皇妃，这种父女之间的民间称之为吐出去的痰再舔起来，自己拉的屎自己吃――吐了又纳――吐纳――“红香绿蜡”――“皇上吐纳”。。如果雍正真是这样就太丧阴鸷了，所以曹雪芹让做贼心虚的雍正――贾敬说“莫过你把我从前注的>给我令人好好的写出来刻了”，而秦可卿在书中则拐弯抹角的背了被扒灰的骂名，借璜大奶奶的口说“况且都作的是什么有脸的好事”但是曹雪芹用第十回的回目“金寡妇贪利权受辱”谐音“进王府担义权受辱”赞扬了秦可卿的大义灭亲、忍辱负重。
有人可能会说不是雍正丧阴鸷，倒是曹雪芹丧阴鸷，有这样骂人的么？雍正不一定这样作了，这是曹雪芹在写。是的，曹雪芹太刻薄了。满清的民族压迫，我们有幸错过了，但我们的祖先却有切肤之痛，曹雪芹生活在那样一个时代，不愿做清廷砧板上的一块肉，拿起笔，顶着文字狱的腥风血雨，在红楼梦二牍中揭露清廷的残暴丑陋，骂得酣畅淋漓。这毕竟只是骂，比之清军入关，扬州屠城十日，留发不留头等等，我们还指责曹雪芹么？秦可卿的原型是雍正的丢女前面已经论证过了，她没有死，有人会说，没有死宝玉怎么会吐血？第十三回中原文是“却说宝玉因近日林黛玉回去,剩得自己孤单,也不和人顽耍,每到晚间便索然睡了如今从梦中听见说秦氏死了,连忙翻身爬起来,只觉心中似戳了一刀的不忍,哇的一声,直奔出一口血来”看清楚了：只是做梦。
秦可卿的入宫为妃，书中也是暗示的。还是第十三回：贾珍因想着贾蓉不过是个黉门监,灵幡经榜上写时不好看,便是执事也不多,因此心下甚不自在可巧这日正是首七第四日,早有大明宫掌宫内相戴权,先备了祭礼遣人来,次后坐了大轿,打伞鸣锣,亲来上祭贾珍忙接着,让至逗蜂轩献茶贾珍心中打算定了主意,因而趁便就说要与贾蓉捐个前程的话戴权会意,因笑道:“想是为丧礼上风光些“贾珍忙笑道:“老内相所见不差“戴权道:“事倒凑巧,正有个美缺,如今三百员龙禁尉短了两员,昨儿襄阳侯的兄弟老三来求我,现拿了一千五百两银子,送到我家里你知道,咱们都是老相与,不拘怎么样,看着他爷爷的分上,胡乱应了还剩了一个缺,谁知永兴节度使冯胖子来求,要与他孩子捐,我就没工夫应他既是咱们的孩子要捐,快写个履历来“贾珍听说,忙吩咐:“快命书房里人恭敬写了大爷的履历来“小厮不敢怠慢,去了一刻,便拿了一张红纸来与贾珍贾珍看了,忙送与戴权看时…
第二回写道：宝玉出来,到外面,只见焙茗（悲明）说道:
“冯大爷家请
“宝玉听了,知道是昨日（捉日――永历帝被捉；四月二十五日是昨日，永历帝被害，今日芒种节――亡种节）的话,便说:
“要衣裳（遗像）去
“自己便往书房里（朱皇帝――暗示讲的朱皇帝的遗像）来焙茗一直到了二门前等人,只见一个老婆子出来了,焙茗上去说道:
“宝二爷在书房里（朱皇帝）等出门（殡）的衣裳（遗像）,你老人家进去带个信儿
“那婆子说:
“放你娘的屁!倒好,宝二爷如今在园里住着,跟他的人都在园里,你又跑了这里来带信儿来了!
“焙茗听了,笑道:
“骂的是,我也糊涂了
“（用焙茗的错告诉阅者，要的是永历帝的遗像，不是要衣裳）说着一径往东边二门前来可巧门上小厮在甬路底下踢球,焙茗将原故说了小厮跑了进去,半日抱了一个包袱出来,递与焙茗回到书房里,宝玉换（挽――哀悼）了,命人备马,只带着焙茗（悲明）锄药（朱?――朱由榔后人含怒不言）,双瑞,双寿四个小厮（孝厮）去了一径到了冯紫英家门口,有人报与了冯紫英,出来迎接进去只见薛蟠早已在那里久候,还有许多唱曲儿的小（孝）厮并唱小（孝）旦的蒋玉菡,锦香院的云儿大家都见过了,然后吃茶宝玉擎茶笑道（孝悼――以茶代酒祭奠英灵）:
“前儿所言幸与不幸（讯于不幸――凶讯）事,我昼悬夜想（痛彻心扉）,今日一闻呼唤即至
“冯紫英笑道:
“你们令表兄弟倒都心实前日不过是我的设辞,诚心请你们一饮,恐又推托,故说下这句话今日一邀即至,谁知都信真（心惊）了
“说毕大家一笑（醮）,然后摆上酒来,依次坐定冯紫英先命唱曲儿的小厮过来让（禳――祈祷）酒,然后命云儿也来敬（觐――见天子之礼，朝拜）宝玉笑道:
“听我说来:如此滥饮,易醉而无味我先喝一大海,发一新令,有不遵者,连罚十大海,逐出席外与人斟酒
“冯紫英蒋玉菡等都道:
“有理,有理
“宝玉拿起海来一气饮干,说道:
“如今要说悲,愁,喜（泣）,乐（怒）四字,却要说出女儿（女儿就是
“女子”，
“女子”合为
“好”字，
“好”与
“汉”近音，曹雪芹要说的就是：汉悲；汉愁；汉泣；汉怒）来,…
“。
一百二十八 芒种节――亡种节…
一百二十八芒种节――亡种节为了让阅者看起来有连贯性，下面这段文字在本章和后一章再转述一遍。
用
“芒种节”谐音
“亡种节”祭奠扬州屠城十日的无辜和南明永历帝朱由榔的被害，曹雪芹巧妙利用
“四月二十五日”的第二天设计了
“四月二十六日”这样一个与历法几乎可以乱真的
“芒种节”。祭奠的内容是分三块写的：一是通过宝玉和冯紫英等的接触的情节，告诉阅者
“不幸之幸”――
“不幸之讯”，用宝玉见面前
“换衣裳”暗示
“挽遗像”。二是利用黛玉籍贯扬州和爱哭暗示扬州屠城造成无数灭门之祸的悲痛。
三是丫头们芒种节饯花用花枝扎轿马――招魂的纸轿纸马祭慰亡灵。本章说第二块，第二十六回写道：林黛玉心中益发动了气,左思右想,忽然想起了早起的事来:
“必竟是宝玉恼我要告他的原故但只我何尝告你了,你也打听打听,就恼我到这步田地你今儿不叫我进来,难道明儿就不见面了!
“越想越伤感起来,也不顾苍苔露冷,花径风寒,独立墙角边花阴之下,悲悲戚戚呜咽起来原来这林黛玉秉绝代姿容,具希世俊美,不期这一哭,那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声,俱忒楞楞飞起远避,不忍再听真是:花魂默默无情绪,鸟梦痴痴何处惊因有一首诗道:颦儿才貌世应希,独抱幽芳出绣闺,呜咽一声犹未了,落花满地鸟惊飞第二十七回写道：话说林黛玉正自悲泣,忽听院门响处,只见宝钗出来了,宝玉袭人一群人送了出来待要上去问着宝玉,又恐当着众人问羞了宝玉不便,因而闪过一旁,让宝钗去了,宝玉等进去关了门,方转过来,犹望着门洒了几点泪自觉无味,方转身回来,无精打彩的卸了残妆紫鹃雪雁素日知道林黛玉的情性:无事闷坐,不是愁眉,便是长叹,且好端端的不知为了什么,常常的便自泪道不干的先时还有人解劝,怕他思父母,想家乡,受了委曲,只得用话宽慰解劝谁知后来一年一月的竟常常的如此,把这个样儿看惯,也都不理论了所以也没人理,由他去闷坐,只管睡觉去了那林黛玉倚着床栏杆,两手抱着膝,眼睛含着泪,好似木雕泥塑的一般,直坐到二更多天方才睡了…在
“薛宝琴广陵怀古诗”一章中谈到，红楼梦中对
“扬州屠城”还有其他暗示，如林黛玉之父林如海就谐音
“陵如海”；第十四回回目
“林如海捐?扬州城”，
“捐?”就谐音
“全完”；第二回
“贾夫人仙逝扬州城”的
“仙逝”就谐音
“全死”，并且都点名扬州城；
“贾夫人”谐音
“江淮人”，扬州口音主要是江淮官话；第五十七回中贾宝玉装疯要把林家接黛玉的人打出去，贾母说
“林家的人都死绝了”等。。
一百二十九芒种节――亡种节…
周宗成揭秘红楼梦一百二十九芒种节――亡种节…周宗成揭秘红楼梦一百二十九芒种节――亡种节…一百二十九芒种节――亡种节（四）为了让阅者看起来有连贯性，下面这段文字在本章再转述一遍用
“芒种节”谐音
“亡种节”祭奠扬州屠城十日的无辜（1645年顺治十五年四月二十五日）和南明永历帝朱由榔的被害（公元1662年康熙元年四月二十五日），曹雪芹巧妙利用
“四月二十五日”的第二天设计了
“四月二十六日”这样一个与历法几乎可以乱真的
“芒种节”祭奠的内容是分三块写的：一是通过宝玉和冯紫英等的接触的情节，告诉阅者
“不幸之幸”――
“不幸之讯”，用宝玉见面前
“换衣裳”暗示
“挽遗像”二是利用黛玉籍贯扬州和爱哭暗示扬州屠城造成无数灭门之祸的悲痛三是丫头们芒种节饯花用花枝扎轿马――招魂的纸轿纸马祭慰亡灵再说第三块，第二十七回写道：……一宿无话至次日乃是四月二十六日原来这日未（伪――这个芒种节的时间是曹雪芹自己设的，所以称伪时）时交芒种节尚古风俗:凡交芒种节的这日都要设摆各色礼物祭饯花神（皇孙――南明永历帝朱由榔是明神宗的孙子）言芒种一过便是夏（杀）日了众花（中华）皆卸花神（皇孙――南明永历帝朱由榔，康熙元年即公元1662年四月二十五日，吴三桂亲自部署和执行对永历的处决曹雪芹设计次日为芒种节――亡种节）退位须要饯行然闺（桂――广西简称桂，南明永历帝称帝广西肇庆，永历曾袭桂王）中更兴这件风俗所以大观园中之人都早起（都肇庆――南明永历帝以肇庆为都）来了那些女孩子们或用花瓣柳枝编成轿马的（纸轿纸马，和后面的干旄旌幢都是用于祭奠亡灵，焚化招魂用的）或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的都用彩线系了每一颗树上每一枝花上都系了这些物事满园里绣带飘?
（殍药花枝招展（皇姬遭斩）更兼这些人打扮得（大半都）桃羞杏让（刀削绳绑）燕妒莺惭（鹰狗野餐）一时也道（悼）不尽
一百三十 遮天大王圣诞
一百三十遮天大王圣诞《芒种节――亡种节》连续发了四章，阅者提出了一些质疑，有的说曹雪芹写芒种节是为了暗示宝玉生日，根据是：清虚观打醮张道士说四月二十六日作遮天大王圣诞，哥儿为什么不来；四月二十六日冯紫英请宝玉吃酒，宝玉带的小厮中有
“双瑞”
“双寿”，应该是冯紫英为宝玉过生日；还有的说通过查万年历确有四月二十六日交芒种节的，康熙四十五年这一年最为接近
“未时
“，记载的交节时辰为15：28时，误差为30分钟。先分析四月二十六日未时交芒种节的问题。我们知道，二十四节气是以地球绕太阳一圈三百六十度分为二十四等分的，即节与节之间相距十五度，交节气的时间古人可用晨巳午未等地支精确到
“刻”，如
“卯正三刻”等，现代已经精确到秒，冬至日最短，夏至日最长，春分、秋分日夜平分。
以书中所说之未时交芒种节应该是午后一点至三点之间，相比精确到刻、精确到秒这已经是个约数了，如果说最为接近
“未时
“的康熙四十五年这一年，交芒种节时辰为15：28的话，等于往后又延长了30分钟，如果不是虚构故事，想告诉阅者一个真实的年份，精于计算的曹雪芹不会留下这样一个错误让后人笑话，曹雪芹可以直接告诉阅者
“四月二十六日申时交芒种节”，但是这样，曹雪芹就不可以用谐音
“未时”来代替
“伪时”了，他编造
“芒种节”不是为了让阅者考证书中的确切年代，主要是看中了
“芒种”谐音
“亡种”。为了告诉阅者这个节气是伪造的，曹雪芹故意把芒种节至端午节之间的时间搞得混乱不堪，请看第二十六回中五月初二宝玉的一天：宝玉笑道:
“好丫头,`若共你多情小姐同鸳帐,怎舍得叠被铺床?'
“林黛玉登时撂下脸来,说道:
“二哥哥,你说什么?
“正说着,只见袭人走来说道:
“快回去穿衣服,老爷叫你呢
“宝玉听了,不觉打了个雷的一般,也顾不得别的,疾忙回来穿衣服出园来,只见焙茗在二门前等着……宝玉怔了半天,方解过来了,是薛蟠哄他出来…薛蟠道:
“要不是我也不敢惊动,只因明儿五月初三日是我的生日,谁知古董行的程日兴,他不知那里寻了来的这么粗这么长粉脆的鲜藕……只见冯紫英一路说笑,已进来了众人忙起席让坐……冯紫英笑道:
“今儿说的也不尽兴我为这个,还要特治一东,请你们去细谈一谈,二则还有所恳之处
“说着执手就走薛蟠道:
“越发说的人热剌剌的丢不下多早晚才请我们,告诉了也免的人犹疑
“冯紫英道:
“多则十日,少则八天
“一面说,一面出门上马去了众人回来,依席又饮了一回方散却说那林黛玉听见贾政叫了宝玉去了,一日不回来,心中也替他忧虑至晚饭后再往来,只见院门关着,黛玉便以手扣门黛玉倚着床栏杆,两手抱着膝,眼睛含着泪,好似木雕泥塑的一般,直坐到二更多天方才睡了一宿无话请看五月初三宝玉的一天：第二十六回：至次日乃是四月二十六日,原来这日未时交芒种节第二十七回：如今且说林黛玉因夜间失寐,次日起来迟了……刚到了院中,只见宝玉进门来了,笑道:
“好妹妹,你昨儿可告我了不曾?教我悬了一夜心
“……林黛玉正眼也不看,各自出了院门,一直找别的姊妹去了宝玉心中纳闷,一面由不得随后追了来……犹未转过山坡,只听山坡那边有呜咽之声,一行数落着,哭的好不伤感第二十八回：话说林黛玉只因昨夜晴雯不开门一事,错疑在宝玉身上至次日又可巧遇见饯花之期见是宝玉林黛玉看见……自己抽身便走了……宝玉在身后面叹道:
“既有今日,何必当初!
“……黛玉听了这个话,不觉将昨晚的事都忘在九霄云外了,便说道:
“你既这么说,昨儿为什么我去了,你不叫丫头开门?
“二人正说话,只见丫头来请吃饭,遂都往前头来了王夫人见了林黛玉,因问道……宝钗因笑道:
“你正经去罢吃不吃,陪着林姑娘走一趟,他心里打紧的不自在呢
“宝玉道:
“理他呢,过一会子就好了
“……宝玉便问丫头们:
“这是谁叫裁的?
“林黛玉见问丫头们,便说道:
“凭他谁叫我裁,也不管二爷的事!
“宝玉方欲说话,只见有人进来回说
“外头有人请
“宝玉听了,忙撤身出来…宝玉出来,到外面,只见焙茗说道:
“冯大爷家请
“宝玉听了,知道是昨日的话,曹雪芹用超时空手法写《红楼梦》已是不争的事实，即如一牍中，林黛玉从一个只识几个字的小女孩成为亭亭玉立的少女、诗人几乎就在进贾府后的转瞬之间，前面分析过，这是曹雪芹集约经营红楼梦的需要，假设像编年谱一样的写下来，黛玉进贾府之时只能是扎小辫、跳皮筋的丫头片子，不可能
“娴静好似风拂柳”，让宝玉一见钟情。既然整个结构都是超时空，我们还硬要求证什么
“四月二十六日芒种节”的真实年份和当年发生的具有让阅者警醒的真实历史事件呢？
再说冯紫英治东是为宝玉过生日的事。当天宝玉从早上起来给黛玉赔礼遭冷遇，后来去葬花和黛玉言和，又因为只和母亲王夫人吃了点斋饭，没陪黛玉吃饭，遭到黛玉的不理不睬，后来就被焙茗告知冯大爷家请……贾府没有任何给宝玉过生日的痕迹。
贾府的
“凤凰”过生日竟然是冯紫英治东，无论如何说不通。宝玉去冯紫英家带了四个小厮，
“四个小厮”暗喻的就是
“是个孝事――孝思”，
“双瑞”
“双寿”可能暗喻的就是
“双双垂首”；另外两个小厮：茗烟――明冤；锄药――朱?，这些都和本篇二牍的悼念亡明、亡种有关。
宝玉的生日是五月初一，这在清虚观打醮中有暗示，拙文《贾宝玉和曹雪芹》中有分析，主要根据是黛玉要宝玉
“你去看你的戏”――是为你演的戏；借看宝玉项上通灵宝玉的名义张道士给宝玉送了一堆金璜玉?
作敬贺之礼并说
“哥儿便不希罕,只留着在房里顽耍赏人罢”，
“敬贺”是暗指生日的。张道士说的
“四月二十六日作遮天大王圣诞”有根据吗？目前资料找不出
“遮天大王”为何方神圣，更不知四月二十六日是遮天大王圣诞由谁规定，且曹雪芹说的芒种节饯花是
“尚古风俗”也无从考证，所有这些只能说明
“遮天大王圣诞”
“芒种节”另有含义。
“遮天大王”谐音
“则天大皇”或
“则天带王”，如果是
“则天大皇”就是武则天――武皇――吾皇；
“圣诞”谐音
“升天”，连起来就是
“吾皇升天”――南明永历帝朱由榔被害，升天了。或者
“则天带王”――吾皇带着他的儿子升天了。曹雪芹通过张道士的口进一步强调
“芒种节”暗示的
“亡种节”――
“亡种劫”，揭露扬州屠城的残暴，哀悼明朝的彻底灭亡。
一百三十一 清虚观元妃生乾隆
一百三十一清虚观元妃生乾隆曹雪芹在书中为了让皇后生一个汉族血统的皇储，设计了让宝玉为香菱传精；设计了让皇后省亲时与自己在轿子里幽会；设计了秦可卿带孕进宫等，那么皇后果真生了一个汉族血统的皇储吗？
生了，他就是弘历――后来的乾隆。为什么又是弘历而不是别的王子呢？
这是红楼梦结构的需要。一部红楼梦，要写宝黛爱情；要写吕四娘刺雍正；要写弘历换秦可卿；要写曹雪芹与竺香玉的泣血之爱，这些关联性不强的内容如果都各自另立主人公、另立场景、另立时间段的话，那就是一盘散沙，无法引人入胜，所以就有了：皇后进宫的故事统一起来讲，但人物可能是竺香玉、可能是吕四娘或秦可卿、元春等；字面上的皇后就有可能是
“贾母”、王夫人、王熙凤等，引申的皇后就有黛玉、香菱等。
“宝玉”的故事统一起来讲，但宝玉可能是爱着黛玉的宝玉，也可能是通灵宝玉；也可能是抱儿等。
弘历传说有汉族血统，是雍正用自己的女儿偷换的陈阁老的儿子，因此所有与皇储有关、与汉族血统有关、与抱儿换儿有关的内容都以弘历为主人公。
既然竺香玉皇后在宫中怀上了曹雪芹的骨血，以太上皇自居的曹雪芹理所当然的把这个孩子设计成了弘历――乾隆，于是就有了皇后――元妃――竺香玉生弘历的故事，这个故事是附着在第二十九回
“清虚观打醮”里讲的。故事的梗慨是：先点明是元妃要贾府代她在清虚观打三天平安醮，
“打醮”谐音
“诞蛟”，生小龙的意思，用王夫人的话说
“元春有人出来”。用
“月之首日”暗示
“月子首日”；用
“动用”暗示乾隆――生乾隆；生孩子出现的一系列状况由贾母――甲母――甲天下之母和王熙凤――王之凤代替皇后出面；从肚子里滚出来的孩子由小道士儿充当等等，下面结合第二十九回《享福人福深还祷福痴情女情重愈斟情》进行分析：一时,凤姐儿来了,因说起初一日在清虚观打醮的事来,遂约着宝钗,宝玉,黛玉等看戏去宝钗笑道:
“罢,罢,怪热的什么没看过的戏,我就不去了
“凤姐儿道:
“他们那里凉快,两边又有楼咱们要去,我头几天打发人去,把那些道士都赶出去,把楼打扫干净,挂起帘子来,一个闲人不许放进庙去,才是好呢我已经回了太太了,你们不去我去这些日子也闷的很了家里唱动戏,我又不得舒舒服服的看
“贾母听说,笑道:
“既这么着,我同你去
“凤姐听说,笑道:
“老祖宗也去,敢情好了!就只是我又不得受用了
“贾母道:
“到明儿,我在正面楼上,你在旁边楼上,你也不用到我这边来立规矩可好不好?
“凤姐儿笑道:
“这就是老祖宗疼我了
“贾母因又向宝钗道:
“你也去,连你母亲也去长天老日的,在家里也是睡觉
“宝钗只得答应着贾母又打发人去请了薛姨妈,顺路告诉王夫人,要带了他们姊妹去王夫人因一则身上不好,二则预备着元春有人出来,早已回了不去的,听贾母如今这样说,笑道:
“还是这么高兴
“因打发人去到园里告诉:
“有要逛的,只管初一跟了老太太逛去
“这个话一传开了,别人都还可已,只是那些丫头们天天不得出门槛子,听了这话,谁不要去便是各人的主子懒怠去,他也百般撺掇了去,因此李宫裁等都说去贾母越发心中喜欢,早已吩咐人去打扫安置,都不必细说单表到了初一这一日,荣国府门前车辆纷纷,人马簇簇那底下凡执事人等,闻得是贵妃作好事,贾母亲去拈香,正是初一日乃月之首日,况是端阳节间,因此凡动用的什物,一色都是齐全的,不同往日少时,贾母等出来贾母坐一乘八人大轿,李氏,凤姐儿,薛姨妈每人一乘四人轿,宝钗,黛玉二人共坐一辆翠盖珠缨八宝车,迎春,探春,惜春三人共坐一辆朱轮华盖车然后贾母的丫头鸳鸯,鹦鹉,琥珀,珍珠,林黛玉的丫头紫鹃,雪雁,春纤,宝钗的丫头莺儿,文杏,迎春的丫头司棋,绣桔,探春的丫头待书,翠墨,惜春的丫头入画,彩屏,薛姨妈的丫头同喜,同贵,外带着香菱,香菱的丫头臻儿,李氏的丫头素云,碧月,凤姐儿的丫头平儿,丰儿,小红,并王夫人两个丫头也要跟了凤姐儿去的金钏,彩云,抱着大姐儿带着巧姐儿另在一车,还有两个丫头,一共又连上各房的老嬷嬷奶娘并跟出门的家人媳妇子,乌压压的占了一街的车贾母等已经坐轿去了多远,这门前尚未坐完这个说:
“我不同你在一处
“,那个说
“你压了我们奶奶的包袱
“,那边车上又说
“蹭了我的花儿
“,这边又说
“碰折了我的扇子
“,咭咭呱呱,说笑不绝周瑞家的走来过去的说道:
“姑娘们,这是街上,看人笑话
“说了两遍,好了前头的全副执事摆开,早已到了清虚观了宝玉骑着马,在贾母轿前街上人都站在两边将至观前,只听钟鸣鼓响,早有张法官执香披衣,带领众道士在路旁迎接贾母的轿刚至山门以内,贾母在轿内因看见有守门大帅并千里眼,顺风耳,当方土地,本境城隍各位泥胎圣像,便命住轿贾珍带领各子弟上来迎接凤姐儿知道鸳鸯等在后面,赶不上来搀贾母,自己下了轿,忙要上来搀可巧有个十二三岁的小道士儿,拿着剪筒,照管剪各处蜡花,正欲得便且藏出去,不想一头撞在凤姐儿怀里凤姐便一扬手,照脸一下,把那小孩子打了一个筋斗,骂道:
“野牛入的,胡朝那里跑!
“那小道士也不顾拾烛剪,爬起来往外还要跑正值宝钗等下车,众婆娘媳妇正围随的风雨不透,但见一个小道士滚了出来,都喝声叫
“拿,拿,拿!打,打,打!
“贾母听了忙问:
“是怎么了?
“贾珍忙出来问凤姐上去搀住贾母,就回说:
“一个小道士儿,剪灯花的,没躲出去,这会子混钻呢
“贾母听说,忙道:
“快带了那孩子来,别唬着他小门小户的孩子,都是娇生惯养的,那里见的这个势派倘或唬着他,倒怪可怜见的,他老子娘岂不疼的慌?
“说着,便叫贾珍去好生带了来贾珍只得去拉了那孩子来那孩子还一手拿着蜡剪,跪在地下乱战贾母命贾珍拉起来,叫他别怕问他几岁了那孩子通说不出话来贾母还说
“可怜见的
“,又向贾珍道:
“珍哥儿,带他去罢给他些钱买果子吃,别叫人难为了他
“贾珍答应,领他去了这里贾母带着众人,一层一层的瞻拜观玩外面小厮们见贾母等进入二层山门,忽见贾珍领了一个小道士出来,叫人来带去,给他几百钱,不要难为了他家人听说,忙上来领了下去。
一百三十二 乾隆从要马到骑马
一百三十二乾隆从要马到骑马书中二十九回讲了曹雪芹与皇后竺香玉生了个汉族皇储――弘历――乾隆，但弘历名义上还是雍正之子――雍儿――蓉儿。
在《清虚观元妃诞蛟》中说了，弘历传说有汉族血统，是雍正用自己的女儿偷换的陈阁老的儿子，曹…
第三回写金荣的姑娘（贾珍点明是璜大奶奶――皇大奶奶）去看望秦可卿，暗示的是皇后刺探。
皇后不想让其他妃子生子来争夺东宫，装着关心来警告秦可卿
“别认（孕）错了人”，还派了不少御医来诊查，这从尤氏口中可以得知：现今咱们家走（瞅）的这群大夫，那里要得（不是说大夫要不得，而是说宫廷的太医不想让秦可卿――竺香玉怀孕），一个个都是听着人的口气儿（探听家人口气，侦查是否奉子进宫），人怎么说，他也添几句文话儿（问皇儿；问怀儿）说一遍。
可倒殷勤（阴险――御医千方百计想得出秦可卿怀孕进宫的结论）的很，三四个人一日轮流着倒有四五遍来看脉（
“脉”除了有脉搏之意，还有
“血脉”即胎儿的意思）。他们大家商量着立个方子（打胎药），吃了也不见效（掉――打掉胎儿），倒弄得一日换四五遍衣裳（
“衣裳”谐音
“医生”――御医无能，宫廷多次换医生），坐起来见大夫，其实于病人无益。
断人的生死（生时）31
断人的生死（生时）31针对宫廷的侦查，贾珍――曹雪芹采取了反侦查，通过冯紫英（冯紫英这个名字是曹雪芹专门为进宫的秦可卿――竺香玉准备的，谐音
“奉子姻”――怀上曹雪芹的骨血进宫为妃，企图用汉族太子改变清廷的满族血统）联手张太医，瞒天过海，说秦可卿不是喜，贾蓉赞张太医
“高明的很”――
“救明的根”――汉族太子就是反清复明的
“根”。接着看第十回：贾珍说道：“可是。这孩子也（孩子爷――胎儿的真正父亲，曹雪芹设计竺香玉怀上自己的孩子进宫）糊涂（复仇），何必脱脱换换（偷偷换换――告诉阅者曹雪芹偷天换日――换儿；脱胎换骨）的，倘再着了凉（折了娘――雍正查出怀孕进宫真相，竺香玉危险），更添一层病，那还了得。衣裳（医生）任凭是什么好的（任凭什么好医生），可又值（知）什么（什么好医生都查不出来），孩子的身子要紧（一是说胎儿要紧；二是肚里孩子大了，身体胖了，衣服紧），就是一天穿一套新的，也不值什么（也说换衣服不值什么；也说一天换一套医生班子也不能知道什么）。我正进来要告诉你：方才冯紫英（奉子姻――秦可卿奉子进京）来看我，他见我有些抑郁（疑虑）之色，问我是怎么了。我才告诉他说，媳妇忽然身子有好（子女）大的（媳妇怀孩子，所以说身子好大的；好大――汉胎）不（小一――曹爷）爽快（竺香玉怀孕，曹高兴），因为不得个好太医，断不透是喜是病，又不知有妨碍（皇儿）无妨碍（皇儿），所以我这两日心里着实着急。冯紫英因说起他有一个幼时从学的先生，姓张名友士（璋有疑――怀疑秦可卿有孕；倒念：是有璋――怀男孩），学问最渊博的，更兼医理极深，且能断人的生死（生时――预产期）…”。
不敢从实告也32
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过了春分可望全愈（犬儿）33
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元春有人出来34
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这么高兴——这母要生35
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看人下娃36
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睡觉——水浇37
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打到儿子屁股（如此地步）38
打到儿子屁股（如此地步）38曹雪芹在第三十三回中借着
“宝玉挨打”的故事，用
“打宝玉”谐音
“打胞儿”，说雍正对临产和产后的妃子实施性折磨：众人（雍正）听（挺）这话（花――女私）不好听（挺，竺香玉快生孩子了，但雍正还强迫同房，雍正的这种对妃子的性折磨曹雪芹用黛玉的《葬花词》进行了暗示：“一年三百六十日”――
“日”是性词，意思是天天忍受着性折磨。因为快生孩子了，所以说
“不好挺”），知道气（妻――皇后）急了，忙又退出（抽出，暂停折磨），只得觅人进去给信（性，提醒与性有关）。
王夫人（竺香玉）不敢先回贾母，只得忙穿衣出来（正在准备生孩子，衣冠不整），也不顾有人没人，忙忙赶往书房中来，慌的众门客小厮等避之不及。
王夫人一进房来（一阵狂崴，临产前的阵痛、挣扎），贾政（雍正；假朕――名义不正的皇上）更如火上浇油一般（疯狂进行折磨），那板子（棒子――男私）越发下去的又狠又快（这句话一是暗示雍正疯狂的折磨，二是暗示雍正的折磨使胎儿快速从产道生出）。
按宝玉的两个小厮（小侍――助产士）忙松了手走开，宝玉（胞儿）早已动弹不得了（讲宝玉挨打说
“不能动了”，这里暗示的是刚出生婴儿手舞足蹈，动弹的了不得）。……彼时贾政（雍正）见贾母（贾母是老太太――曹太太――雍正的皇后竺香玉）气未全消（脐围全消――孩子已生出，雍正意犹未尽），不敢自便（不甘自眠――不愿意离开竺香玉单睡），也（又）跟了进去。
看看宝玉（胞儿），果然打重了。再看看王夫人（皇后――竺香玉），
“儿”一声，
“肉”一声（喜欢的喊婴儿），
“你替珠（朱――明朝）儿早死（造嗣）了（曹雪芹传精生子为反清复明，所以说为明朝造嗣了），留着珠儿（有这储儿），免你父亲生气，我也不白这半世（伴四――雍正排行四）的心了。这会子你（历――提醒说的是弘历――乾隆）倘或有个好歹（胎儿差点被雍正折磨死在腹中），丢下我，叫我靠那一个！”数落一场，又哭（小孩又哭）
“不争气的儿（说乾隆不争气，不愿归汉）”。贾政听了，也就灰心（言竺会生――赞扬竺香玉会生男孩），自悔不该下毒（下头――）手打（抽打）到如此地步（儿子屁股――胎儿当时还未出生，而雍正的性折磨差点损伤胎儿，搞笑：差点掏到儿子屁股）。
你在旁边楼（搂）上39
《周宗成揭秘红楼梦》你在旁边楼（搂）上39 正在手打中，请稍等片刻，
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乾隆皇帝——剪灯花的40
揭秘红楼梦：乾隆皇帝——剪灯花的40乾隆快出世了，为了让阅者明白讲的是生乾隆的故事，并说乾隆有曹雪芹的血统，曹雪芹在二十九回进行了种种暗示：贾母在轿内因看见有守门大帅（雏尨太帅——孩子很帅）并千里眼（秉乾隆眼——乾隆的眼睛），顺风耳（纯皇耳，乾隆谥纯皇帝），当方土地（当皇肚脐——民间有看婴儿肚脐知福气之说），本境城隍（北京称皇）各位泥胎圣像（骇坏历代圣上——曹雪芹自诩：乾隆因有曹雪芹的血统非常帅气，清朝历代帝王都比不上），便命（名）住轿（竺曹）……正值宝钗等下车（正值胞仔诞下髂。
宝钗谐音
“胞仔”，代指要出生孩子），众婆娘媳妇正围随的风雨不透，但见一个小道士（曹嗣）滚了出来（皇子出生了），都喝（欢）声叫
“拿（男——欣喜的叫
“男孩、男孩”；拉——朝外拉），拿，拿！打（犊；打婴儿屁股；
“打”谐音
“帝”——生的小皇帝），打，打！”贾母听了忙问：“是（嗣）怎么了（叫——叫什么名字。曹雪芹设计这个情节为的是让阅者明白讲的生乾隆——弘历）？”贾珍（雍正）忙出来问。
凤姐上去搀住贾母，就回说：“一个小道士儿（曹氏儿），剪灯花的（乾隆皇帝），没躲出去（没得出息——乾隆不愿归汉），这会子混钻呢（贼娃子混账历——骂弘历混账，是贼娃子；这会子混叫
“历”——暂时就叫他
“弘历”）。”贾母听说，忙道：“快带了那孩子来，别唬着他。小门小户（曹门曹户——曹雪芹的骨血）的孩子，都是娇生惯养的（都是蛟伸管长的——我们曹家男人都阳物伟岸），那里见的这个势派（
“势”在这里作
“雄性生殖器官”解，如：去势。本句意思是：我们曹家没有小孩鸡鸡这样小的）？
倘或唬着他，倒怪可怜见的，他老子娘岂不疼的慌（疼帝王）？”说着，便叫贾珍（雍正）去（储——皇储）好生带了来（奶）。
贾珍只得去（雍正喜得储）拉了那孩子来（奶）。那孩子还一（那孩子玩意——小孩鸡鸡）手拿着蜡剪（手拉着难见），跪在地下乱战（龟在底下难见——曹雪芹多处描写乾隆性无能，这里说刚出生的乾隆鸡鸡小）。
贾母命贾珍（雍正）拉起来，叫他别怕（叫他鳖爸——让孩子叫雍正鳖爸，是曹雪芹让雍正当乌龟的；叫他白板——讽刺乾隆股间无物）。
问他几岁（千岁——王爷）了。那孩子通说不出话来（婴儿根本就不会说话）。
贾母还说
“可怜见的（何颜叫帝——鸡鸡这样小，怎么当皇帝）”，又向贾珍道：“珍哥儿（禛哥儿、雍正的哥儿——刚生下的孩子虽是曹雪芹的骨血，但名义上还是胤禛的孩子——哥儿），带他去罢（奶他去吧）。给他些钱买果子吃（给他穴间埋个痣记——给孩子作记号），别叫人难为了他（乱喂奶他——不要给婴儿乱喂奶；乱换了他——据说乾隆也可能是换进宫的儿，曹雪芹搞笑：现在生的乾隆可不要被换回去了）。”。
因烟送死逾地舖天41
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深明礼义——生命蝼蚁42
深明礼义——生命蝼蚁42第一回曹雪芹甄士隐（吸瘾、吸罂）作引子讲鸦片、烟难（英莲）的故事：当日地陷东南（堕落），这东南一隅有处曰姑苏（骷髅），有城曰阊门（沉迷）者，最是红尘（疯噙）中一二等富贵风流之地。
这阊门外有个十里（死吸）街，街内有个仁清（烟圈；扔钱——吸食毒烟就是扔钱）巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦（胡粟——罂粟由外番引进）庙。
庙旁（灭邦——鸦片有灭国危险）住着一家乡宦（烟患），姓甄，名费（鸩灰——鸦片），字士隐（吸瘾；食烟；吸烟），嫡妻封氏（抵妻贩子——倾家荡产），情性贤淑（噙罂衔粟），深明礼义（生命蝼蚁——活得像虫子一样）。
家中虽不甚富贵（成孤鬼），然本地便也推他为望（亡）族了。因这甄士隐（禛死烟、禛死瘾——后文有胤禛即雍正死于吸毒的故事）禀性恬淡（卑下贪婪），不以功名（空门——吸食毒品不怕灭门）为念，每日只以观花修竹（闻灰抽粟），酌酒吟诗（煮抽饮吸）为乐（药），倒是（偷食）神仙一流人品（鸦片）。
只是一件不足（正事一件不做）：如今年已半百，膝下无儿，只有一女，乳名（愚氓）唤作（换作；换啜）英莲（罂烟；鸦烟；鸦片又名阿芙蓉，莲的别名芙蓉。
全句意思：愚蠢的烟民用儿女换鸦片），年方三岁（炎黄心碎——华夏的祖先心都碎了）。
系何病——吸鸦片43
系何病——吸鸦片43六十三回写贾敬突然去世，实际写的是雍正猝死，曹雪芹在红楼梦中为雍正设计了多个死因，其中一个便是吸食鸦片暴亡：正（禛）顽笑（含粟——吸食鸦片；含交）不绝（暴绝），忽见东（雍）府中几个人慌慌张张跑来说：“老（痨）爷宾（鸦片）天了（
“天”是皇上，
“了”有
“死”
“完”之意，全句意思是：雍正因为痨于鸦片死了）。”众人听了（雍正挺了——死了），唬了一大跳（朝——满朝惊慌），忙都（没头）说：“好好的并无疾病，怎么就没了？”家（断句在此，就是：怎么就没了家——怎么就没了驾——雍正死了）下人说：“老爷天天修炼（老爷贪恋粟烟），定是功行圆满，升仙去了（噙烟呿药）。”尤氏一闻此言（吸烟），又见贾珍父子并贾琏等皆不在家（慨不见驾——雍正死讯保密），一时竟没（殁）个着己（药死）的男子（天子——雍正）来（死者是吸鸦片死的皇帝雍正），未免忙了（尨了——皇帝死了）。
只得忙卸了妆饰，命人先到玄真观将所有的道士都锁了起来（锁道士——啜药死），等大爷来家审问。
一面忙忙（尨亡——雍正死了）坐车带了赖升一干家人媳妇（吸粟；泄愤）出城（畜生）。
又请太医看视（断句在此）到底系何病（又请太医看视，鞑帝死鸦片；鞑帝吸阿片）。
。
首跟身辞——守庚申时44
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弃妈（骑马）去了45
弃妈（骑马）去了45前面用几节说到乾隆出生了，不管乾隆是什么血统，名义上还是雍正的儿――雍儿，曹雪芹用
“蓉儿（贾蓉）”谐音
“雍儿”，第二十九回就写了襁褓中的弘历被雍正换进宫时，一叠声
“要妈（要马）”，最后还是弃妈而去。
“从要妈到弃妈”也暗示乾隆忘本，不愿归汉：贾珍又向贾蓉道：“你站着作什么？还不骑了马跑到家里，告诉你娘母子去！老太太同姑娘们都来了，叫他们快来伺候。”贾蓉听说，忙跑（抱）了出来，一叠声要马（妈――曹雪芹搞笑，意思是襁褓中的弘历不愿进宫，哭喊妈妈），一面抱怨道：“早都不知作什么的，这会子寻趁我。”一面又骂小子：“捆着手呢（婴儿在襁褓中捆着手脚）？马也拉不来。”待要打发小子去（想用别的小子代替弘历进宫），又恐后来对出来（怕雍正查出来换进宫的不是弘历），说不得亲自走一趟（无可奈何，还是弘历亲自进宫――搞笑），骑马（弃妈――弘历生后不久被雍正掉包，抱进皇宫）去了，不在话下。
曹雪芹编故事还是留下些漏洞：贾母到了，尤氏还没到？再说了，催她们快来，随便派个小厮就行，用不着贾蓉亲自回去。
原因就是要拿雍儿――蓉儿――雍正的儿子乾隆说话。。
通灵宝玉——雍正抱儿46
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掘坟、碎尸47
拙文用大量篇幅揭示秦可卿并没有死，而是
“隐上天香楼”（淫丧天香楼），当了雍正妃（龙禁尉），但是持反对意见的阅者根据宝玉
“如今从梦中听见说秦氏死了，连忙翻身爬起来只觉心中似戳了一刀的不忍，哇的一声出一口血来。”这样一段文字说
“秦可卿没有死”是伪揭秘。不说曹雪芹用黑话、谐音，就是完全按照这段文字的字面分析，宝玉只是梦中听说，也就是说是
“作梦”，秦可卿不是真的死了，曹雪芹用这样一句模棱两可的
“从梦中”骗过了阅者。还没有完，还是这段文字，曹雪芹用谐音讲了雍正之死和对雍正的掘坟、碎尸。
故事是这样讲的：用
“听见说秦氏死了”暗示
“听见说秦氏刺了”讲雍正的被刺过程；还是用
“听见说秦氏死了”暗示
“听见说近咫尺了”（隧道快凿穿了），用
“直奔出一口血来”谐音
“直崩出一口穴来”（坟墓凿穿了）讲曹雪芹掘坟盗尸；再用
“听见说秦氏死了”谐音
“听见雪芹碎尸了”，用
“每到晚间便索然睡了”谐音
“每到关节便凿砍碎了”，用
“直奔出一口血来”谐音
“直蹦出一狗嚼来”讲雍正被碎尸的故事。
直奔出一口血来48
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索然睡了——凿砍隧道49
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心中似戳了一刀的 ——雍正私剁了一掉地50
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合家皆知——皇家孩子51
月月红，美人潮（蕉）52红楼梦二牍中有大量篇幅讲女子经事，许多阅者不解曹雪芹为什么要这样写。
先不说为什么，先看看曹雪芹用黑话写的像不像。请看第六十二回《呆香菱情解石榴裙》：袭人笑道：“倘或那孔雀褂子再烧个窟窿，你去了谁可会补呢。你倒别和我拿三撇四的，我烦你做个什么，把你懒的横针不拈，竖线不动，一般也不是我的私活烦你，横竖都是他的，你就都不肯做。怎么我去了几天，你病的七死八活，一夜连命也不顾给他做了出来，这又是什么（生尨——书中多处用
“什么”暗示
“生尨”，即怀孕生一个皇储）原故（染裤——经血污衣；媛物，媛务——女子的私物或私务）？
你到底说话，别只佯憨，和我笑，也当不了什么。”大家说着，来至厅上，薛姨妈（血姨妈——民间女子婉称月经为
“姨妈”，加
“血”字更形象，为下一段香菱的月经故事铺垫）也来了。大家依序坐下吃饭。
宝玉只用茶泡了半碗饭，应景而已。一时吃毕，大家吃茶闲话，又随便顽笑。
外面小螺和香菱，芳官，蕊官，藕官，豆官等四五个人，都满园中顽了一回（秽——秽物的故事），大家采了些花草（红潮）来兜着（强调
“兜着”），坐在花草堆中斗草（竺潮——竺香玉经期）。这一个说：“我有观音柳（流）。”那一个说：“我有罗汉松（罗汉送——可以怀儿子）。”那一个又说：“我有君子竹（孕子竺）。”这一个又说：“我有美人蕉（潮——月经来潮）。”这个又说：“我有星星翠（腥腥水——月经）。”那个又说：“我有月月红（月经）。”这个又说：“我有《牡丹亭》上的牡丹花（母丹红）。”那个又说：“我有《琵琶记》（屁巴子）里的枇杷果（屁巴裹）。”豆官便说：“我有姐妹花。”众人没了，香菱便说：“我有夫妻蕙（夫妻会——古人认为只有在女子经期才能受孕）。”豆官说：“从没听见有个夫妻蕙。”香菱道：“一箭一花为兰，一箭数花为蕙。凡蕙有两枝，上下结花者为兄弟蕙，有并头结花者为夫妻蕙，我这枝并头的，怎么不是。”。
月月红，美人潮（蕉）52
月月红，美人潮（蕉）52红楼梦二牍中有大量篇幅讲女子经事，许多阅者不解曹雪芹为什么要这样写。
先不说为什么，先看看曹雪芹用黑话写的像不像。请看第六十二回《呆香菱情解石榴裙》：袭人笑道：“倘或那孔雀褂子再烧个窟窿，你去了谁可会补呢。你倒别和我拿三撇四的，我烦你做个什么，把你懒的横针不拈，竖线不动，一般也不是我的私活烦你，横竖都是他的，你就都不肯做。怎么我去了几天，你病的七死八活，一夜连命也不顾给他做了出来，这又是什么（生尨——书中多处用
“什么”暗示
“生尨”，即怀孕生一个皇储）原故（染裤——经血污衣；媛物，媛务——女子的私物或私务）？
你到底说话，别只佯憨，和我笑，也当不了什么。”大家说着，来至厅上，薛姨妈（血姨妈——民间女子婉称月经为
“姨妈”，加
“血”字更形象，为下一段香菱的月经故事铺垫）也来了。大家依序坐下吃饭。
宝玉只用茶泡了半碗饭，应景而已。一时吃毕，大家吃茶闲话，又随便顽笑。
外面小螺和香菱，芳官，蕊官，藕官，豆官等四五个人，都满园中顽了一回（秽——秽物的故事），大家采了些花草（红潮）来兜着（强调
“兜着”），坐在花草堆中斗草（竺潮——竺香玉经期）。这一个说：“我有观音柳（流）。”那一个说：“我有罗汉松（罗汉送——可以怀儿子）。”那一个又说：“我有君子竹（孕子竺）。”这一个又说：“我有美人蕉（潮——月经来潮）。”这个又说：“我有星星翠（腥腥水——月经）。”那个又说：“我有月月红（月经）。”这个又说：“我有《牡丹亭》上的牡丹花（母丹红）。”那个又说：“我有《琵琶记》（屁巴子）里的枇杷果（屁巴裹）。”豆官便说：“我有姐妹花。”众人没了，香菱便说：“我有夫妻蕙（夫妻会——古人认为只有在女子经期才能受孕）。”豆官说：“从没听见有个夫妻蕙。”香菱道：“一箭一花为兰，一箭数花为蕙。凡蕙有两枝，上下结花者为兄弟蕙，有并头结花者为夫妻蕙，我这枝并头的，怎么不是。”。
香菱的春纸（裙子）53
《周宗成揭秘红楼梦》香菱的春纸（裙子）53 正在手打中，请稍等片刻，
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过日子——过儿子54
《周宗成揭秘红楼梦》过日子――过儿子54 正在手打中，请稍等片刻，
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叫他亲自（浇他精子）送来55
叫他亲自（浇他）送来55香菱的裙子（春纸）湿了，宝玉说去拿袭人的来换上，香…